沾點仙氣。
電影拍攝現(xiàn)場。
“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的云喲，端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲……”隨著《康定情歌》唱響全世界，歌中的小城康定被更多人所知道，歌中張家大哥和李家大姐的愛情故事已成為現(xiàn)代人傳頌的佳話。
2004年，名為《康定情歌》的一部電視連續(xù)劇在中央一臺及國內各地電視臺熱播；電視劇播出后，受到觀眾的普遍好評，該劇本也因此獲得“年度最佳劇本獎”。這部以影視的形式將老康定展現(xiàn)得淋漓盡致的電視劇的編劇，就是高旭帆，一個土生土長的康定人。關于高旭帆有很多傳說。2013年冬之前，記者還沒有見過其人。當2013年冬，記者在康定貢嘎山茶坊采訪了高旭帆后，將他的人生總結為一篇三部曲。
他將《康定情歌》
推向熒屏
電視劇《康定情歌》以康定為背景，講述了發(fā)生在藏族貴族之女康珠與草原平民洛桑之間的一段愛情故事；以貫穿于其中錯綜復雜的關系，展現(xiàn)了上個世紀二三十年代，在漢藏交界的特殊地域里的情愛、商戰(zhàn)及多民族之間的糾結等繁復而曲折的故事。
“《康定情歌》是一首經典傳奇老歌，我的創(chuàng)作靈感來源于它。我生長在康定，但從來沒有聽過關于《康定情歌》的故事，也沒有看到任何史料記載。在劇本里，我最想表現(xiàn)的并不是《康定情歌》的誕生史，而是我的故鄉(xiāng)——康定的人文風情。《康定情歌》是很好的載體，能表現(xiàn)我想表達的東西，所以有了電視劇劇本《康定情歌》的誕生。”對于電視劇為什么和歌曲《康定情歌》同名，高旭帆說，歌中所唱的是張大哥和李大姐的愛情故事；劇本里講的是藏族貴族之女康珠與平民洛桑的愛情故事。兩者的共同點是：康定；愛情；故事?？抵楹吐迳Ｒ约扒f萬生活在康定的青年男女，都是《康定情歌》里的張大哥和李大姐的化身。
“我覺得張大哥和李大姐是康定當時藏漢文化交流留在歌曲中的印記，沒有具體所指。”高旭帆表示，他的創(chuàng)作來源于對康定的多年了解。“電視劇本身是一件藝術品，它不是史料，我認為電視劇更多的是娛樂的功能。”談到《康定情歌》的創(chuàng)作，高旭帆說：“我從康定到成都生活近二十年了，但心中一直都懷念著草原。多年來，我很想寫發(fā)生在康定的故事。2000年，我回到康定，走完了康巴地區(qū)。2002年，開始創(chuàng)作之前，我還到康定城里走訪了很多老人。我覺得康定的人文風情很美好，這些在劇中有所體現(xiàn)。比如，劇中的央珍就是受外來文化的影響想走出去，后來卻嫁給了一個可以做她父親的人，受到命運的捉弄，這就是因為茶馬古道當時的繁榮景象對當?shù)厝藗兯枷胗^念的影響。”
談到《康定情歌》的創(chuàng)作初衷，他說，現(xiàn)在熒屏大多是都市生活劇、古裝劇，激烈緊張的商品化社會，導致了現(xiàn)代人內心情感孤獨， 對久違了的還沒有被“異化”的原始文化的渴望愈加強烈，《康定情歌》就是要著力營造一個久違了的夢，呼喚這個夢的再現(xiàn)，讓劇中傳奇的故事深深浸透觀眾的心。康巴地區(qū)藏漢交融，獨特的地理環(huán)境造就了康巴人的開放、大度、寬容和對愛情的大膽執(zhí)著；電視劇《康定情歌》讓觀眾從中體會到康巴人的愛情，體會到他們的欲望和善良。一部《康定情歌》就像一幅藏漢民族和睦交融的優(yōu)美畫卷。
康定人寫康定故事，不僅有對故事背景的全面了解和深刻理解，還有生活積淀起來的深厚情感。這樣的寫作，故事情節(jié)貼近生活、還原歷史，刻畫人物有血有肉?？刀ㄈ丝措娨晞 犊刀ㄇ楦琛?，不僅能看到熟悉的山、水、人，還能喚起被歷史煙塵掩埋的記憶。那是康定人關于老康定的共同記憶。
