文哥登巴（右）與巴蜀笑星李伯清
文哥登巴塑造的人物形象
文哥登巴(右)與記者馬建華
記者和文光裕先生相識已有20年了。記得當年他還在州群藝館工作，得知他繪畫造詣深厚，其大量繪畫作品發(fā)表在報刊雜志上，是一位小有名氣的畫家。他具有較高的表演天賦，只要有他在的地方就會笑聲不斷。
得知記者在《成都日報》學習，文光裕先生便盛情相邀記者去他家里做客。7月9日，記者到雙流采訪了文光裕先生。文光裕先生詼諧幽默，學說逗唱、琴棋書畫樣樣都懂。他具有平和的心態(tài)，所以看起來特別年輕，記者見到他的時候，很難把古稀老人與他聯(lián)系起來。人未見，笑聲先到，文光裕先生爽朗的笑聲感染了記者。他正在創(chuàng)作新舊康定對比繪畫作品。雄奇險峻的郭達山下，湍急的河水，密密麻麻的民房，這就是他記憶中上個世紀50年代的康定，雖然長期居住在內地，但文光裕先生思鄉(xiāng)心切，用繪畫的形式來寄托對家鄉(xiāng)的思念。
文光裕先生在繪畫藝術方面頗有建樹，他巧妙地運用夸張的手法，創(chuàng)作了大量的新唐卡畫、植絨畫和剪紙畫。“2001年，我們一家參加央視神州大舞臺節(jié)目錄制時，我即興剪出了具有濃郁藏族風情的剪紙畫，得到了主持人的精彩點評。”文光裕先生說，因為他的出色表演，他們一家人順利進入了總決賽，并獲得了優(yōu)秀表演獎。以前在康定，不少人家都貼有他的剪紙畫，年輕人結婚，總要請他剪一幅藏式雙喜吉祥如意圖。文光裕先生的繪畫作品參加過全國美展，并多次辦過畫展，與人合作的新唐卡畫《扎西德勒》在阿爾及利亞等國展出。四川人民出版社出版發(fā)行了他創(chuàng)作的年畫，他還出版了藏畫掛歷。
他用墊玻板的植絨紙繪畫，利用植絨紙的厚重、粗糙以及水粉顏料的附著力和鮮明色彩，融合中國畫、唐卡畫、西洋畫之精華，首創(chuàng)“文哥植絨畫”，其作品色澤明朗，厚重深沉，粉質不掩孤傲，麗色難奪率真。水韻、筆韻、色韻、意蘊盡在其中，他出版的年畫作品在短時間內便被人們一搶而空。
如今，賦閑在家的文光裕先生將繪畫作為一種修身養(yǎng)性的方式，陶冶情操，他早已將功名利祿拋在了腦后。
歡樂傳萬家
采訪文光裕先生，不得不談他在表演藝術方面的成就。上個世紀九十年代初，文光裕先生已經是康定家喻戶曉的知名笑星，當年的“追星族”稱呼他為“文哥登巴”，家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親希望文哥登巴的作品走向全國，娛樂大眾。已故多年的笑星洛桑早年在康定學藝時，文光裕先生便是他學藝的啟蒙老師。
文光裕先生酷愛表演藝術，他那詼諧、風趣幽默的藏漢混合方言，那惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)的模仿動作，那嬉笑怒罵、豐富多變的面部表情，讓觀眾捧腹不已。早在上個世紀90年代，四川民族出版社便出版發(fā)行了文光裕先生的方言小品《打瑪花與黃泥巴》，盒帶封面上的文哥登巴或嬉笑、或恐嚇、瞪眼、噘嘴，將這位語言藝術家的形象刻畫得栩栩如生。他風趣的語言、甜美的歌聲、粗獷的藏舞、滑稽的表演，笑點多多、趣味多多。他的小品以小見大，或褒貶時弊，或謳歌民族團結，弘揚人間的真善美，弘揚社會主義核心價值觀。雅俗共賞，詼諧風趣，又不嘩眾取寵。
文光裕先生有著廣泛的群眾基礎，著名演員唐國強親自為他題字互勉，四川著名散打評書藝術家李伯清與他交流創(chuàng)作心得。談笑有鴻儒，往來草根間。文光裕先生具有較強的語言天賦，邛崍話、川北話、九龍話、瀘定話、藏話、漢話，模仿得出神入化，由于他的創(chuàng)作來自市井平民、農牧區(qū)群眾，無論是在華麗的舞臺上，還是在下鄉(xiāng)演出或是賓客盈門的活動中，文光裕先生表演的脫口秀節(jié)目是最具人氣和笑料最多的節(jié)目。
不要攀 不要比
不要自己慪自己
唱紅歌 扭秧歌
跳起鍋莊弦子樂呵呵
積德行善快樂多
好事做了好事在
還有好事等起在
創(chuàng)建和諧歡樂多
......
