甘孜日報 2024年10月18日
◎高椿霞
長衫長帕皮褂子
魚通人對長衫、長褲的選擇，既是氣候方面的原因，也有生產(chǎn)勞動的需要。因為長衫、長褲相對比較寬松，在生產(chǎn)勞動過程中，能有效降低緊身性服裝對身體的束縛，讓身體四肢活動輕便靈活。但著長衫有時也會給生活帶來一些不便，如衣服過于寬松，不貼身，既影響美觀，也影響保暖；衣衫過長，生產(chǎn)、生活中下擺容易與地面接觸，形成磨損或污染。因而，魚通男女喜歡用腰帶束腰。
皮褂子
皮褂子也叫坎肩、皮褂，無領(lǐng)、無袖、無扣，內(nèi)留羊毛、外皮光潔。在傳統(tǒng)魚通社會里，皮褂子是魚通服飾不可缺少的重要組成部分。在天冷或勞動時，無論男女都喜歡在長衫外加穿一件皮褂子，既保暖，也保護(hù)衣服。魚通人對皮褂子的鐘愛在于褂子所具有強(qiáng)大的無可替代的實用功能。首先，皮褂子具有良好的防風(fēng)、防雨、保暖性能。背背子時毛朝內(nèi)，下雨時毛向外，既耐磨又防雨。因而，無論在田間地頭勞動，還是在森林里挖藥、采摘野生食用菌，還是狩獵，他們都喜歡外套一件皮襖子，不僅能起到很好的驅(qū)寒保暖、防曬防雨作用；而且還可保護(hù)衣服不被荊棘劃破，身體不被劃傷。第二，皮褂子的耐磨性能較好，在背負(fù)糧食、柴、草、肥料等重物時，既可防止所背重物對衣服的磨損，也可減輕所背重物對身體的磨損程度，起到護(hù)肩、護(hù)背的作用。因而，皮褂子成為魚通男女必備的衣著，是魚通人最重要的表征。第三，皮褂子不僅具有驅(qū)寒保暖、防雨防荊棘、護(hù)肩護(hù)背的作用，在勞動休息時可脫下鋪在地上當(dāng)著坐墊，困倦時搭在身上可作被褥，用途十分廣泛。
皮褂子多用制作后的動物皮張縫制。羊皮、牛皮都是制作皮褂子的主要原材料；但高山地區(qū)的人更喜歡狩獵時獲得的野牛皮、山驢子等動物皮張縫制，對他們來說，這些野生動物皮的獲取更為方便和經(jīng)濟(jì)，而且耐磨性更好。
過去的皮褂子都是自己制作，制作方式雖然較為簡單，但也十分考究。首先要制皮，使生硬的獸皮變得柔軟，可以穿著。揉皮的第一道工序是泡皮，即將曬干的皮張用熱水浸泡三四天時間，使其變軟。第二道工序為脫水，即浸泡好的皮張從水中撈出，用木棒錘打脫水。第三道工序為去脂，即用小刀削去羊皮上殘留的脂肪。第四道工序為揉皮，即用手搓、腳蹬的方式將生皮逐漸揉軟。為了使揉出的皮更加柔軟，在揉捏過程中往往需要邊揉邊加入一些動物油。其二是剪裁和縫合。當(dāng)將皮張揉到皮質(zhì)干燥、柔軟時就可進(jìn)行剪裁和縫合?？p制工具有皮筋線、粗針、錐子、剪刀、木錘、尺子等。皮筋線一般是用牛皮或其它動物皮割成的皮線條，比羊皮更結(jié)實。為了讓皮質(zhì)更加柔軟，穿著更加舒適，一般在縫制好后，還會繼續(xù)揉皮一段時間；有的還邊穿邊揉，使之不斷軟化。
皮褂子的制作是一件高強(qiáng)度的體力活，是苦活累活，因而均由男子承擔(dān)。近年來，穿皮褂子的人也越來越少，河壩地區(qū)幾乎不見，會做皮褂的人也越來越少。只有高山上一些放牧的中老年人還對皮褂子情有獨鐘。
魚通藏裝的流行
上世紀(jì)80年代，一種具有西式藏裝風(fēng)格的“魚通藏裝”在魚通地區(qū)興起并廣泛流行，成為魚通女子服飾的主流。
