國(guó)務(wù)院新聞辦發(fā)表《西藏發(fā)展道路的歷史選擇》白皮書(shū)
新華社北京4月15日電(記者孫鐵翔、黃小希)國(guó)務(wù)院新聞辦公室15日發(fā)表《西藏發(fā)展道路的歷史選擇》白皮書(shū),介紹了西藏發(fā)展的歷史成就,全面闡述了西藏發(fā)展道路是歷史必然選擇的重要論斷。
白皮書(shū)全文約2.7萬(wàn)字,以大量數(shù)據(jù)和事實(shí)從5個(gè)方面介紹了西藏發(fā)展道路的歷史選擇,包括:舊制度必然退出西藏歷史舞臺(tái)、新西藏走上了一條正確發(fā)展道路、“中間道路”的實(shí)質(zhì)是分裂中國(guó)、“和平”“非暴力”的假象、中央政府對(duì)十四世達(dá)賴的政策。
白皮書(shū)說(shuō),西藏自古是中國(guó)的一部分,藏族是中華民族命運(yùn)共同體的一員。西藏的命運(yùn)始終與偉大祖國(guó)和中華民族的命運(yùn)緊密相連。西藏真正步入現(xiàn)代文明始于1949年中華人民共和國(guó)成立后。歷經(jīng)和平解放、民主改革、自治區(qū)成立、改革開(kāi)放等重要發(fā)展階段,西藏不僅建立起全新的社會(huì)制度,而且實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越,走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。西藏走上今天的發(fā)展道路,是現(xiàn)代文明發(fā)展的客觀要求,順應(yīng)了人類社會(huì)進(jìn)步潮流,符合中國(guó)國(guó)情和發(fā)展實(shí)際,符合西藏各族人民的根本利益。
白皮書(shū)指出,西藏的發(fā)展道路是歷史的選擇,人民的選擇。實(shí)踐證明,只有堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂,堅(jiān)持進(jìn)步、反對(duì)倒退,堅(jiān)持穩(wěn)定、反對(duì)動(dòng)亂,西藏才會(huì)有光明前途。任何人和任何勢(shì)力企圖逆歷史潮流而動(dòng),其結(jié)果只能被歷史和人民所拋棄。
拉薩連續(xù)5年獲評(píng)中國(guó)幸福指數(shù)最高城市
新華社北京4月15日電(記者張曉松、郭麗琨)白皮書(shū)說(shuō),西藏絕大多數(shù)人口擺脫了延續(xù)上千年的貧困,基本達(dá)到了小康生活水平。在國(guó)家統(tǒng)計(jì)局、中國(guó)郵政集團(tuán)公司和中央電視臺(tái)聯(lián)合舉辦的“CCTV經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查”中,拉薩市連續(xù)5年被評(píng)為中國(guó)幸福指數(shù)最高的城市。
西藏人口大幅增長(zhǎng),2013年達(dá)到312.04萬(wàn)人,人均預(yù)期壽命為68.2歲,分別是20世紀(jì)50年代初期的三倍和兩倍。在全國(guó)率先實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民免費(fèi)健康體檢。
西藏仍是世界上環(huán)境質(zhì)量最好的地區(qū)之一
新華社北京4月15日電(記者張曉松、郭麗琨)白皮書(shū)說(shuō),西藏在發(fā)展過(guò)程中,始終遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律、社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律,不以犧牲自然環(huán)境為代價(jià),注重經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)的和諧統(tǒng)一,走可持續(xù)發(fā)展之路。目前,西藏仍是世界上環(huán)境質(zhì)量最好的地區(qū)之一,大部分區(qū)域處于原生狀態(tài)。
中央政府堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,把環(huán)境保護(hù)放在突出位置,作為發(fā)展的重要選項(xiàng)。西藏自治區(qū)政府努力探索高原環(huán)境下實(shí)現(xiàn)西藏可持續(xù)發(fā)展的新路子。
目前,西藏的自然保護(hù)區(qū)面積達(dá)到41.37萬(wàn)平方公里,占全區(qū)國(guó)土面積的33.9%,居全國(guó)之首；森林覆蓋率達(dá)11.91%,活林木總蓄積量居全國(guó)首位；各類濕地面積600多萬(wàn)公頃,居全國(guó)首位。
