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藏族和漢族是一個(gè)媽媽的女兒

甘孜日?qǐng)?bào)    2021年04月20日

王友珍一家。 劉小兵 攝

   ◎喜群 本網(wǎng)記者 馬建華

   一夜春風(fēng),一夜細(xì)雨,九龍縣城濱河路春意盎然,4月12日,85歲高齡的王友珍呼吸著清新的空氣,在大兒媳婦澤仁翁姆的攙扶下,拄著拐杖走在步游道上,澤仁翁姆2014年便退休了,婆婆的腳因肌腱拉傷后,她每天都攙扶著婆婆下樓沿著濱河路走上一段路。碰見彝族或藏族市民,王友珍總是樂呵呵地和他們聊上幾句?!拔壹矣?8口人,是一個(gè)由藏、彝、回、滿、漢5種民族組成的大家庭,兒女、兒媳、女婿基本上都退休了,有的住在雙流,但大部分還是居住在一棟樓里。因?yàn)槲彝饶_不方便,兒女們還給我請(qǐng)了一個(gè)保姆,娃娃些對(duì)我孝順著呢!”王友珍滿臉都是笑意,“太陽和月亮是一個(gè)媽媽女兒,她們的媽媽叫光明,藏族和漢族是一個(gè)***女兒,我們的媽媽叫中國(guó)……”興之所至,王友珍即興唱了幾句《一個(gè)媽媽女兒》,而她們一家相敬如賓、團(tuán)結(jié)友愛的佳話在九龍縣更是廣為流傳。

   沐浴黨恩

   從文盲到國(guó)家工作人員

   王友珍的父親王步云曾經(jīng)是國(guó)民政府官員,抗戰(zhàn)勝利后,他感受到共產(chǎn)黨一心為民謀幸福,索性從國(guó)民政府辭職,他游歷了甘孜、德格、新龍、康定等地,認(rèn)識(shí)到只有共產(chǎn)黨才能給藏族人民帶來幸福生活。

   1951年,九龍縣和平解放,王步云帶著家人歡迎解放軍入城?!澳菚r(shí)候,新生的人民政權(quán)急需一大批民族干部,1953年,我才18歲,被選送到了康定民族學(xué)校讀書。”王友珍說,得知她被錄取,父親特別高興,叮囑她一定要好好學(xué)習(xí),有了文化才能更好地為九龍窮苦大眾服務(wù)。

   “我們到康定要經(jīng)過盤盤山,當(dāng)時(shí)積雪很厚,我們就把馬蹄釘卸下來,墊在厚厚的雪上,把馬牽過去,天黑了,我們蜷縮在大石包下面,根本沒有辦法生火,餓了就啃冰冷的饃饃,渴了就抓一把雪解渴,從九龍到康定單邊就要走8天?!蓖跤颜浠貞浾f,從康定學(xué)習(xí)回來,她被分配到縣婦聯(lián)工作。

   父親叮囑王友珍,農(nóng)牧民群眾沒有文化,你是黨的干部,要多向群眾宣傳黨的政策,要讓他們擁護(hù)黨,跟黨走。正是在父親的教育幫助下,王友珍找到了密切聯(lián)系群眾的工作方法。

   1957年,王友珍到鄧柯縣(現(xiàn)石渠縣)民改工作隊(duì)當(dāng)翻譯,當(dāng)時(shí)的工作隊(duì)長(zhǎng)華龍海參加過抗美援朝,他雖然是一名漢族干部,但他能夠說一口流利的藏語,把黨的民族政策講得很透徹,群眾都愿意聽他講,遺憾的是他在參加平叛戰(zhàn)斗中壯烈犧牲了。后來,王友珍又參加了道孚縣和瀘定縣的“社教”工作。

   回到九龍縣后,王友珍被調(diào)整到縣糧食局工作。工作崗位在變,但王友珍為人民服務(wù)的初心始終沒有變。“我的愛人叫楊萬富,是來自瀘定縣的一名漢族干部,擔(dān)任過大河邊片區(qū)的黨委書記,在‘食堂化’時(shí)期,因?yàn)榧Z食特別緊缺,餓死過人,為此,他還受到了處分,后來,經(jīng)過組織調(diào)查核實(shí),撤銷了對(duì)他的處分,但他毫無怨言,認(rèn)為作為一名共產(chǎn)黨員,就有責(zé)任解決群眾的溫飽?!蓖跤颜湔f,1953年底,她的母親甲瑪擔(dān)任城關(guān)區(qū)長(zhǎng)(今呷爾鎮(zhèn)),還當(dāng)選為州政協(xié)委員,享受副縣級(jí)待遇退休。

