——州委宣講團深入色達縣喇榮寺五明佛學院開展集中宣講走筆
覺姆區(qū)僧尼在全神貫注聆聽宣講。
扎巴區(qū)僧尼在全神貫注聆聽
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居士區(qū)僧尼在全神貫注聆聽宣講
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■本網(wǎng)記者 田杰 馬建華 陳楊 文/圖
人間五月是初夏，金馬草原迎春來。5月26日至27日，在色達縣喇榮寺五明佛學院覺姆區(qū)、扎巴區(qū)、居士區(qū)，州委“藏漢雙語宣講團”先后在這三個區(qū)域舉行了10場宣講活動。來自州內的11名資深宣講員個個講得聲情并茂，臺下5600余名僧尼人人聽得全神貫注。宣講場場爆滿，現(xiàn)場秩序井然，既沒有人遲到早退，也沒有人在臺下竊竊私語，更沒有人在偷偷玩耍手機。如此情形，讓松吉尼瑪、阿白等州內知名宣講員也感到出乎意料。
小故事闡述大道理
政策理論和法律法規(guī)本身所固有的理性與抽象，如何在宣講員口中變得感性而又具體？這確實考手藝。然而，宣講員們立足“七個講清楚”，在“需”、“實”、“深”、 “真”上開動腦筋、想盡辦法。備課前的深思熟慮，相互間的切磋觀摩，宣講前的反復演練，宣講時的滔滔不絕，平民化的講述風格，平等化的溝通交流，使得抽象的政策理論和法律法規(guī)在他們的口中巧妙地轉化成了一個個生動的故事、一段段形象的描述、一個個精準的表達和一句句鮮活的語言，深入淺出與通俗易懂的完美結合，讓一場場宣講激起了僧尼們的心靈共振。
“西藏和四川等四省藏區(qū)，都是偉大祖國的重要組成部分；藏族和其他55個民族一樣，都是一個媽媽 的女兒。祖國大家庭的溫暖，56個民族的大團結，讓我們倍感幸福與自豪。習近平總書記在中央第六次西藏工作座談會和全國宗教工作會議上發(fā)表的重要講話，不僅充分體現(xiàn)了中央對藏區(qū)發(fā)展的重視支持，而且充分體現(xiàn)了中央對民族宗教工作的重視關心。這次州委‘藏漢雙語宣講團’深入色達縣喇榮寺五明佛學院開展集中宣講，就是為了全面貫徹落實好這兩次會議精神，更好推進我州藏傳佛教寺廟規(guī)范有序、良性發(fā)展。”在宣講員們言簡意賅的開場白之后，便開門見山直奔主題。
“習近平總書記專門針對宗教工作發(fā)表重要講話，特別指出‘宗教工作關系中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展，關系黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關系社會和諧、民族團結，關系國家安全和祖國統(tǒng)一。’這是總書記對我國宗教工作重要地位的認識；總書記特別強調‘要構建積極健康的宗教關系，與宗教界堅持政治上團結合作、信仰上相互尊重，全面貫徹黨的宗教工作基本方針’‘要長期堅持黨的宗教信仰自由政策，堅持依法管理宗教事務，引導宗教界積極發(fā)揮正能量。’這既是中央的根本態(tài)度，又是政府的明確職責，更是宗教界的基本遵循。國家保障公民的宗教信仰自由，但宗教信仰自由并不是行動自由，不能泛化。既然僧尼是普通公民、寺廟是基本社會單元，其行為活動就必須在法律法規(guī)的范圍內進行。法律劃定了公民的行為界限，就是社會的戒律，國有國法、寺有寺規(guī)，法律是社會的底線，道德是做人的底線，戒律是僧尼的底線。這就要求寺院和僧尼在持戒守律的同時，一切言行都必須在法律的準繩內，絕對不允許有法外之教、法外之寺、法外之人，這是深入推進宗教領域法治化進程的最基本前提和最起碼要求。作為一個中華人民共和國的公民，作為一個持戒守律的僧尼，難道我們不能做到嗎？”政策與法律的融合，理論與實際的結合，以小故事闡述大道理，以小話題回應大主題，進而讓宣講入木三分，讓僧尼聽得入神。
恩從何來又向誰報