中央希望十四世達(dá)賴?yán)飦G掉幻想改正錯(cuò)誤
綜合新華社北京4月15日電(記者華春雨、劉陸)《西藏發(fā)展道路的歷史選擇》白皮書(shū)指出,中央政府希望十四世達(dá)賴?yán)镌谟猩昴軌騺G掉幻想,正視現(xiàn)實(shí),改正錯(cuò)誤,選擇客觀理性道路,為流亡海外的藏族同胞做些有益的事。
自從1979年,中央政府應(yīng)十四世達(dá)賴方面的請(qǐng)求,開(kāi)始不定期地與十四世達(dá)賴的私人代表進(jìn)行接觸商談。從1979年至2002年,中央政府13次接待十四世達(dá)賴的私人代表,2002年至2010年1月,又10次同意他們回國(guó)。然而,十四世達(dá)賴屢屢辜負(fù)中央期望,不但始終堅(jiān)持“中間道路”那一套違反中國(guó)憲法、實(shí)質(zhì)分裂祖國(guó)的主張,而且策劃制造了暴力干擾北京奧運(yùn)會(huì)、拉薩“3·14”事件和自焚事件等破壞活動(dòng)。2011年,十四世達(dá)賴宣布政治“退休”,與中央政府接觸的私人代表不久也宣布辭職。此后,十四世達(dá)賴集團(tuán)公然宣稱以所謂“政府”名義與中央政府進(jìn)行談判,公然破壞接觸商談基礎(chǔ),造成接觸商談無(wú)法進(jìn)行。
即使是在接觸的過(guò)程中,他們也始終圍繞“西藏獨(dú)立”兜圈子,始終沒(méi)有停止在國(guó)內(nèi)外的分裂祖國(guó)活動(dòng)。
白皮書(shū)指出,中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)以來(lái),以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央再次重申,“中央對(duì)十四世達(dá)賴本人的政策是一貫的、明確的,達(dá)賴只有公開(kāi)聲明西藏自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分,放棄‘西藏獨(dú)立’的立場(chǎng),停止分裂祖國(guó)的活動(dòng),才談得上改善與中央的關(guān)系。”
十四世達(dá)賴集團(tuán)在兜售其“中間道路”主張時(shí),總是津津樂(lè)道所謂的“大藏區(qū)”。白皮書(shū)指出,“大藏區(qū)”在中國(guó)行政區(qū)劃歷史上毫無(wú)根據(jù)、純屬虛構(gòu),是西方殖民者侵略中國(guó)、企圖分裂中國(guó)的產(chǎn)物。“大藏區(qū)”無(wú)視青藏高原各民族共同創(chuàng)造的歷史和文化,完全脫離中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情。
白皮書(shū)指出,十四世達(dá)賴集團(tuán)煽動(dòng)民族仇恨,培養(yǎng)崇尚暴力的“藏獨(dú)事業(yè)”接班人。
多年來(lái),十四世達(dá)賴集團(tuán)為實(shí)現(xiàn)“西藏獨(dú)立”,始終沒(méi)有停止在藏族和中國(guó)其他民族之間制造隔閡和矛盾,煽動(dòng)民族仇恨。近年來(lái),十四世達(dá)賴集團(tuán)還利用自焚事件強(qiáng)化仇恨教育,在所辦學(xué)校展示自焚照片,強(qiáng)迫孩子們向自焚者致敬,攻擊中央政府治藏政策,強(qiáng)化民族隔閡和仇恨心理。
根據(jù)白皮書(shū),成立于1970年的“藏青會(huì)”,是直接聽(tīng)命于十四世達(dá)賴的“藏獨(dú)”激進(jìn)組織,目的是為“藏獨(dú)事業(yè)”培養(yǎng)“接班人”。“藏青會(huì)”自成立之日起就不斷制造暴力和恐怖活動(dòng)。
白皮書(shū)指出,十四世達(dá)賴集團(tuán)出于培養(yǎng)“藏獨(dú)”接班人的政治目的,制造“藏族孤兒”事件,導(dǎo)致骨肉分離,釀成人間悲劇。
白皮書(shū)還指出,十四世達(dá)賴集團(tuán)為維系權(quán)威,排除異己,對(duì)政治和宗教上的不同意見(jiàn)者采取暗殺、毒害等手段,實(shí)施政治和宗教迫害。
根據(jù)白皮書(shū),2011年8月,所謂的“西藏流亡政府”新頭目上臺(tái)后明確提出“創(chuàng)新非暴力”運(yùn)動(dòng)。自此,十四世達(dá)賴集團(tuán)開(kāi)始通過(guò)多種途徑煽動(dòng)境內(nèi)藏族僧俗、信眾自焚,造成中國(guó)部分地區(qū)接連發(fā)生自焚事件。此種行為違背人類基本良知和道德,嚴(yán)重踐踏佛教教義,與佛教生命觀完全相悖。
