——千年史詩說唱藝人的追尋困惑
■新華社記者 王迪
珍珠一樣的奶油色皮膚，比胭脂還紅的臉頰，藏裝上的飾物如霞光閃耀。一千年前，這個名叫格薩爾的英俊少年通過賽馬奪得王位，給青藏高原東部的廣袤地區(qū)帶來和平和繁榮。
74歲的阿尼從不懷疑，歷史上發(fā)生過這樣的故事。他用大半生的時間歌唱這個藏族史詩英雄的偉績，從川西高原的老家一直唱到日本、英國。
他是一名《格薩爾王》史詩說唱藝人。
《格薩爾王》是世界上最長的史詩，也是為數(shù)不多、仍通過口頭說唱傳承的史詩，已被聯(lián)合國教科文組織列入非物質文化遺產(chǎn)名錄。
這部在中國西部，尤其是藏區(qū)廣為傳唱的史詩，講述了英雄格薩爾王除惡揚善、統(tǒng)一多個部落的英勇事跡。很多學者相信，這個英雄的原型來自四川省甘孜藏族自治州德格縣，生活在公元十一世紀。
兩千年前的古希臘詩人荷馬是阿尼的同行：他們贊美的英雄都生活在遙遠的年代。他們說唱的史詩都與生活有關。
遇到祝壽、生子，阿尼要唱《英雄誕生》。在婚嫁時，則要唱《迎娶珠姆》，珠姆是格薩爾王的王妃。
“年輕的時候我一天可以記住6個故事，一個故事少則半小時，長的有三個小時。我可以連著唱上幾天幾夜。”阿尼說，他唱過100種唱腔。
但唱了60年的阿尼現(xiàn)在年事已高。他渴望把格薩爾王的史詩傳給后人。
他首先想到的是兒子。藏文學得好，懂得腔調也多，但他的聲音不那么好。后來，他學了藏醫(yī)，成為從村里走出的第一個醫(yī)生。
其次是他的孫女。阿尼說：“她唱歌跳舞都特別好，在小學的時候經(jīng)常演格薩爾王藏戲里的珠姆。但是她的藏文基礎不好。”為了接受更好的教育，孫女到內(nèi)地完成了中學和專科?，F(xiàn)在她回到德格縣馬尼干戈鄉(xiāng)做了一名鄉(xiāng)干部。
為了把他唱過的內(nèi)容保存下來，他到德格印經(jīng)院學雕版制作，刻了八年的經(jīng)文。學成以后，他自掏12萬元，把妻子手抄記錄的內(nèi)容一刀刀刻在336塊印版上。
后來國家開始介入。2007年阿尼被評為國家級非物質文化遺產(chǎn)項目《格薩爾王》的代表性傳承人，每年1萬塊錢的津貼讓他的生活有了著落。
德格縣政府文化部門請阿尼帶徒弟，在當?shù)氐闹袑W、小學辦起了《格薩爾王》說唱班。從2013年至今，阿尼已經(jīng)培養(yǎng)了近500個學生。
阿尼相信，演唱《格薩爾王》的傳人是可以教出來的。
“他首先必須聲音好，高中低音都能唱。最好是讀點書的，藏文要好。還有，他必須相信格薩爾王，最好在夢里見過他。”
阿尼想了想，加了一句：“只要他用心學，一直不斷地唱下去，他會夢到格薩爾王的。”
但他并不確定，500個學生里就能出現(xiàn)一個像他一樣、一輩子唱《格薩爾王》的人。
“他們知道格薩爾生在哪里，做了什么貢獻，身邊有哪些大將。他們知道他活了多少年，也學會了一些唱腔?？伤麄冋焖Ｊ謾C、看電視，從小學一直讀到大學，哪有那么多時間唱《格薩爾王》呦。”
阿尼仍然在尋找《格薩爾王》的傳人。