   “父親和我母親談戀愛時(shí)隱瞞了他的滿族族別,他說他是漢族,因?yàn)樵诮夥徘?,藏族不能和‘外族’通婚,這個(gè)善意的謊言隱瞞了20多年,我還是從父親的好友那里得知他是滿族。”王友珍樂呵呵地說,父親特別尊重我母親的生活習(xí)慣,照樣喝酥油茶,和我母親一道說藏語。當(dāng)我準(zhǔn)備和楊萬富結(jié)婚時(shí),父親說,不管藏族還是漢族,能夠結(jié)為夫妻,就要平等相待。

   “在兒女的婚姻大事上,我和老伴從來不干涉,只要他們過得幸福,我們就支持。全國(guó)56個(gè)民族,都是祖國(guó)大家庭的一分子,沒有高低貴賤之分?!蓖跤颜湔f,她的6個(gè)子女中,有3個(gè)的配偶是漢族,1個(gè)的配偶是彝族,1個(gè)的配偶是回族,他們就這樣其樂融融地過了幾十年。如今,她已是四世同堂。

   目睹變遷

   美好愿望終成現(xiàn)實(shí)

   “時(shí)間過得真快,中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年了,九龍縣也和平解放70年了,我從一名文盲成長(zhǎng)為國(guó)家干部,黨對(duì)我的恩情,我一輩子都難以忘懷?!蓖跤颜浜攘艘豢谒钟筒栊睦锱馊谌?,我雖然不是一名黨員,但我家有11名共產(chǎn)黨員。

   黨的百年歷史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步史,像電視劇一樣在老人眼前浮現(xiàn)?!懊慨?dāng)我下鄉(xiāng),看到群眾吃不飽穿不暖,我都會(huì)流下心酸的淚水,真心希望他們能夠改變清苦的生活。幾十年過去了,騎馬走路的時(shí)代一去不復(fù)返了,現(xiàn)在從九龍到康定只要3個(gè)小時(shí),九龍到石棉縣的公路已經(jīng)開工建設(shè),今后到石棉縣只要2個(gè)小時(shí),交通方便了,再遠(yuǎn)的地方都能夠去,我還到過北京和拉薩呢?!蓖跤颜湟荒樞腋?。

   脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興,讓老百姓過上了好日子,王友珍打心眼里高興,再高的山,都修通了水泥路,貧困群眾通過易地搬遷、“五改三建”,住上了好房子,公路修到了家門口,許多村民都買了轎車,逛深圳,到上海,去北京,現(xiàn)在,村民的日子比城里人都還好過,黨和政府幫助他們發(fā)展產(chǎn)業(yè),讓他們的腰包鼓起來了,日子過紅火了?!靶轮袊?guó)成立快71年了,共產(chǎn)黨兌現(xiàn)了讓老百姓告別苦日子的承諾,這不正是我們工作一輩子想要奮斗的結(jié)果嗎?”

   望著濱河路兩岸的高樓大廈,王友珍指著最高的一棟樓說,可能有20多層樓吧,算是九龍縣的地標(biāo)建筑了。當(dāng)年剛解放的時(shí)候,說是縣城,只是瓦房多一點(diǎn)而已,縣城連水泥路都沒有,因?yàn)榻ㄔO(shè)物資根本運(yùn)不進(jìn)來。盡管條件艱苦,但他和老伴都放棄了調(diào)往康定的想法,家鄉(xiāng)太貧窮了,她們不能一走了之。她要看到九龍縣城的巨變,如今,縣城 “清一色”的高樓大廈,單位職工和鄉(xiāng)下有條件的農(nóng)牧民在城里購(gòu)置了商品房,一到晚上,縣城的夜景特別好看,沒有想到在她有生之年,還能夠看到縣城發(fā)生翻天覆地的變化。

   1983年,王友珍退休了,按照當(dāng)時(shí)的退休待遇,她和母親分別分到60和80平方米的宅基地。兒女各自成家立業(yè)后,都舍不得離開她,兄妹6人集資修建5層的樓房,住房裝修風(fēng)格體現(xiàn)了漢式、藏式、漢藏結(jié)合、彝藏相融合。為了方便家人節(jié)假日聚餐,他們還在頂樓上留了一個(gè)可擺放10張餐桌的大平臺(tái)。

   傳統(tǒng)美德

   新時(shí)代家風(fēng)代代傳

   楊小平是王友珍的二兒子,已61歲,退休前曾任道孚縣和丹巴縣人民檢察院檢察長(zhǎng)。他說,尊老愛幼、妻賢夫安,母慈子孝、兄友弟恭、勤儉持家,知書達(dá)禮、遵紀(jì)守法,家和萬事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德,影響著每一個(gè)家庭。我們家是一個(gè)多民族家庭,盡管因民族風(fēng)俗習(xí)慣有所差異,但大家都能夠重言傳、重身教,從來不會(huì)因?yàn)殡u毛蒜皮的小事傷了和氣。

