甘孜日?qǐng)?bào) 2023年05月05日
◎彭家河
見(jiàn)到瓦，就想起川北鄉(xiāng)下的老家?？吹健拔荨弊?，我家陳舊的土木農(nóng)舍就浮現(xiàn)眼前。面向瓦屋，橫空而來(lái)的卻是一座立地頂天的巨大書(shū)臺(tái)，細(xì)細(xì)打量恰似農(nóng)家瓦房硬山屋頂?shù)妮喞?。瓦屋，山，在此竟是一個(gè)洪大而文雅的修辭。
立夏小雨，來(lái)到瓦屋山下，屏風(fēng)似的墨綠大山在乳白的云霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，仿佛徐徐打開(kāi)的山水橫軸。大法瀑布、三星瀑布和浴仙瀑布從半山的樹(shù)林和霧氣中飛身而出，如三幅潔白的絹帛長(zhǎng)卷從書(shū)臺(tái)垂下，在天地間飄揚(yáng)。黛青的山石樹(shù)影在長(zhǎng)卷上勾畫(huà)出枯澀頓挫、偃仰欹斜的墨跡，這是世上最自然靈動(dòng)的行草。是誰(shuí)家書(shū)臺(tái)巍峨山水為文？是誰(shuí)挾風(fēng)帶雨筆走龍蛇？我凝神佇立，向這位隱于蜀山之巔的曠世高人默默致敬。
沿著曲折的石階，順著當(dāng)年鄧通鑄錢(qián)的舊道，在瓦屋山低山區(qū)前行。途經(jīng)猴群聚點(diǎn)，雨中大小獼猴張望著前來(lái)覓食，其中有只一尺多高的小猴溫順地抱著媽媽，把紅紅的臉埋進(jìn)***懷里，仿佛害羞的孩子。猴們的眼睛清澈漂亮，也如同我們一樣觀望這些陌生的過(guò)客，完全看不到塵世的紛繁欲望。猴們可能覺(jué)得這樣的對(duì)視和逗樂(lè)太無(wú)趣，就索然跳躍遠(yuǎn)去，看著它們不曾回頭的背影，我竟有些許被遺棄冷落的悵然。雨中的珙桐是頭一次看到，每朵花都有手掌大的兩片白色苞片從圓圓的花序邊伸展開(kāi)來(lái)，如滿樹(shù)潔白的鴿子展翅欲飛。瓦屋山低山區(qū)多是杜鵑林、紅豆杉，樹(shù)皮粗糙但無(wú)斑駁滄桑之感。但進(jìn)入原始森林區(qū)，青岡、楨楠等枝干上長(zhǎng)滿了綠油油的苔科蘚科，整個(gè)樹(shù)變得毛茸茸的，仿佛長(zhǎng)滿贅生物的老人。樹(shù)猶如此，人何以堪。如果人體長(zhǎng)滿如此寄生之物，估計(jì)離辭世已經(jīng)不遠(yuǎn)，然而這些樹(shù)卻安然無(wú)恙。在山頂?shù)睦渖剂掷?，不少?shù)干上寄生的杜鵑還開(kāi)出了一簇簇嬌艷的花，把深山老林打扮得喜氣洋洋。我想，這些藤蘿、苔蘚、蕨類和花，肯定是兩情相悅，嫁嫁娶娶，在與世隔絕的深山你來(lái)我往，旁若無(wú)人地豐富著自己的生活與生命。是的，在這個(gè)地球上，沒(méi)有哪一棵樹(shù)、哪一枝花會(huì)看人的臉色而生，絕不會(huì)因看花人的心情而改變自己的花期。其實(shí)，萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖，才是自然大道。
次日，經(jīng)金花橋索道直達(dá)山頂方臺(tái)，十二平方公里的原始森林在煙雨中迷離深遠(yuǎn)，清冽的溪水從云霧中靜靜流出，溪邊杜鵑花滿樹(shù)緋紅，在雨水侵蝕下，花瓣大多萎蔫，只有花蕾在雨珠下分外嬌柔。有年久的杜鵑花樹(shù)已經(jīng)盛開(kāi)過(guò)，樹(shù)下落花積成一片花的毯，游人走過(guò)后零落成泥。不知道有人問(wèn)你來(lái)看此花時(shí)有何所思，你會(huì)如何回答呢？林家黛玉姑娘或許又會(huì)前來(lái)葬花，并低吟淺唱：“杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén)。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”當(dāng)然，讓我觸景生情的卻是田震高亢滄桑的聲線：“山上的野花為誰(shuí)開(kāi)又為誰(shuí)敗，靜靜地等待是否能有人采摘?！