立水筷子、燒羊膀骨，都是九龍地區(qū)古老的占卜方式。因那年月醫(yī)療條件極度匱乏，人們便以占卜給予了一種心理依托，暫緩肉體的疼痛，精神的焦慮。
羊膀骨是羊前腿上一塊扇形的骨頭。
說起燒羊膀骨，那時阿爺住在呷爾社姑姑家里，因緣腿腳不利索，除了每日愜意地喝點烈酒，便是飽曬烈陽享受時光。一天，一鄉(xiāng)鄰跑來找到阿爺說是丟了一頭牲口，登山渡水尋了幾天不見蹤跡，急切地請阿爺幫著燒個羊膀骨占卜牲口去向。阿爺從一個古老的牛皮口袋里摸索出羊膀骨，對著太陽瞇縫眼睛仔細(xì)分辨骨頭上的紋路，用粗糙的拇指沾了口水在羊膀骨上找準(zhǔn)一個點，繼續(xù)細(xì)致摩挲，擦拭。然后從獐子皮縫制的煙兜子里，分別取出火絨和石英，以及由一根細(xì)小皮繩套牢的鐵火鐮。捻一小疙瘩火絨細(xì)如燈芯一樣抵貼在石英上，用火鐮在石英上摩擦出火花點著火絨?；鸾q燃燒滲透，用口氣細(xì)微的力道吹燃，燃煙，去燙傷羊膀骨上找準(zhǔn)的點。堅硬的骨頭不會馬上燒灼。反復(fù)幾次。阿爺口里念念有詞：開惹、開惹、開惹，開惹戶徹悟木讓塔過，愷得主？愷得主？（起始、起始、起始，人眾中丟失了牲畜，在哪里？在哪里？）未等火絨的火星泯滅再次用口氣朝火絨吹去?；鸾q再次燃燒，燙灼羊膀骨上的點。直到燒破骨頭上的紋路為止?？簇韵髸r羊膀骨要切換到背面，也就是燒灼的反面。以燒著點為基準(zhǔn)，向東南西北四個方位看卦象。先要問之問卦者所來方位。骨頭上燒灼的紋路若是直接朝上的卦象較好，若是燒灼的紋路頂部朝上又折斷回來，抑或直接朝下卦象丟失，不得尋。
火絨穿透了羊膀骨，阿爺帶上老花鏡細(xì)致辨析紋路。用手指蘸了口水朝骨頭上面擦拭，細(xì)究后說，牲口距離家不遠(yuǎn)，幾日內(nèi)就能自己回還。不用去尋。問卦人從懷里取出一瓶江津白酒給阿爺以示酬謝。并深信不疑地回去等候了。
過了幾日，那人又來到跟阿爺面前，從口袋拿出兩瓶江津白酒給阿爺表示重酬。說是占卜后牲口在一個夜里自己找回來了。阿爺嘴角浮起深邃的不可探尋的笑影。南澤仁