   楊小平深情地說,在爺爺奶奶和父母的言傳身教和黨的培養(yǎng)下,他們兄妹及其愛人都參加了工作,有的在公檢法系統(tǒng)工作,無論在哪個(gè)崗位,他們都始終謹(jǐn)記父母的教誨,淡泊名利,兩袖清風(fēng),一心為民。過去,九龍縣彩禮之風(fēng)盛行,成為農(nóng)牧民沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),我經(jīng)常利用下鄉(xiāng)的機(jī)會(huì),幫助村民算經(jīng)濟(jì)賬,告訴他們,不剎住彩禮之風(fēng),村民只會(huì)越來越窮,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)他們,在黨委、政府的持續(xù)努力下,彩禮攀比的歪風(fēng)得到了遏制。

   楊小平感慨地說,我們的家庭成員來自州內(nèi)和成都等地,雖然大家工作地點(diǎn)和工作崗位不同,現(xiàn)在都退休了,母親在,家就在,于是,我們商議都住在一起,既可以照顧年邁的母親,大家也有個(gè)相互照應(yīng)。九龍縣藏漢彝族各占三分之一,在長(zhǎng)期交流交往的過程中,不管紅白喜事,還是耕種秋收,大家都守望相助,三種民族之間相互通婚,比比皆是。

   逢年過節(jié)或母親過生日時(shí),全家老少都從各地趕回來,兒女們各展廚藝,姐妹、姑嫂、嬸侄之間親密無間;餐桌上,漢族、藏族、彝族、回族的傳統(tǒng)美食應(yīng)有盡有,就連餐具也體現(xiàn)了不同的民族風(fēng)格,幾十人穿著各自的民族盛裝,齊聲高歌。“藏族和漢族是一個(gè)***女兒,我們的媽媽叫中國(guó)……” 楊小平激動(dòng)地說,每當(dāng)我們一大家人歡聚在一起的時(shí)候,《一個(gè)***女兒》是我們必唱的歌曲,因?yàn)檫@首歌唱出了我們共同的心聲。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),中華民族是個(gè)大家庭,五十六個(gè)民族五十六朵花。全面建成小康社會(huì),一個(gè)民族都不能落下;全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化,一個(gè)民族也不能落下。九龍縣實(shí)現(xiàn)了脫貧摘帽,正是全縣各族人民同心同德、同心同向努力的結(jié)果。我們要牢記總書記囑托,圍繞共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展,牢記漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開,增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同,讓九龍縣各族群眾過上更加美好幸福的生活。

回眸

歌曲名稱

《一個(gè)媽媽女兒》

歌詞

太陽和月亮是一個(gè)媽媽女兒

她們的媽媽叫光明叫光明

太陽和月亮是一個(gè)媽媽女兒

她們的媽媽叫光明叫光明

啊藏族和漢族是一個(gè)媽媽女兒

我們的媽媽叫中國(guó)我們的媽媽叫中國(guó)

太陽和月亮是一個(gè)媽媽女兒

她們的媽媽叫光明叫光明

太陽和月亮是一個(gè)媽媽女兒

她們的媽媽叫光明叫光明

啊藏族和漢族是一個(gè)媽媽女兒

我們的媽媽叫中國(guó)我們的媽媽叫中國(guó)

我們的媽媽叫中國(guó)

創(chuàng)作背景

1989年, 與才旦卓瑪齊名的第一代藏族歌唱家雍西,交給國(guó)家一級(jí)作曲家,享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家、州歌舞團(tuán)正縣級(jí)藝術(shù)指導(dǎo)阿金,一首由著名軍旅作家、詩人楊星火作詞的《一個(gè)媽媽女兒》。雍西是歌唱家韓紅的母親,她請(qǐng)阿金按她的嗓音條件為她量體裁衣為這首歌譜曲。

回到康定后,阿金并沒有急于譜曲,而是先默記已翻譯成藏文的歌詞。他發(fā)現(xiàn)這首歌雖然是用漢文寫的,但有很濃的藏族民歌體手法。譯成藏文后自然得體、朗朗上口。因此,阿金決定用藏詞來先譜曲,他想要讓這首歌具有濃郁的藏族音樂風(fēng)格。

有了這些設(shè)想以后,阿金一直在醞釀思考。大約過了兩個(gè)多月,他到瀘定采風(fēng)搞創(chuàng)作。一天早上醒來,他的大腦里突然閃出《一個(gè)媽媽女兒》的第一個(gè)樂句。他連衣服也顧不上穿,就拿出紙和筆寫起來。前后不到5分鐘的時(shí)間,一氣呵成《一個(gè)媽媽女兒》這首歌的曲譜。他興奮地把這首歌唱給其他創(chuàng)作人員聽時(shí),州歌舞團(tuán)舞蹈編導(dǎo)洛扎高興地說:“阿金,你這首曲子一定會(huì)在群眾中流傳?!?/p>