碑?dāng)然，世間流傳的還有不少逸事。如明代有段著名的對(duì)話，友人指著巖中花樹(shù)問(wèn)王陽(yáng)明： “天下無(wú)心外之物，如此花樹(shù)在深山中自開(kāi)自落，于我心亦何相關(guān)？”王陽(yáng)明答：“你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你既來(lái)看此花，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你心外?！贝嘶催€是未看，都無(wú)人惜從教墜。其實(shí)，滿山的杜鵑，甚至對(duì)腳下的溪水都毫不在意，萬(wàn)畝杜鵑谷外的杜鵑潭幾乎未飄浮過(guò)杜鵑花瓣。花辭樹(shù)，如葉歸根，它們只愿在瓦屋山經(jīng)歷自己的朝朝暮暮、榮枯生死。對(duì)山里的大熊貓、牛羚、血雉、黑鸛、納魚(yú)以及珙桐、榿木、楠樹(shù)們來(lái)說(shuō)，瓦屋是家，山即是家，它們無(wú)意遠(yuǎn)離。當(dāng)然，也有例外。
細(xì)細(xì)想來(lái)，瓦屋山就是古詞牌“青玉案”的外化之形。山頂平臺(tái)樹(shù)木叢生，除人工開(kāi)辟的道路外，其余無(wú)人能行進(jìn)半步。除了鳥(niǎo)、云煙以及花香之外，應(yīng)該就只有水能來(lái)去自如了。兩千余米高的孤獨(dú)山峰之上，水量竟然如此充沛。鴛溪、鴦溪、蘭溪從草木深處流出，一曲一折來(lái)到懸崖絕壁前的水潭，都在這里回旋思忖，作最后的決斷。石潭層層，溪水滑過(guò)長(zhǎng)滿青苔的石頭，頓時(shí)飛珠濺玉，白浪排空，嘩嘩之聲不絕于耳，人語(yǔ)鳥(niǎo)鳴都穿插不進(jìn)。此刻，山中是喧囂的靜謐。山上的草木千百年來(lái)都不曾移步半尺，粗壯的冷杉倒下也無(wú)人收拾，冷箭竹、杜鵑、忍冬、薔薇等灌木叢密密匝匝地越過(guò)枯老的橫木，在山頂編織著一道嚴(yán)密的防護(hù)墻，年復(fù)一年地就把這座大山守護(hù)成原始森林。但是，再嚴(yán)實(shí)的草木都挽留不住水，草木們唯一能做的，就是目送溪水飛身下山。當(dāng)日細(xì)雨淅瀝，云霧蒼茫，溪水們簇?fù)淼綉已逻?，轉(zhuǎn)眼就不見(jiàn)蹤影，這嘩嘩的聲響是草木們讓流水捎的話還是挽留流水的驪歌？這亦如巖中花樹(shù)，此水是否在你心外呢？
瓦屋山的瀑布上百條，但都不會(huì)直下千尺。上德若谷，上善若水。山頂?shù)钠俨贾涣鞯缴窖?，在山間靜修，然后再?gòu)膭e的山頭下行。知其雄，守其雌，為天下溪，這也是瓦屋山水的道德經(jīng)。下山的水，如此謙遜內(nèi)斂，看來(lái)老子騎青牛到瓦屋山修道成仙的傳說(shuō)不是空穴來(lái)風(fēng)。下山云游的這些水，此刻以瀑布縱身一躍，何時(shí)會(huì)以哪種方式重回山頂呢？無(wú)疑，再回首已是地老天荒。山腰曲折的游步道把大大小小的瀑布和溪潭亭臺(tái)串聯(lián)在一起，瀑布間隔雖然很遠(yuǎn)，但總能聽(tīng)到它們響亮的聲音，或許是山頂鴛鴦池里分別的水在互相打聽(tīng)另一滴水的消息。
瓦屋山下有萬(wàn)畝雅女湖，水色如同山色，映照著大山。這些從山頂遠(yuǎn)道而來(lái)的水聚集在一起，回望自己家的屋脊，它們只有如此，將自己老家銘記心底。我知道，日后它們將靜靜地進(jìn)入青衣江，然后經(jīng)洪雅、夾江、樂(lè)山匯入大渡河，隨長(zhǎng)江入海，從此浪跡天涯音信難覓。我知道，這些從瓦屋出來(lái)的水啊，無(wú)論流到哪里，它們都不會(huì)丟失水的道德，不會(huì)忘記家鄉(xiāng)的瓦屋青山。
瓦屋如山是鄉(xiāng)關(guān)，瓦屋的另一個(gè)名字叫鄉(xiāng)愁。
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