他開辟了職業(yè)
寫作的道路
說起高旭帆，不少老一輩的州內作家都知道這個當年熱愛文學的小青年，《甘孜日報》的老編輯們也還記得曾經最愛為本報投稿的他。
高旭帆是康定人，后來到瀘定水泥廠當了工人。喜歡閱讀和寫作的他，工作后花大量時間學習寫作，寫了改、改了又寫，憑著對文學的熱愛、對寫作的執(zhí)著，一直堅持著自己的文學夢。為了提高寫作水平，他一邊寫，一邊讀名著和文學期刊，“那時文學氛圍很濃，雖然能買到的書很少，但是能訂閱的期刊我全都訂了，那時瀘定有個圖書館能借閱一些書。”高旭帆回憶當年學習寫作的情景時說，關鍵在于當時身邊有一個文學圈子，熱愛文學的人經常組織搞活動、開筆會，大家互相激勵、互相學習，對寫作有很大幫助。
在不懈努力下，終于，他的作品被《甘孜日報》刊登了，“《甘孜日報》是我寫作的搖籃，我的文學之路從那里開始。”高旭帆說，第一次看到自己的作品變成了鉛字，心里無比激動，更加激勵了創(chuàng)作的欲望。“那時，每當自己的文章被報紙發(fā)表了，我都會興奮地保存起來。”高旭帆說，他的寫作從家里寫到了報紙上，從《甘孜日報》副刊寫到《貢嘎山》雜志，寫到《四川文學》、《人民文學》。他的作品從甘孜州翻過二郎山，走到了內地，走向了全國。在一次次投稿、發(fā)表的過程中，他的寫作水平得到了提高，漸漸有了名氣。
因為寫作，高旭帆從瀘定水泥廠調到了瀘定縣委宣傳部；1992年，又調到《四川文學》當編輯。從此，他開始了專業(yè)寫作。當初，作為最大愛好的寫作，成為了高旭帆的事業(yè)，他從一個業(yè)余文學愛好者變成了專業(yè)作家。
在《四川文學》當編輯后，高旭帆開始涉獵影視文學。本來就有扎實小說創(chuàng)作功底的他，對電影、電視劇劇本創(chuàng)作學習得很快。曾聽人說，高旭帆寫作態(tài)度極為嚴謹。編寫《大漢悲歌》劇本時，為減少筆誤，他曾數(shù)次走訪博物館向漢學專家請教，前后花費近兩年時間研讀漢代相關史料，以至有學者稱他為“半個漢代史專家”。專注與嚴謹，他創(chuàng)作出了多部優(yōu)秀電影和電視??；電影作品《河內，河內》獲得越南金風箏獎，《雀兒山道班》獲得全國“五個一工程”獎，《康定情歌》獲得了飛天獎……
一座座獎杯是對他辛勤創(chuàng)作的肯定，也是他繼續(xù)創(chuàng)作的動力。如今，高旭帆一邊寫劇本，一邊寫他最愛的小說，“從文學創(chuàng)作來說，寫小說更有快感。以前寫劇本，是將小說改編成劇本?，F(xiàn)在寫劇本是直接‘訂貨’，是命題寫作；劇本的商業(yè)性較強，創(chuàng)作受到各種限制，不像小說可以肆無忌憚地寫自己對生活的認識、對情感的認識、對生命的認識。劇本需滿足市場，也許有很多自己不喜歡的東西，但是市場需要就必須有。”高旭帆說，心目中小說的價值更高，因為小說作為純文學更有個性，是必須經大腦思考過的。寫了那么多劇本，最終回歸到小說。
他是勇闖天下的
第一康巴作家
自從調到成都工作，高旭帆的生活重心主要在成都，后來加盟北京一個創(chuàng)作工作室，開始成都、北京兩頭跑，很少有時間回康定。但是，說起康定，高旭帆說故鄉(xiāng)永遠是他心中最難忘、最難割舍的。
“才調到成都工作時，我還很不習慣，曾寫過一組散文《浪漫康定》表達自己的思鄉(xiāng)之情。我有很深的康巴情結，我覺得這是我寫作之幸。這些年的經歷讓我發(fā)現(xiàn)，從事寫作的如果有一個根，那就是幸運，會讓你寫出很多好東西。比如莫言的山東高密情結，阿來的馬爾康情結，他們的所有文字都離不開那個根。我的根，就是康定。”高旭帆說，康定有太多東西值得寫，康定很多觀念比內地很多地方都先進。