這首歌經(jīng)州歌舞團(tuán)青年歌手格桑志瑪演唱后,入選第二屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)成都分會(huì)場(chǎng)演出節(jié)目。1990年,在首屆四川少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)上獲獎(jiǎng);榮獲首屆四川少數(shù)民族文藝基金獎(jiǎng)最佳獎(jiǎng);之后又入選中央人民廣播電臺(tái)廣播新歌選,還刊登了曲作者和演唱者的照片;1995年,在中央組織部、中央宣傳部和國(guó)家廣電總局聯(lián)合舉辦的“七一禮贊”慶祝建黨74周年文藝晚會(huì)和慶祝西藏自治區(qū)成立30周年文藝晚會(huì)上,歌曲《一個(gè)媽媽女兒》上榜。1996年榮獲全國(guó)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng),并在“五個(gè)一工程”頒獎(jiǎng)晚會(huì)上作為獲獎(jiǎng)歌曲之一,特邀才旦卓瑪演唱。當(dāng)時(shí),只選了4首獲獎(jiǎng)歌曲?!度嗣袢?qǐng)?bào)》在報(bào)道黨的好干部孔繁森先進(jìn)事跡的文章中,不但引用了《一個(gè)媽媽女兒》全部歌詞,還介紹說這是孔繁森生前最喜歡的一首歌,并把歌詞中的“藏族和漢族是一個(gè)媽媽女兒”作為《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員文章的標(biāo)題刊出。

作者及首唱者簡(jiǎn)介

楊星火,詩人。1925年9月出生于四川威遠(yuǎn)縣,從小受到良好的家庭教育。1949年畢業(yè)于民國(guó)國(guó)立中央大學(xué)化學(xué)工程系。同年參加中國(guó)人民解放軍。1954年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。歷任第二野戰(zhàn)軍、西南軍區(qū)政治部文工團(tuán)團(tuán)員,成都軍區(qū)、西藏軍區(qū)政治部創(chuàng)作員、《高原戰(zhàn)士報(bào)》編輯,曾在西藏服役20多年,參加過中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)等戰(zhàn)斗。著有詩集、散文集10部,其作品多次在軍內(nèi)外獲得大獎(jiǎng),其創(chuàng)作的《一個(gè)媽媽女兒》歌詞經(jīng)阿金譜曲后被廣泛傳唱,影響了幾代人。

阿金,四川鄉(xiāng)城人。1958年參加工作,1960年結(jié)業(yè)于四川音樂學(xué)院民族器樂班,1982年畢業(yè)于中央民族學(xué)院藝術(shù)系作曲班,現(xiàn)任甘孜州歌舞團(tuán)正縣級(jí)藝術(shù)指導(dǎo)、國(guó)家一級(jí)作曲,享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。自上個(gè)世紀(jì)80年代以來,阿金創(chuàng)作了近百首音樂作品,有30多首作品獲得省級(jí)以上獎(jiǎng),其中,國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)7個(gè),省級(jí)一等獎(jiǎng)5個(gè),二等獎(jiǎng)6個(gè),三等獎(jiǎng)15個(gè)。1996年,《一個(gè)媽媽女兒》榮獲全國(guó)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng),1999年,獲第三屆全國(guó)優(yōu)秀電視節(jié)目評(píng)比金獎(jiǎng)。

全國(guó)“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者、歌曲《一個(gè)媽媽女兒》首唱格桑志瑪,現(xiàn)任州歌舞團(tuán)聲樂隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、國(guó)家二級(jí)演員、四川省突出貢獻(xiàn)優(yōu)秀專家。先后獲四川省首屆少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)演唱二等獎(jiǎng);四川省少數(shù)民族文藝基金會(huì)最佳演唱獎(jiǎng);四川省第三屆少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)演唱一等獎(jiǎng);榮獲“四川省十大杰出青年”稱號(hào);參加大型民族歌舞《七彩天府》演出獲金獎(jiǎng);四川省首屆聲樂組合大賽二等獎(jiǎng);在韓國(guó)參加世界文化開發(fā)大會(huì)并獲“世界和平”獎(jiǎng);全國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)獲表演二等獎(jiǎng);多次應(yīng)邀赴巴拿馬、墨西哥、新加坡、韓國(guó)、馬來西亞、日本等國(guó)家和香港、臺(tái)灣地演出。其首唱的《一個(gè)媽媽女兒》,風(fēng)靡全國(guó)。格桑志瑪指導(dǎo)培養(yǎng)了降央卓瑪、澤仁曲措、邦金麥朵組合、斯郎羅布等一些在涉藏地區(qū)乃至全國(guó)享有盛名的青年歌手。


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