■楊全富
前不久，標注有關(guān)于丹巴縣太平橋鄉(xiāng)宅龍村傳統(tǒng)歌舞訓(xùn)練場所及學(xué)習內(nèi)容指南的宣傳冊正式在村民中傳看。領(lǐng)到了宣傳冊的村民沙爾加激動地對筆者說：“這張宣傳冊上有各種文藝團隊負責人的電話號碼及住址，回家后我要動員家里人一起參加這些文藝活動，為嘉絨文化在青年一代中傳承作出自己的貢獻。”
宣傳冊的發(fā)放，意味著丹巴縣太平橋鄉(xiāng)宅龍村保護傳統(tǒng)文化的建設(shè)拉開了序幕，以“傳承文化、保護傳統(tǒng)”的思維模式正在一步步變成現(xiàn)實。
丹巴縣太平橋鄉(xiāng)宅龍村，坐落在丹巴縣西南部，與小金縣新格鄉(xiāng)毗鄰，它依山傍水，一座座藏房鱗次櫛比的整齊排列在山坡上，全村共有700余人，是一個典型的嘉絨藏族聚居區(qū)，這里以神奇的傳說、深厚的文化底蘊而著稱于嘉絨藏區(qū)，古時候這里是宅龍土守備的轄地，嘉絨藏語稱其為“澤隆”，意為“美麗的山溝”，漢語音譯為“宅龍”。走進宅龍，你一定會被絢麗的自然景觀和完整的人文景觀而折服。
在保護文物上，群眾自己設(shè)計方案并制作。據(jù)筆者調(diào)查，宅龍山村現(xiàn)存有大量晚清時期女性的服裝，這些服裝做工精良，質(zhì)地多為真絲制品，上面的圖案全由手工刺繡制作而成，內(nèi)容多為鳥雀走獸，有些還繡有龍云圖案。為了使這些珍貴的文物得以保護，宅龍村成立專門研究古裝保護方法的合作小組，不定期組織人員開展討論會，在會上各抒己見，紛紛為古裝的保管及保護出謀劃策。通過人們的集思廣益，他們總結(jié)出一套行之有效的方法，就是將當?shù)氐囊环N煙葉與衣服放置在一起，濃烈的氣味起到了驅(qū)蟲防潮的功效，起到了很好的保護作用，因此這批珍貴的文物才得以保全，為研究嘉絨藏區(qū)的服飾變遷史提供了珍貴的依據(jù)。在幾次大的活動中，當?shù)氐膵D女們穿上雍容華貴的衣服，跳起古老的鍋莊，得到了人們的贊譽，名揚嘉絨藏區(qū)。
在傳承文化上，群眾自己表演節(jié)目。宅龍鍋莊在整個嘉絨藏區(qū)都有絕對的影響力，鍋莊根據(jù)表演場合的不同，有大鍋莊和小鍋莊之分，舞蹈內(nèi)容的主線主要以農(nóng)耕文化為主，其間有的描摹古代人們的生產(chǎn)場景，有的描摹人間的悲歡離合，有的描摹自然規(guī)律，有的描摹花鳥走獸的樣子……從中反映出丹巴嘉絨藏族歌舞的發(fā)展歷史。在八十年代，改革的春風吹遍了神州大地，也吹進了這個美麗的山村里，許多新鮮的事物也隨著這股改革的洪流滾滾而來。新奇的外來文化逐漸在這里生根發(fā)芽，許多青年迷上了交誼舞、現(xiàn)代舞，對于民族的鍋莊舞蹈卻越來越疏遠，這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨失傳的尷尬境地，為了使這些文化能得到更好的保護和傳承，宅龍村成立了首支鍋莊舞蹈隊，由德高望重的老年人擔任教練。每當在農(nóng)閑季節(jié)時，由鍋莊舞蹈隊向全村男女老少發(fā)出倡議，并集中在村活動室教習舞蹈的基本步法，學(xué)唱鍋莊歌曲，講解鍋莊歌詞所包含的的內(nèi)容，從中感受到嘉絨文化的博大精深。通過活動的開展，如今的宅龍村，不管是在田間地頭，還是在鄉(xiāng)間小徑，仰或是在村寨之中，到處都能聽見演唱鍋莊曲調(diào)的嘹亮嗓音，優(yōu)美的旋律在村寨上空久久的縈繞。通過活動的開展，宅龍鍋莊隊走出了村寨，走出了大山，成為嘉絨藏族鍋莊隊中一道靚麗的風景線。
在歷史傳說上，成立群眾宣講組織。嘉絨藏族有著悠久的歷史，由于嘉絨藏語沒有文字，因此很多文化、故事都是口口相傳。這些故事概括迪介紹了丹巴嘉絨藏族的發(fā)展歷史，如《阿吳呷拉》（聰明的兔子）系列，在這則敘事詩體裁的故事中，刻畫出一只博學(xué)、聰明、勇敢的兔子形象，反映出嘉絨藏族人民熱愛大自然、保護大自然的偉大情懷。《巴吳遲盞》（水淹世界）系列中，重點講解了遠古時代水淹澤國，人類在極端的生活環(huán)境中是怎樣與大自然抗爭的故事。通過這些故事，一條嘉絨藏族先祖生活的歷史脈絡(luò)清晰的浮現(xiàn)在我們眼前。為了能使這些故事代代相傳下去，宅龍村成立了故事宣講小組，小組成員在集會上、在家庭里做到時時講，由此逐漸向整個村落輻射，帶動了一批批優(yōu)秀的故事宣講人員。如今，走進宅龍村，上至耄耋老人，下至孩童，對嘉絨民間故事都能娓娓道來。
宅龍村支部書記孫澤民就是提出“傳承文化、保護傳統(tǒng)”的倡導(dǎo)者之一，他對筆者說：“宅龍村有著得天獨厚的傳統(tǒng)文化，我作為宅龍村的一員，有責任要將這種文化傳承下去，將這些珍貴的文物保護好，為家鄉(xiāng)的文化建設(shè)盡一點自己的綿薄之力。”
