甘孜日報 2024年07月01日
扎西澤仁正在整理制作好的藏裝。
扎西澤仁的筆記本記滿顧客要求、價格等信息。
扎西澤仁整理布料。
扎西澤仁準(zhǔn)備上機縫合布料
◎夏露 梁露 文/圖
或許他制作的服飾不如時裝華服精致,但他制作出的一件件、一套套登龍傳統(tǒng)服飾,記錄了他一生的熱愛、執(zhí)著與堅守。
在縫紉機前忙碌的扎西澤仁,看到筆者的到來,笑意盈盈,趕忙起身介紹。他謙虛地說:“我普通話可能說得不是很好?!比欢?,對于自己耗費大半輩子心血去傳承的登龍服飾縫制工藝,扎西澤仁卻可以滔滔不絕地說下去,“我17歲開始學(xué)習(xí)白玉登龍傳統(tǒng)服飾制作技藝,21歲左右就可獨立制作出較為精美的白玉傳統(tǒng)服飾,通過不懈努力,現(xiàn)在我的技術(shù)也愈發(fā)成熟。”
經(jīng)過一番交談后,筆者了解到,扎西澤仁制作白玉傳統(tǒng)服飾已有20余年,在登龍鄉(xiāng)的店鋪已經(jīng)營9年,他始終堅信,傳統(tǒng)服飾不僅是歷史的見證,更是文化的載體。為了傳承、弘揚登龍服飾文化,他毅然決定將店鋪開到縣城,讓更多的人了解和認(rèn)識這一傳統(tǒng)服飾。
縣城的店鋪開業(yè)僅兩年,生意異常火爆,這得益于扎西澤仁對手工藝的精湛掌握和對傳統(tǒng)文化的深刻理解。他講究慢工出細(xì)活,從設(shè)計到裁剪、縫合、熨燙,每一道工序都是純手工制作,這些服飾不僅款式獨特、工藝精湛,更蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和歷史底蘊。
“傳統(tǒng)藏裝需要手工制作,青年、中年、老年人的款式各不一樣,料子也很有講究,還有裝飾也很重要……”說起登龍服飾,扎西澤仁神采飛揚,不時發(fā)出爽朗的笑聲,他說,“一般簡單的服裝制作僅需半天,復(fù)雜一些的要兩三天,價格從幾百元到幾千元不等?,F(xiàn)在縣城的商店生意很好,每天都能接到很多訂單,在登龍鄉(xiāng)的鋪子交給徒弟打理也完全沒有問題。”
談到登龍服飾的傳承和發(fā)揚,扎西澤仁深感欣慰和自豪,“我們不僅手工制作登龍服飾,還會制作男式‘阿德頭飾’和女式‘珠牡’頭飾。白玉縣百分之八九十的人都會在重大節(jié)慶日選擇穿著我們的登龍服飾,這既是商機,更是服飾文化的傳承,我覺得很欣慰。”扎西澤仁作為登龍卓欽鍋莊和登龍服飾手工制作的傳承人,用他的堅持和努力,讓這一傳統(tǒng)服飾在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的生機。
在白玉縣,登龍服飾不僅僅是一件衣物,更是一種文化的象征。“從父輩起到現(xiàn)在,我們做的登龍服飾既沒有變,也一直在變。不變的是這么多年來,登龍服飾制作始終保持傳統(tǒng)特色和精湛水準(zhǔn),不隨意作刪減、更改;變的是,隨著人們生活水平不斷提高,衣服的材質(zhì)越來越好,人們對服飾的需求也越來越多了?!痹鳚扇时硎?,他將繼續(xù)致力于登龍服飾的傳承和發(fā)揚工作,通過自己的努力,讓更多的人了解和認(rèn)識這一傳統(tǒng)服飾,讓它在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出更加絢麗的光彩。
在白玉縣,像扎西澤仁這樣的傳統(tǒng)手藝人還有很多,他們拋開浮華喧囂,耐心深耕手工制作領(lǐng)域。如今登龍服飾正逐漸成為一張亮麗的名片,為當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞒泻徒?jīng)濟發(fā)揮著重要作用。
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在白玉縣,每到重大節(jié)日或者喜慶的日子,就會有人身穿極富特色的登龍服飾,聚在一起跳登龍卓欽。登龍卓欽是白玉特有的歌舞類型,登龍服飾逐漸成為了白玉人民的日常服飾。
登龍服飾中的每一件配飾都必不可少,一般是頭戴色彩明艷的“阿德頭飾”,上穿氆氌衫,下著燈籠褲,腳蹬十全十美靴子,身背護身嘠烏,腰佩寶劍,極具特色。
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