“中央和省委非常重視支持藏區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展和長治久安、非常關心關愛寺廟建設及其僧尼生活，州委更是在抓好發(fā)展、民生、穩(wěn)定‘三件大事’上下足了功夫，在惠寺惠僧上使足了干勁。‘十二五’以來，州上全力爭取落實了中央寺廟水、電、路等基礎設施建設資金1億多元，省級和州安排危房維修和專項資金1500余萬元， 2014年還專項為五明佛學院安排資金100萬元；各縣財政投入寺廟基礎設施資金共1.1億元，在267座寺廟開展了路、水、電、通訊、廣播電視‘五通’及危房建設。這些真金白銀的投入，帶來的是全州藏傳佛教寺廟基礎條件的大幅改善。面對寺廟和僧尼學習生活條件的日臻完善，難道我們不知道恩從何來嗎？‘十二五’以來，全州累計保障困難僧尼14969人，政府資助困難僧尼參加城鎮(zhèn)醫(yī)保、新農合39014人，納入基本醫(yī)療保險38989人、養(yǎng)老保險12697人，完成52459名僧尼健康信息調查，3138名宗教場所負責人及成員享受工作補貼。這些看得見、摸得著的實惠，帶來的是廣大僧尼后顧之憂的迅即消除。面對這些無微不至的關愛，難道我們不知道恩向誰報嗎?今年是‘十三五’的開局之年，州委十屆八次全會確立了‘一個目標、兩個關鍵、三件大事、六大戰(zhàn)略’總體工作格局，提出了全面建設美麗生態(tài)和諧小康甘孜的宏偉目標，我們廣大僧尼也將與全州農牧民群眾一起精準脫貧、致富奔康，住上好房子、過上好日子、養(yǎng)成好習慣、形成好風氣。面對來之不易的幸福生活和更加美好的發(fā)展前景，難道我們不知道在感恩中奮進、在奮進中感恩嗎？……”以小見大的宣講、以事說理的宣傳、以情感人的對話，使得宣講內容都成了僧尼們愛聽的大白話、通俗話和貼心話。
藍圖如畫攜手共創(chuàng)
“從西藏拉薩‘三大寺’嚴格新僧入寺和內部管理所帶來的依法有序，到?jīng)錾街菽纠锟h大力推行新僧入寺‘1+4’制度所帶來的規(guī)范有效；從云南迪慶松贊林寺寺旅融合發(fā)展所帶來的景區(qū)、寺廟、社區(qū)‘三位一體’管理模式，到州內一些寺廟探索出的管理機制所帶來的嶄新變化……他山之石，可以攻玉。然而，眼下我州部分寺廟在建設與管理中還存在著‘非法亂搭亂建、非法佛事活動、未成年人員入寺’等突出問題以及衛(wèi)生防疫、地災火災等安全隱患，這無疑與中央和省委提出的推進藏傳佛教寺廟規(guī)范有序、良性發(fā)展的要求還有差距。當務之急，就是要結合洛若撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)，通過系統(tǒng)的整治，提升完善基礎設施、保障公共安全、優(yōu)化功能布局，使寺院真正融入現(xiàn)代生活和現(xiàn)代文明，為真正潛心學佛、持戒守法、皈依佛門的僧尼創(chuàng)造更加優(yōu)美的學習修行環(huán)境。藍圖如畫，夢想可期。難道我們不能變心動為行動嗎？”問題與措施的對接，現(xiàn)實與前景的展望，經(jīng)驗與教訓的反思，讓僧尼們聽得心領神會、頻頻點頭。
……
州委宣傳部的悉心指導與州委藏漢宣講團的潛心籌備，寺管局的精心組織與寺廟的聯(lián)動響應，宣講員的用心用情與僧尼們的配合參與，使得一場場宣講座無虛席、一次次溝通直抒胸懷、一張張臉龐充滿感動。相見時的微笑、聆聽時的專注、臨別時的握手、征詢中的贊許，進而讓宣講員與僧尼們之間達到了“心與心相通、情與情交融”。
采訪中，色達縣喇榮寺五明佛學院管理局負責人告訴記者：“盡管色達高寒缺氧，但宣講員們卻不缺激情，他們講述的心里話、實在話、通俗話和‘小道理’、‘大道理’、‘硬道理’，宛如涓涓細流，恰似絲絲春雨，潤物無聲，受聽管用?？磥恚岵皇遣恍枰v，而是宣講能不能有的放矢；僧尼不是不歡迎宣講，而是宣講是否深入人心。只有宣講接地氣，才能聚人氣、有生氣、出靈氣，但愿這種宣講方式能在全州廣泛推廣，也但愿宣講員們下次的宣講更出新出彩。”
