甘孜日?qǐng)?bào) 2020年04月29日
昂旺曲批一家人沉浸在書海中。
◎理塘縣融媒體中心 殷潔 葉強(qiáng)平 文/圖
在海拔4000多米的理塘縣勒通古鎮(zhèn)內(nèi)，一座古樸雅致的藏房掩映于蔥蘢綠樹之中。院落內(nèi)，昂旺曲批與妻子斯郎珍呷席地坐在草地上，教女兒認(rèn)圖畫書。微風(fēng)靜謐恬淡，一草一木仿佛都散發(fā)著書香。
家有萬兩 不如藏書千冊(cè)
昂旺曲批是毛埡草原牧民家的兒子，70多年前，他的父親趕騾子沿著茶馬古道徒步走到千里之外的重慶，把內(nèi)地的絲綢轉(zhuǎn)運(yùn)到理塘、拉薩等地賣出，這在當(dāng)時(shí)尚屬少數(shù)。老父親很早就走出了草原，看到了外面風(fēng)云變幻的世界，留下“世上錢財(cái)本無主人，留給子女財(cái)富，不如教育子女成才”的家訓(xùn)，頗具“耕讀傳家”的道理。70年代末，在昂旺曲批幼年時(shí)父親就去世了，但他求知若渴、廣涉群書，尤喜藏漢中華經(jīng)典著作，后進(jìn)入四川省藏文學(xué)校和西南民族大學(xué)攻讀梵語及藏漢翻譯專業(yè)。
如今，不惑之年的昂旺曲批仍然酷愛讀書，并對(duì)理塘地域鄉(xiāng)土文化和藏族傳統(tǒng)文化有著一定的研究，就職于理塘縣文化廣播電視和旅游局。作為本縣“高城領(lǐng)軍人才”，昂旺曲批常被邀請(qǐng)作為藏文化顧問，為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)勒通古鎮(zhèn)文化業(yè)態(tài)的打造提供智力支持，并義務(wù)講解勒通古鎮(zhèn)建筑歷史和文物古跡知識(shí)。那些陳年舊事化為傳奇，集結(jié)在他嚴(yán)謹(jǐn)而風(fēng)趣的講解中，深受大家歡迎。
在昂旺曲批家中，一抬頭可能就是一座書架或是一幅書畫。這些書架有的是他和家人親手打磨用來存書的，藏文書法是昂旺曲批自己書寫的，走廊、客廳懸掛著創(chuàng)意新概念唐卡。樓下的一間藏式房間，也將被開辟為書法展覽室。整座院落就像一處微型展館，傳統(tǒng)藝術(shù)的典雅、厚重在院落中鋪展流淌，優(yōu)雅的家居環(huán)境和墻上裝裱的“禪意”藏文書法，透露著他們一家寄情自然、熱愛藝術(shù)的風(fēng)雅品性。
“每個(gè)月我用工資的一部分來買書，存錢存書，都是一樣的，書中自有黃金屋嘛?！卑和χf。月復(fù)一月、年復(fù)一年，如今家中藏書已達(dá)1000余冊(cè)，包括藏漢雙語文學(xué)名著、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、藏漢英工具書，還有《四川日?qǐng)?bào)》《甘孜日?qǐng)?bào)》《西藏文藝》《貢嘎山》《中國(guó)國(guó)家地理》等報(bào)刊，家中處處可隨手取閱?！安刈逵芯淅显?，沒有智慧空有財(cái)富，對(duì)自己沒有好處；如意寶牛的牛奶雖好，小牛卻很難吃到。我丈夫極愛書，孩子跟著也愛書，經(jīng)?？戳藞D畫書自己畫?！彼估烧溥日f。
據(jù)昂旺曲批介紹，父女倆常常坐在藏桌旁，阿爸給孩子講《格薩爾王傳奇》和《阿古頓巴的故事》，阿媽斯郎珍呷端上一壺香噴噴酥油茶，大家一邊喝茶一邊聽故事，這是一家人最溫馨的時(shí)刻,一家人譜寫著藏書、護(hù)書、讀書、用書的良好家風(fēng)。
清風(fēng)明月 筆端自有風(fēng)雅
昂旺曲批是甘孜州藏文書法家協(xié)會(huì)成員、理塘縣書法協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，同時(shí)也是甘孜州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)德格藏文書法（理塘德智·卓擦?xí)ǎ┐硇詡鞒腥恕Ｔ诩依?，他專門設(shè)立了一間書法室，室內(nèi)藏香繚繞，筆墨紙硯文房四寶整齊地放置在桌上，墻壁四周掛滿了各種風(fēng)格的書法作品?！斑@幅字翻譯成古文的意思是：一念曠達(dá)，日月星辰皆入懷；一念執(zhí)著，滴水塵埃非吾屬，也是一句藏族格言?！卑和钢环鶗ń榻B說。
松煙入墨，揮毫流水行云;竹筆輾轉(zhuǎn)，映照心境澄明。作為傳承人的昂旺曲批也經(jīng)常教妻子斯郎珍呷學(xué)寫書法、教女兒學(xué)畫水墨畫，一家人其樂融融。
雪域大地的文化滋養(yǎng)和這片廣袤草原的靈氣浸潤(rùn)，讓他的書法折射出康巴的雄渾與大氣。妙指連心，氣韻天成，在他的筆下，鋪開了藏文書法多姿多彩的風(fēng)格畫卷。2018年8月，由他書寫的全國(guó)首部倉(cāng)央嘉措藏文書法百米長(zhǎng)卷亮相，使用了烏金、珠擦、丘伊和德智書法體系共20多種字體，得到中國(guó)青年網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、康巴傳媒等媒體報(bào)道。同時(shí)，他創(chuàng)新性地將傳統(tǒng)藏文書法與新概念唐卡、抽象哲理畫、水墨國(guó)畫等藝術(shù)表現(xiàn)手法相結(jié)合。其德智書法作品被甘孜州文化館、甘孜州藏文書法協(xié)會(huì)編入《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——康巴藏文書法集萃》一書，書畫作品和新聞消息見于新華社、中國(guó)藏語廣播CNR、甘孜日?qǐng)?bào)、康巴衛(wèi)視等主流媒體和《西藏文藝》《貢嘎山》等專業(yè)期刊。
