甘孜日?qǐng)?bào) 2021年12月22日
◎黃東光
在精深悠遠(yuǎn)的中華文脈當(dāng)中，節(jié)日文化是其密不可分的一部分。談到節(jié)日文化，很自然地就會(huì)聯(lián)想到我們的傳統(tǒng)佳節(jié)。對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)節(jié)日絕不僅僅是放放假這么簡(jiǎn)單，深究每一個(gè)節(jié)日的歷史遷延，其實(shí)都有著深厚的文化淵源。文化學(xué)者陳玉新的《中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日》以節(jié)日文化入題，從節(jié)日文化的源與流切入，說(shuō)道出中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的博大魅力。
作者依照時(shí)間順序，根據(jù)歲時(shí)節(jié)令的變化，特意選取了有代表性的16個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，一一進(jìn)行圖解。這其中既有我們熟知的春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽(yáng)等佳節(jié)，也有一些“熱度”并不是挺高，但又與我們的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的龍?zhí)ь^、上巳、冬至、祭灶等節(jié)日。陳玉新從源流演變、傳統(tǒng)習(xí)俗、故事傳說(shuō)、歷史典故、詩(shī)詞文化等方面，針對(duì)這些傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)藏的人文精神、社會(huì)風(fēng)習(xí)和時(shí)代氣象，逐一進(jìn)行拆解。
中國(guó)的節(jié)日文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的產(chǎn)生，都在詮釋著文明的賡續(xù)，代表著一種文化的傳承，是人與大自然守望相助的有力佐證。早在上古時(shí)期，我們的先人就懂得了以時(shí)令去指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的道理。在辛勤的耕耘之中，智慧的古人通過(guò)侍弄莊稼、培植禾苗、收割作物，逐漸洞悉到日升日落、月圓月缺等自然現(xiàn)象，并根據(jù)大自然的這種變化，通過(guò)日以繼夜的觀察和思考，逐步把握了自然界四季更替的規(guī)律。令人驚奇的是，把這些規(guī)律用之于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不僅能有效地規(guī)避惡劣天氣和自然災(zāi)害的影響，而且還能克服看天吃飯的弊端，大幅促進(jìn)作物的豐產(chǎn)豐收。久而久之，隨著人們對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來(lái)越趨于成熟和理性，便衍生了許多與之相關(guān)的農(nóng)諺、農(nóng)習(xí)和農(nóng)俗，又經(jīng)過(guò)一代代人的反復(fù)總結(jié)和提練，最終形成了我們今天廣為人知的二十四節(jié)氣。
本書所提及的這16個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，大多便脫胎于二十四節(jié)氣之中，它們是農(nóng)耕時(shí)代的產(chǎn)物。因此，無(wú)論是在節(jié)日的內(nèi)涵、表現(xiàn)的形式，還是在文化旨趣等方面，無(wú)一不與農(nóng)事活動(dòng)有關(guān)；更重要的是，它還與我們的日常生活緊密相連。比如春節(jié)，從中國(guó)的陰歷而論，它代表著年首，預(yù)示著春回大地，萬(wàn)象更新。這一天，國(guó)人都會(huì)進(jìn)行除舊布新、納福祈年的各種慶?；顒?dòng)，人們通過(guò)辭舊迎接，殷切期望著來(lái)年鴻運(yùn)當(dāng)頭、好運(yùn)連連。彼時(shí)，春節(jié)就像是一種精神符號(hào)，寄寓了人們對(duì)歲月靜好的無(wú)盡向往。于是，便很自然地派生出“守歲”“放鞭炮”“吃團(tuán)圓飯”等文化習(xí)俗，讓節(jié)日之光把整個(gè)春假的生活，照得分外溫馨明亮。再如重陽(yáng)節(jié)，同樣把農(nóng)事和人們的尋常生活，有機(jī)地關(guān)聯(lián)到了一起。按時(shí)令，重陽(yáng)期間正是秋高氣爽一年當(dāng)中收獲的季節(jié)。于是，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)自然的尊崇、對(duì)家中長(zhǎng)輩的敬慕，就把農(nóng)歷九月九日這天，定義為敬老尊老的節(jié)日。而且，在中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，“9”在個(gè)位數(shù)中又是最大的一個(gè)數(shù)，兩九相重，更有了長(zhǎng)久、長(zhǎng)壽的寓意。由自然界的五谷豐登，勾連起人類的烈士暮年，重陽(yáng)節(jié)的深厚文化意蘊(yùn)，由此可見(jiàn)一斑。
在陳玉新看來(lái)，“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化的重要載體，代表著中華文化的特質(zhì)和精神。傳統(tǒng)節(jié)日作為載體，寄托著關(guān)于民族情感最溫情的呵護(hù)與敬意?！闭沁@種對(duì)節(jié)日文化的認(rèn)同、對(duì)民族情感的珍視，讓十里不同風(fēng)百里不同俗的人們，能夠彼此走到一起，感受節(jié)日的溫度，體會(huì)節(jié)日文化的熱度，從而，充分領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)文化宏闊厚重的氣度?；谶@種樸素的情感，陳玉新在詮釋我們的節(jié)日文化時(shí)，更多的是把傳統(tǒng)文化的生成基因，通過(guò)耳熟能詳?shù)奶圃?shī)宋詞、意味雋永的古畫古跡，深植于每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)的解析中。從而，讓那種美好的文學(xué)意境，匯聚著撲面而來(lái)的歷史滄桑感，絲絲縷縷沁入心田，喚醒了我們共同的民族記憶和文化記憶。
評(píng)析中，陳玉新毫不掩飾他對(duì)節(jié)日文化的喜愛(ài)，同時(shí)，也意味深長(zhǎng)地表達(dá)了對(duì)某些傳統(tǒng)節(jié)日日漸式微的關(guān)切。他真誠(chéng)希望通過(guò)這本《中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日》，能夠喚起同宗同源的民族情，增強(qiáng)文化同根性和親和力，讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日既與時(shí)俱進(jìn)又歷久彌新，在中華文化的節(jié)日長(zhǎng)廊中，迸發(fā)出別樣的光彩。
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