文光裕先生勸誡人們心態(tài)要平和，身心才能健康。為了鼓勵家鄉(xiāng)適齡青年報效祖國應征入伍，他編創(chuàng)的《尼瑪參軍》，雖然這個節(jié)目已經創(chuàng)作了10多年，但他那詼諧幽默具有正能量的語言，至今仍被人們津津樂道，觀眾在捧腹大笑過后，發(fā)人深省，振奮人心。
“張家二娃子，你是個瓜娃子，人家做生意賺大錢，你卻偏要去當兵，我看你是在發(fā)神經。”
“抗洪救災他在風口浪尖，抗震救災他沖進廢墟救出十幾個生命，二娃子的雙手刨成了血手，十指連心心連心，舍己救人傳佳話，人民的二娃愛人民，二娃子的英雄事跡到處傳遍，他光榮地參加了英模報告團，上北京人民大會堂作報告，全國人民學習他。”文光裕先生以藏族青年情侶為了應征入伍鬧別扭為題材，把熱血青年立志報效祖國的豪情壯志，以藏漢雙語混合的方式，演繹得淋漓盡致。在康定新都橋演出的時候，牧民們激動得高聲吶喊，熱血沸騰，表現(xiàn)出對當代軍人不怕犧牲敢于奉獻的崇敬。
“我在編撰段子時，充分把控了藏漢民族的語言藝術，跳出傳統(tǒng)的表演模式，融入了當代人的審美和娛樂情趣，集說唱表演于一身，所以不管走到哪里，都很有觀眾緣。”文光裕先生說，他還多次和我州另一笑星巴登同臺演出，巴登在出演《幸福耙耳朵》時，還邀請他出演過一個小角色。
熱心公益獻愛心
退休后，文光裕先生有了更充裕的時間進行文藝創(chuàng)作，他多次參加抗震救災公益演出。2008年汶川5·12大地震發(fā)生后，巴蜀大地沉浸在一片悲痛之中，失去親人的災民痛不欲生，需要進行心靈撫慰。文光裕先生隨演出團來到綿竹中學參加演出。災區(qū)慰問演出不同于平常的送文藝下鄉(xiāng)活動，他通過風趣幽默的脫口秀表演，反映災區(qū)人民群眾堅強樂觀，不畏自然災害的精神風貌。他表演的《災區(qū)婆婆參加超級女聲大賽》，引得現(xiàn)場數(shù)千名觀眾喝彩不斷。文光裕先生即興向記者表演了該節(jié)目片段。 “婆婆，您要表演什么節(jié)目？”“我要表演通俗歌曲。”“什么是通俗歌曲呀？”“喲喂，通俗歌曲就是我老婆子統(tǒng)統(tǒng)現(xiàn)學的歌曲。” “2008年吶，大地震在5·12那天，余震還在震吶，房屋還在塌，英勇解放軍災區(qū)救災民，沖進房屋救出了我們一個個親人，中國人民眾志成城抗災難，祖國人民是靠山，重建家園有希望……掌聲不響亮，老婆子鞠躬到天亮。”
文光裕先生說:“我在編演有關抗震救災段子的時候，我想，我不能把悲傷的情緒帶給災民，他們失去了親人，心里還在淌著血，因此，我努力發(fā)揮詼諧幽默的藝術特長，讓災民通過我的表演撫平他們心中的傷痛。”表演藝術來自于民間，他知道基層群眾需要什么樣的藝術。
采訪文光裕先生，對記者來說是一種藝術享受。突破了以往記者你問我答的采訪模式，而是欣賞到了文光裕先生輔以肢體語言和多種口技的脫口秀表演，記者仿佛在觀看一場精彩的脫口秀節(jié)目。
2011年4月14日，青海玉樹發(fā)生大地震，作為來自藏區(qū)的藝術工作者，文光裕先生責無旁貸地為藏區(qū)群眾創(chuàng)作文藝節(jié)目。他在成都民族大舞臺策劃并籌辦了玉樹地震獻愛心文藝演出。在他的倡導下，社會各界愛心人士紛紛伸出援手，收到了60多萬元愛心捐款。作為組織者和策劃者，文光裕先生十分牽掛受到玉樹地震波及的我州石渠等縣，他提出向石渠等我州災區(qū)捐贈10萬元愛心款，得到組委會的大力支持。
藝術創(chuàng)作永無止境，雖然退休在外，文光裕先生堅持深入生活，和社會各階層的人們打成一片，永葆了藝術創(chuàng)作活力。2006年，他代表我州參加四川省文藝小品大賽，榮獲創(chuàng)作獎、表演獎、編導獎三個大獎。2010年，文光裕先生被州委、州政府評為“德藝雙馨藝術家”。
“我要堅定不移地把更多的歡樂傳遞給更多的群眾。”文光裕先生說，他表演的所有段子都是他的原創(chuàng)，都留存在他的腦海里，沒有留在電腦里。記者感到很驚訝，一個古稀老人竟有這么超強的記憶力。他告訴記者，過去他曾經擔心別人會盜用他編撰的段子的精華部分為“我”所用，但現(xiàn)在他不這么想了，一個藝術家創(chuàng)作的節(jié)目，只要受到群眾的喜愛，說明自己的創(chuàng)作是很成功的。前一段時間，文光裕先生在家里錄制了《姜婆婆罵小日本》、《麻將不要打大》、《九龍方言》等三個段子，通過優(yōu)酷視頻發(fā)布，并經眾多網友微信轉發(fā)后，已經擁有近20萬的粉絲量，一些遠在新加坡的華人看到這些視頻后，能夠在異鄉(xiāng)聽到親切的鄉(xiāng)音都很激動，希望文光裕先生再出精品。文光裕先生與人相處總是一副笑瞇瞇的模樣，人們都喜歡和他交往，不管人多人少，他都會即興表演令人捧腹的節(jié)目。他說，在傳播快樂的同時，自己也身心愉快，希望更多的觀眾能夠通過他表演的節(jié)目享受到歡樂，讓笑聲滿人間。