“我喜歡水墨畫，遠(yuǎn)山近水，濃淡相宜，有超然物外的意趣?！卑和f，“我準(zhǔn)備以唐詩宋詞為內(nèi)容，翻譯成藏文并寫成書法，配以水墨畫或藏式工筆畫，這是傳統(tǒng)詩詞與藏文書法的首次結(jié)合，是推動(dòng)藏文書法走向全國(guó)各地，展現(xiàn)蓬勃生命力的一次探索?！币换ㄒ皇澜纭⒁粯湟黄刑岬睦胀ü沛?zhèn)內(nèi)，昂旺曲批在傳承發(fā)展中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——藏文書法道路上，正漫漫求索、默默前行。
自然呈現(xiàn)在字畫中，自然亦來自山野，昂旺曲批筆下盡染雪域高原山野書香。在他家庭院里，種植了十幾種花草樹木，松樹、丁香、櫻花……這些在海拔4000米的“天空之城”并不常見，儼然是一座草木繁盛的“林卡”。據(jù)了解，他和家人每年都要在縣上和鄉(xiāng)下栽種十幾棵樹，為世代生活的故鄉(xiāng)理塘增添一抹綠色。
以文化人 行走公益之路
平時(shí)，鄉(xiāng)鄰親友有困難，昂旺曲批家不吝幫助?！袄硖劣形缓萌素暡迹沁呌行枰獛椭?，每次我也捐個(gè)50、100元?！笔谌艘贼~不如授人以漁，目前，昂旺曲批家正在做一些文化公益服務(wù)。
“貧困根在教育，扶貧先扶智。”昂旺曲批認(rèn)同這一觀點(diǎn)。近年來，他和家人積極參與各類文化公益活動(dòng)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)貧困農(nóng)牧區(qū)的孩子學(xué)好本領(lǐng)、提高素養(yǎng)、用文化教育改變命運(yùn)。
2018年4月，侄子昂恩珠在理塘縣電商雙創(chuàng)產(chǎn)業(yè)孵化園創(chuàng)辦了扎納民族文化傳承基地。昂旺曲批組織縣書法協(xié)會(huì)專業(yè)老師開設(shè)了公益性質(zhì)的藏文書法課程，為學(xué)生免費(fèi)教授民族書法。來自高城鎮(zhèn)和周邊區(qū)鄉(xiāng)的50多名學(xué)生在此接觸學(xué)習(xí)到藏文書法，成為理塘縣學(xué)雷鋒愛心聯(lián)盟志愿服務(wù)常態(tài)化項(xiàng)目之一。有些青少年學(xué)生找到昂旺曲批家想深入請(qǐng)教藏文書法，昂旺曲批和妻子從來都欣然答應(yīng)。
“我和弟弟在昂旺老師家住了十幾天學(xué)習(xí)藏文書法，珍呷阿姨每天給我們做飯、照顧我們?！?018年7月，來自塔子壩的學(xué)生吉美感激地說?！爸灰胸毨艏业暮⒆觼碚椅?，我再忙也會(huì)給他們免費(fèi)教?！卑和f，“希望讓更多孩子學(xué)習(xí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并掌握一技之長(zhǎng)?！?018年底，昂旺曲批在“成都博語小窩”培訓(xùn)機(jī)構(gòu)擔(dān)任藏文書法輔導(dǎo)員，不收分文。近年來，他義務(wù)普及藏文書法這一非遺文化，教過的學(xué)生有40多人。據(jù)了解，他還計(jì)劃向民政部門申請(qǐng)，每年組織書協(xié)舉辦義賣活動(dòng)，將義賣款的一部分捐贈(zèng)給需要幫助的人。
為了推動(dòng)傳統(tǒng)文化融入群眾生活，讓更多農(nóng)牧民群眾認(rèn)識(shí)到文化的重要性。2018年11月，昂旺曲批積極參與縣委宣傳部舉辦的“弘揚(yáng)文明新風(fēng) 助力脫貧攻堅(jiān)”志愿服務(wù)活動(dòng)，為貧困村甲洼鎮(zhèn)俄丁村作文化主題宣講，書寫贈(zèng)送傳統(tǒng)祝詞和社會(huì)主義核心價(jià)值觀系列藏文書法作品。2019年2月，昂旺曲批組織縣書法協(xié)會(huì)各位老師一起參與“我們的節(jié)日·春節(jié)和藏歷新年”新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)，為農(nóng)牧民群眾義寫藏漢文春聯(lián)，讓大家享受到傳統(tǒng)文化大餐。2019年6月，在四川·理塘第三屆倉(cāng)央嘉措詩歌節(jié)新聞發(fā)布會(huì)上，提供了數(shù)幅自己的書法作品進(jìn)行公益拍賣用于助學(xué)活動(dòng)。
詩禮修身，耕讀傳家，藏家小院中綠樹成蔭、書香氤氳。昂旺曲批家庭注重藝術(shù)修養(yǎng)和文化教育，“讀書不求聞達(dá)，亦足變化氣質(zhì)”，父母在言傳身教中影響著下一代。同時(shí)，積極參加文化公益志愿項(xiàng)目，讓文化的種子傳播到農(nóng)牧民群眾和青少年心中。
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