“我從小在康定長大，小時候經常和小伙伴們上山砍柴、撿菌子，康定周圍的山上都有我們的腳印。那時候的康定真的是一個小城，城里的藏、漢、回等各不同民族的人和睦相處，康定人的性格都很開朗樂觀?？刀ǖ奈幕埠塥毺?，既有漢文化，又有藏文化和回文化，還包括一些傳教士文化。”高旭帆說現(xiàn)在自己走了很多地方，依然以康定為榮，因為這片土地值得為她驕傲。
高旭帆走過很多地方，體驗過不同城市的不同生活。開始劇本創(chuàng)作后，高旭帆在北京住了很長的時間，他說，對從事文學和影視創(chuàng)作的人來說，北京是一個非常重要的地方。北方大氣、視野開闊，還能接觸到各行業(yè)頂級的人才；北京集中了全國最優(yōu)秀的導演、演員、編劇、美工，跟他們接觸后，學到了很多東西。但是，回到康定，他發(fā)現(xiàn)自己還是離不開康定這個根。
故鄉(xiāng)是每一個人的搖籃，是心靈的歸宿、情感的寄托，無論走到哪里，故鄉(xiāng)都是心中的牽掛。古往今來，在眾多詩歌、文章中都不曾少過關于故鄉(xiāng)的篇章。對作家而言，故鄉(xiāng)也是其內心一首唱不完的歌，是靈感的源泉，是寫作的動力。就因為深深的故鄉(xiāng)情結，高旭帆一直以來都想寫故鄉(xiāng)康定，寫自己心中積淀了幾十年的情感。這幾年來，高旭帆開始了新的創(chuàng)作計劃。在小說創(chuàng)作中，他準備寫關于老康定的故事。“以記憶中的老康定的生活為背景，老陜街、真元堂、福音堂……還有我們經歷過的一些事，我都會在這部長篇小說里記錄下來。”他說，感受最深的是，現(xiàn)在，站在康定的街頭，已經再找不到過去的影子了，兒時的康定只能永遠地留在記憶里。如果不把它記下來很可惜，所以決定寫關于康定的長篇小說。
在獨特的康巴文化的滋養(yǎng)下，一批又一批的優(yōu)秀康巴人成長起來，他們走出大山，走向了更為廣闊的天地，他們用自己的拼搏和汗水，用智慧和才能書寫著康巴人的傳奇。高旭帆就是他們中間的其中一個。
關注康巴作家群
高旭帆雖然離開故鄉(xiāng)已經很久了，但是，不管在哪里，只要能上網，他每天都會看《甘孜日報》電子版，關注家鄉(xiāng)的發(fā)展，關注康巴文學的發(fā)展。
對近年來康巴文壇上涌現(xiàn)的一批文學新人以及他們的作品，高旭帆說他也關注、了解過。“因為自己寫小說，所以關注得比較多的是州內寫小說的新人，其中一個叫澤仁達瓦的讓我印象很深，《四川文學》發(fā)表過他的作品。我覺得他們這批人是康巴文壇的新生力量，他們代表著康巴文學發(fā)展的新面貌，代表著康巴文壇的明天；他們比我們這一代，有著更新的眼光、思想和對這片土地的更深思考。”高旭帆說，尹向東、格絨追美等作家的作品他都很喜歡。他們都是同在康巴文化的滋養(yǎng)下，但又各有各的風格。
高旭帆說他曾看到四川省作協(xié)的統(tǒng)計，康巴地區(qū)的新銳作家在全省占據(jù)前列，創(chuàng)作力量、創(chuàng)作水平也名列前茅。看到這些年來康巴文壇新人倍出，創(chuàng)作力量增強，他感到由衷地高興和自豪。
說到康巴文化和康巴作家，高旭帆臉上滿是欣慰的笑容。“康定還能踩到地氣。在現(xiàn)代商業(yè)化的沖擊下，在這里一些傳統(tǒng)的東西，人們沒有完全丟掉。這片土地是文學創(chuàng)作最好的土壤。”高旭帆說，他對康巴文學有很高的期望，相信在《甘孜日報》“副刊和”《貢嘎山》雜志這樣的本土媒體和平臺滋養(yǎng)下，康巴文學會越來越強大，優(yōu)秀的作品會越來越多。
高旭帆寄語：《甘孜日報》培養(yǎng)了很多優(yōu)秀作家，也是他本人創(chuàng)作的搖籃；對這份報紙他有很深的感情，希望它越辦越好，也希望自己能繼續(xù)在《甘孜日報》上發(fā)表作品。
