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自勵在心,自行于途

《甘孜日報》    2016年04月11日

    ■江作蘇
    在當今壓力很大的競爭環(huán)境當中,誰都想前進得更快更穩(wěn)。一年之春,以新的五年規(guī)劃為肇始,可以做的事很多。
    經(jīng)過了長時間的國家經(jīng)濟快速發(fā)展之后,進入調(diào)整期的發(fā)展環(huán)境有所不同了,一個“難”字,橫亙在不少想做事的人心中,期盼外力幫助的心情好像農(nóng)人落籽待雨。
    廣袤之野,春雨難料,但籽粒催生卻須不違春候,該萌動時必要適時伸展芽信,破土為先。
    物有此意,人心亦然。古人審心勵志之典很多,其中宋代智僧宗元有一偈相傳:某弟子向其訴說長修不悟的苦惱,求其相助。宗元曰:諸事我盡可替你,惟五事無能為力。弟子問:何事?宗元曰:穿衣吃飯,大解小解,皆不能代。身下有腿,自己須馱著自己走!弟子聞之,頓悟。
    以人之聰慧,都知道要穩(wěn)妥把握身處方位與條件,在利于行時出行,在適宜于跳時起跳。從常識和經(jīng)驗的角度看,這樣的選擇并沒有什么不對。但是,在一些歷史轉換時期,以及一些新要素出現(xiàn)、前景尚未展露其亮色的期間,作為要素主宰的人,判斷力決定著行動力,智慧在此時體現(xiàn)于勇氣之中。
    “事非經(jīng)過不知難”,而“知難”之后,會有兩種態(tài)度產(chǎn)生:一種態(tài)度是知難而退,以保其全身作為行為策略,對一些可能的機遇也避讓三舍,以求自安;另一種態(tài)度是知難而進,不把守成安逸當作選項,而是一往無前,再進再取,哪怕個人利益受損也無悔。
    兩種態(tài)度孰高孰下呢?客觀上看,歷史并不會簡單肯定不顧主客觀條件、一味求進者。但是,從無數(shù)先輩經(jīng)歷的大趨勢所示,還是那些似乎很“傻”的知難而進者,為人類貢獻的成就更為突出。這也應了一位哲人所語:“沒有一定的目標,智慧就會喪失!”
    許多有經(jīng)驗的改革者、有成就的創(chuàng)業(yè)者,都有過這樣的體會:凡是那些需要當機立斷、果敢執(zhí)行的計劃,“太過于注意危險,通常會使自己墜入危險之中”,人們對于自身的過分顧慮,幾乎是成功的惟一阻礙。事實上,類似這樣的體會很多人都可能有過,問題是“有過”之后,當再次面對新的情境時,能不能變得更堅強勇毅。
    自勵在心,自行于途,這種境界并不排除相互的幫助與鼓舞。從來人杰多友儕,心心相印暖此生。在相互攜手與競進過程中,即使勇者也體現(xiàn)著人類喜歡陪伴的天性。那么,多一個自己“馱”著自己前行的堅強者,也就如同為別的同道提供了一支陪伴的正在燃燒的蠟燭,我們共同的征程將因此而更加光明。

     
    
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