甘孜日報 2017年03月17日
■龔伯勛
還是爐城的事兒，說來有點搞怪似的，不說又象丟下了一件蹩珍沒管，心頭欠起。
1991年的年份，從數(shù)字字面看，19和91是左右對稱均齊的，有點意味。那時就推想2002年也會再遇這樣的現(xiàn)象。只是覺得2002年遠在1991年往后十個大年頭之外去了，難得等待。不期，如今2009年也快過去了，才發(fā)現(xiàn)二十世紀和二十一世紀連得何其緊。2992年那對稱字面，會在不經(jīng)意之間，哪陣就與人照面了呢。如此，回顧解放前舊社會，那真是在述古了，歷史就是這么經(jīng)不得人的打點，更何況歷史中凡人瑣事。
西爐的世事自有運數(shù)。三百年前，西陲邊城打箭爐于大清朝的初興，在有掐算癖的人看來，是薩甲拉家族和薩瓦拉家族打成親家?guī)淼纳乒?。這話讓知情西爐舊況的人聽來，誠信焉。二十世紀四十年代末，風雨飄搖，民生凋蔽的爐城，要想中興，也出現(xiàn)了一種說法：必須由當?shù)貎杉一痤^高的人戶合和，方可順利渡過動亂時局。思量起來，爐城老傳統(tǒng)的大戶人家，盡都在走下坡路，光境淅差。唯劉磨坊和鄧皮塘兩家不僅穩(wěn)得起，還有些發(fā)旺的跡象。爐城中興的指望，怕正該寄托于斯。那時候，沒有比這兩家更具火頭的西爐人戶了。于是乎，“劉鄧和，西爐興”，竟然成了偈語似的民間說道，在街街巷巷的謠兒曲子里響起，巴望著劉磨坊和鄧皮塘打成親家，給西爐古城沖回喜也算好事。
往年西爐無啥象樣的產(chǎn)業(yè)，磨坊和皮塘屬這方面的重頭。劉磨坊是這家小業(yè)主當家人的外號，五大三粗的下江客，南人北象，想必有福。鄧皮塘也是那家小業(yè)主掌門人的人稱，精練敏捷的隴土客，北人南象，更加多福。劉鄧兩家挨得近，都以和氣生財，平日里交道就不錯。兩家兒女也大了，就有吃閑飯的為其相親，一盤算，一合計，還‘中’。偏偏劉家少爺有自己的愛情，鄧家少爺有自己的事業(yè)，縱然都還很看得起鄰家小姐，卻顧不上或扯不攏姻親關(guān)糸。個別人想象中的劉鄧和合那事兒，僵起就是大半年，無以定奪。
正在這時，二郎山外頭的風，把解放一詞傳到爐城，劉文輝與鄧錫侯聯(lián)名起義，西康改天換日，西爐作為省府，首當其沖。就有人說，這正好應(yīng)著“劉鄧和合”的說法，而且牽扯大著呢，不止于西爐，已然關(guān)乎西康了，西爐中興之兆，應(yīng)驗在此劉此鄧身上，稍許準些。正說之間，見多識廣的爐客，把更大的話頭遞過來。說那劉鄧之氣候，另有因緣來由，是西南王劉鄧，解放軍第二野戰(zhàn)軍的劉伯承與鄧小平，當年朱毛麾下的大員要人。這西南王劉鄧的火頭旺，就甭提了。他們挺進大西南，西南數(shù)省舊官僚些都為之傾服，西康軍閥劉鄧怎敢不順從其勢，西爐劉磨坊和鄧皮塘，那才比不得，比不得哩。眼下顯見天翻地騰的時局，西爐怕不只是中興，要新興嘞。事實果然如此，這話庚即對現(xiàn)，驚得來一時讓好多康娃些都瞠目。的確，新社會了嘛，全國新興，西南當然，西康當然，西爐當然。
其實，對西爐人等而言，劉鄧云云，純屬“扯天白”。當時，腳踵遲疑于新舊社會交替的門坎上，眼角難免前后顧盼。不過，希望世況和順，倒是真心實意。本來，人之上，還有天，天道好了啥都對付得過去，人為貶力，就愛問天，把人事托給蒼天發(fā)落，如是生出劉鄧之謂的荒堂言，倒也是民心民意一度的真實反映。解放好幾年了，更多的康娃并不曉得爐城曾有過如彼劉鄧的龍門陣。當被人點明了此事以后，仍毫無表情的遞一句似問非問的話：是啵。那個淡定，大有“天涼好個秋”之態(tài)。
生活就那么擺在人面前，咋個認識，咋個感受，全在自己。民間的故事，真假虛實無須計較。于中，讓人生去豐富世界，也讓世界來襯托人生，才是其中奧義。愿聞喜樂的老康人，只所以講述這戲劇化的爐城折子或段子，不在于開啟啥哲學思想，揭示啥歷史規(guī)律，不過是在以自己的心意給自己解釋心情罷了。他們只是覺得，人世總是依附著天道，才能發(fā)生、發(fā)展、發(fā)揮一丁點能量。那年月，古代士大夫強調(diào)的修身齊家治國平天下，海外人本主義者聲稱的生命愛情自由理想，大體在古典天然的爐城人氏眼中被看透了。他們對日子還是只圖活成個尋常。人事，平平淡淡最是真樣的，哪操得起天公的心。何況，老不讀三國少不讀紅樓，青壯更不必編排個劉鄧戲言麻哄別個。然而老爸老爺們年青時玩不上電腦，怎么作也該有屬于那個時代的虛擬世界，以饗精神。
真實的日子里，劉磨坊家兒子自由戀愛，接了個洋盤新女性回家當娘子，自己反而變得“老土”了。鄧皮塘家兒子參加革命，遠走高飛，實現(xiàn)的抱負也大。兩家女兒都在康定尋得巴適門戶出嫁，為人妻為人母。西爐民眾，一并愛掐算的先生，一并那劉姓的磨坊主和鄧氏的皮塘主，從容地經(jīng)歷著社會主義改造，文化大革命，四個現(xiàn)代化，進入新紀元。
西爐人氏比西爐城池古老，南溟北振，東土西天的聚攏，不容易。真是百家百姓。說來，老百姓在帝王制下是小百姓，新百姓在共和國中是大百姓。新中國成立，人民當了國家的主人，個個康人都無疑是作主西爐的當家人，只是每個康人在當家作主之間，想得多點的是為眾生服務(wù)，一心感恩社會，恭敬時代 ，于尊奉天道和完善世道之中，利益自己。和風細雨的讓天道養(yǎng)飴世道，讓世道滋潤人道。讓心和身相倍伴了，好捱過歲月。也就是“自然、社會、個人三者和諧”新話語中的意思。至今，爐城人眾共同構(gòu)造著某種渾然整一的生存氛圍和狀態(tài)，把邊鄙鄉(xiāng)土營造成人文中心。理性的去感受人情，感性的去認知世故，對這既博大又精深的西爐文史，珍惜有嘉，尊重有嘉。
無論如何，時輪是在衍進的，18081年的終將到來，屬必定的客觀事實，無論多么遙遙，卻仍是有期。用阿拉伯數(shù)字記寫的那一年份，若不因時代進步而改寫成天書或二進位數(shù)字的話，那字面更是左右對稱均齊的樣子，還有個0在當中定心。想來，那會兒的人和人，人和天，人和心也應(yīng)該更趨平衡均齊了。今天的西爐康定新人些喔，生出這等游戲來，卻又勝卻了當年那關(guān)于劉鄧的神話或神曲些許，以資審美，以資思考。謹此，想也不至于惹得祖宗討厭，上帝發(fā)笑。
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