甘孜在哪里？甘孜人說，那是在康巴漢子的血液里。身體結實得像鐵塔，頭上盤著紅頭繩，熱情勇敢，會喝奶就會喝酒，會走路時就會跳舞……這是生活在這片土地上最生動的人。藏族歷史文化學者習慣將廣闊的藏區(qū)分為三大區(qū)域，“上阿里三圍，中衛(wèi)藏四如，下朵康六崗”，《西藏志》中把這種劃分分為三部，“曰康、曰衛(wèi)、曰藏”。藏文文獻《白史》記載：康（khams）“總合之東方地區(qū)……所言康者，系指邊地”。
“邊地”康區(qū)的人和文化
在交通閉塞的時代，認為藏族地區(qū)的中心在雅魯藏布江流域，包括拉薩，因而稱為“衛(wèi)”；西部阿里稱為“堆”；東部的昌都、甘孜、迪慶一帶稱為“康”，即邊地之意。居住在“邊地”康區(qū)的人，就叫“康巴”。
從語言學角度看，藏區(qū)分為三大方言區(qū)，即衛(wèi)藏方言區(qū)，主要是指以拉薩為中心的衛(wèi)藏地區(qū)；講安多方言的安多人，分布在甘肅、青海及川西等地；講康方言的人，分布在西藏昌都、四川甘孜、青海玉樹、云南迪慶等地，就是通常說的康巴或康藏地區(qū)，居住在這些地區(qū)的藏族就是康巴人?？蛋腿嗽跀登甑臍v史中創(chuàng)造的文化就是康巴文化，如果按文化人類學的角度看，康巴文化包括康巴地區(qū)的社會、經濟、政治、宗教、藝術、繪畫、建筑、風俗、心理等。
地理“橫斷”決定文化多元
藏族自己在歷史上稱康區(qū)為“四水六崗”，此地山多水多，自東往西比較大的河流就有大渡河、雅礱江、金沙江、瀾滄江、怒江等，形成了兩山夾一江或兩江夾一山，山水相間，連綿千里，縱貫南北，構成了中國地理中著名的南北走向的橫斷山脈系統(tǒng)?？v觀康巴地區(qū)，有草原、雪山、丘陵、河谷盆地，海拔高度懸殊，氣候的垂直變化，構成了這個地區(qū)豐富多彩的自然環(huán)境。
惟橫斷山區(qū)南北走向的江河，把黃河、長江兩大文明在此連接起來。沿江河而上的北方和南方各民族終于在橫斷山區(qū)相見、相交、相知、相融。因此，自新石器時代開始，康巴地區(qū)就形成了一個多民族、多文化的多重性特點。地理上“橫斷”的特點，決定了“橫斷”的文化特色。即把一種比較統(tǒng)一和單一的民族或文化在此與不同的民族和文化相遇而“橫斷”成不同特點的多民族、多文化特點。
甘孜，康巴文化發(fā)源地
《史記》作者司馬遷，曾經做過一些初步的實地調查，就發(fā)現此地民族太多，記錄不清楚，以“皆氐羌”來概括康巴地區(qū)的豐富復雜。藏學研究專家格勒稱，一個民族或一種文化，一旦經過長期的“橫斷”、切割就會形成從最初的不倫不類到后來的多樣性和多重性的特點，使康巴地區(qū)變成了一個自古以來多民族、多種文化的發(fā)生和發(fā)展的地方。
甘孜被認為是康巴文化的發(fā)祥地。自古以來，康巴文化就接受了來自青海、甘肅等地的黃河文化，四川、重慶的巴蜀文化、長江文化和云南白族、彝族、納西族、傈僳族等多民族文化中的精華部分?？蛋蜐h子性格中的豪放、堅毅、忠誠與這種多元文化相融匯，逐漸形成了既有多方位、多民族文化復合，又有康區(qū)獨特個性色彩的康巴文化，明顯區(qū)別于其他藏區(qū)地域文化的特殊表現。（ 《新京報》記者曹燕）
