甘孜日報 2019年04月23日
◎王家年
受《三國志通俗演義》的影響，明代中期產生了大量的歷史小說，它們沿襲《三國演義》的體例，依托歷史，結合民間傳說，按照“七真三假”的方式演繹故事。其中徐渭撰著的《英烈傳》，就是演繹當時歷史的代表作。
《英烈傳》，又名《大明英烈傳》、《云合奇蹤》、《皇明英烈傳》等，敘述明太祖朱元璋率領文武俊杰掃平群雄，驅逐韃虜，建立明朝的經過。小說是在歷史的基礎上編寫的，客觀上反映了元代末年民不聊生的政治局面，揭露了當時嚴重的階級矛盾和民族矛盾。同時以朱元璋為中心，引出了眾多風云人物，用簡潔的筆墨生動地塑造出徐達、常遇春、胡大海、花云、韓成、劉伯溫、朱亮祖等英雄人物，又以這些人物為重點，安排了一系列精彩場景，使故事引人入勝，如：常遇春獨占采石磯、花云太平府死節(jié)、韓成舍身救主、徐達被困牛塘谷，等等。該書中人物形象的塑造也很鮮明，作者著力描寫的中心人物是朱元璋，他雄才大略，廣納豪杰，善用人才，實際成為了農民階級在極度困苦的情況下理想政治的一種化身，寄托著他們的全部希望。他以“真命天子”的身份出現(xiàn)，遇到危難總有神人相助，輔佐他的眾多將士也都是玉帝特意派來的星宿。這些傳說通過朱元璋本人和身邊其他的人不斷加以神化，故能形成一股凝聚力，團結眾多人才，以逐步完成他爭奪皇權的使命，實現(xiàn)他的政治野心。小說對朱元璋的虛偽狡詐、猜忌功臣也有涉及，這就使得這個形象更趨完整。除朱元璋之外，其他人物如劉伯溫足智多謀、運籌帷幄、決勝千里，常遇春英勇善戰(zhàn)，胡大?；磉_魯莽，元順帝昏庸無能，陳友諒陰險殘暴等，都表現(xiàn)得淋漓盡致。
小說以歷史為線索，加入了許多神話傳說的內容，如：朱元璋金童下凡，劉伯溫法伏猿降，朱亮祖魂返天常，常遇春柳河棄世，元太子銅橋脫險，二城隍夢告行藏，等等。還有鐵冠道人、周顛等似人非人、似神非神的神秘人物穿插其中，使小說蒙上了一層神秘主義的色彩。這些東西現(xiàn)在看來都是荒誕不經的，宣揚的是一種天人感應的宿命論理想。但以民間神話傳說入歷史小說，這在中國文學史上是司空見慣的，同時也是中國傳統(tǒng)小說藝術描寫莫澤英雄發(fā)跡變泰，投合了市井平民的口味，再加上這些神話傳說符合市井階層的欣賞心理，所以雖然該書在中國文學史上的地位不高，但它在民間卻頗為流行，特別是在我國戲曲、曲藝界影響很大。京劇及各種地方戲至今還在上演其中的許多精彩劇目，如《朱洪武打擂》、《三請徐達》、《智取北湖州》、《常遇春求駕》、《采石磯》、《戰(zhàn)太平》、《九江口》、《劉基辭朝》等。
無論從哪個角度看，《英烈傳》都是一部不可多得的長篇歷史演義小說，在我國的小說發(fā)展中上有一定的地位。魯迅在《中國小說史略》第十五篇中說：“敘一時故事而特置重于一人或數(shù)人……較顯者有《皇明英烈傳》?！睆摹拜^顯”二字可以看出，魯迅對這本書的重視程度。也有人認為，《英烈傳》是明世宗時武定侯郭勛所撰，其目的在于彰顯明朝開國的豐功偉業(yè)，并凸顯其祖先郭英的功績；還有人認為，郭勛是作者，后經徐渭改編完成。
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