魚通藏裝屬于西式藏裝中的一種。這種藏裝為長袍型，腰襟肥大，右襟大、左襟小，無領(lǐng)，無扣，用腰帶束腰，冬裝配長袖，夏裝無袖，衣長至腳背。它以傳統(tǒng)藏袍為原型進(jìn)行改良而成，既保留了傳統(tǒng)藏袍的基本特征，又比傳統(tǒng)藏袍輕便、簡潔，更具有現(xiàn)代感，對女性的塑身效果更好，因而稱為西式藏裝，深受藏族女子喜歡。
魚通藏裝以西式藏裝為原型，同時又根據(jù)魚通人的文化傳統(tǒng)和審美習(xí)慣，賦予了這種藏裝更多的“魚通”風(fēng)格，使這種藏裝成為了魚通女子的“專供”產(chǎn)品，故稱為“魚通藏裝”。與一般西式藏裝相比，魚通藏裝具有兩大突出的魚通風(fēng)格：第一，在顏色上基本使用魚通的傳統(tǒng)色即黑、藍(lán)兩色。第二，襟邊全部按魚通方式和魚通顏色鑲上綠色包邊。穿著時，根據(jù)季節(jié)內(nèi)穿一件襯衣或春秋衫或毛衣，外套一件魚通藏裝；藏裝左襟在里、右襟在外，將左、右襟交叉于胸前，并用腰帶束緊即可，既簡潔，又美觀、時尚。
魚通藏裝的興起與流行既有大的社會背景，也有魚通服飾自身發(fā)展變革的要求。從其社會背景來看，上世紀(jì)80年代改革開放后，西式藏裝以式樣簡潔、時尚、美觀、大方而深受藏族女子喜愛，并迅速在涉藏地區(qū)廣泛流行開來，成為藏族女子最喜愛的流行服裝。與此同時，魚通人的傳統(tǒng)服裝已經(jīng)滿足不了人們對服裝多樣性和裝飾性的需要。傳統(tǒng)長衫式樣老舊、款式單一、塑身效果差的特點，也不再符合現(xiàn)代女性的審美要求，而西式藏裝簡潔、時尚、流行的特點正好滿足了魚通人對于服裝多樣性和裝飾性的追求。西式藏裝中許多元素與魚通人的傳統(tǒng)著裝習(xí)俗也比較接近，符合魚通人的服飾傳統(tǒng)。比如，都是長衫、右開襟，都較寬松，都束腰帶等。因此，西式藏裝的流行趨勢與魚通服裝變革的要求一拍即合，促進(jìn)了魚通藏裝的崛起。
有學(xué)者指出：“民族傳統(tǒng)服飾在滿足人們基本的生存、安全、保暖需求的同時，隨著歲月變遷和歷史沉淀，逐漸開始承載人們要表達(dá)的濃厚情意，標(biāo)志著文明程度的進(jìn)化。穿著傳統(tǒng)服飾，舉辦節(jié)日、聚會，成為人們表達(dá)、傳遞愛意的一種形式。”因此，每個民族都有一套自己的節(jié)日盛裝，穿著它出席最隆重的慶典、最盛大的節(jié)日，迎接最珍貴的客人。它是一個民族服飾之精華，是一個民族服飾文化的最高成就，也代表著人民對美好生活的向往。
與日常服裝相比，魚通人的節(jié)日盛裝特別強(qiáng)調(diào)服裝的質(zhì)地、顏色和配戴首飾，以符合節(jié)日的氛圍。
男子盛裝仍為長衫，但多為呢子長衫、氆氌長衫或包皮包邊的花絨長衫；腰間系彩色綢帶；腳上多穿藏馬靴。
女裝則多以大紅、大紫、藍(lán)色印花綢緞為長衫，配上大紅、明黃的無袖坎肩，腳著繡花布鞋，質(zhì)地高貴，色彩鮮艷明亮。衣襟、衣袖、前后擺等部位也用與主色調(diào)對比明顯的黃色、綠色、粉色、藍(lán)色等色彩或圖案進(jìn)行裝飾，主、副色調(diào)張弛有度，熱烈而不浮躁，對比鮮明、層次感極強(qiáng)，給人一種熱烈、奔放，充滿民族昂揚、樂觀、開朗、進(jìn)取的民族心理和民族精神。這種穿著一反平常非黑即藍(lán)、非藍(lán)即黑的古樸風(fēng)格，將鮮艷的色彩與綢緞高貴的質(zhì)地和貴重首飾相結(jié)合，營造出一種色彩斑斕、雍容華貴的氣質(zhì)。
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