■韓曉紅
保護和利用格薩爾史詩文化資源，發(fā)揮其在旅游業(yè)中的重要作用，一個關(guān)鍵步驟就是要科學(xué)合理地對這一旅游資源進行評估。在此基礎(chǔ)上，圍繞我州旅游業(yè)發(fā)展的軟硬件條件逐步展開。通常情況下，評估旅游資源，主要包括旅游資源的本質(zhì)、狀況、形態(tài)、組成、年代、歷史價值、科學(xué)考察及保存情況等，還包括制約和影響其開發(fā)、利用的其他因素，如區(qū)位條件、區(qū)域社會經(jīng)濟背景、環(huán)境容量等因素。針對格薩爾史詩文化資源的特殊性，在共性基礎(chǔ)上，還要認真探究和評估其與眾不同的特殊性。
首先是對格薩爾史詩文化資源的自身要素評價。將某一旅游資源置放在某一特定區(qū)域進行考究，要關(guān)注的是其在區(qū)域內(nèi)整體資源系統(tǒng)的份額和特征。我州旅游資源富集，如生態(tài)資源，文化資源，人文資源，地質(zhì)資源等，是不可多得的旅游勝地。格薩爾史詩旅游資源，與這些旅游資源相生與共，具有千絲萬縷的不可分割的關(guān)系，并受到區(qū)域資源整體及其環(huán)境的支配和制約，這正是系統(tǒng)論的科學(xué)魅力。同時，格薩爾史詩文化資源具有相對的獨立性，即該資源的個體品質(zhì)，也是格薩爾史詩文化資源個體本身質(zhì)的規(guī)定性。史詩資源的這種質(zhì)的規(guī)定性，不會因為所處環(huán)境和開發(fā)條件的優(yōu)劣發(fā)生改變。因此，我們在評估時，不僅要考慮格薩爾史詩文化資源自身的要素特征，更要考慮其在特殊環(huán)境里、與其他旅游資源的整合效應(yīng)。
對格薩爾史詩文化資源的評估，首要的任務(wù)是要評估其資源特色。
通常情況下，誘發(fā)旅游動機的核心內(nèi)容是對新異奇特事物的追求，這是大眾游客的普遍需求。格薩爾史詩文化資源，富有人類需求的營養(yǎng)元素，釋放著人類前行途中的靈魂光芒，其特色作為我州旅游開發(fā)和發(fā)展的生命線和產(chǎn)生效應(yīng)的內(nèi)力，是不可多得的開發(fā)靈魂。其卷帙浩繁的特點，其托夢神授、伏藏、抄本、藝術(shù)（如彩繪石刻、雕塑、戲劇等）的傳承特征，其說唱特征，其流傳特征，其民眾親睞特征等等，都富有顯赫的特色，加之這些特色所處的特殊環(huán)境，特殊的社會文化歷史環(huán)境，更加助推了特色的表達，這些特色正是我們首先要評估的對象，也是誘發(fā)游客激情的內(nèi)力之一。在旅游業(yè)中，資源特色越是突出，其價值越高，受眾人數(shù)越多。因此，我們要努力歸納、梳理格薩爾史詩文化資源的特色，通過展示與敘述，彰顯其與眾不同、唯我獨有、人有我優(yōu)，人優(yōu)我特的特征，使之成為我州旅游資源開發(fā)方向、市場定位和具體項目設(shè)計的重要依據(jù)。
其次是對格薩爾史詩文化資源的價值評估。價值評估要經(jīng)歷比較艱難和復(fù)雜的過程，內(nèi)容主要包括美學(xué)價值、歷史文化價值、科學(xué)價值和娛樂價值等。
雖然“美學(xué)”這個概念始發(fā)于西方，但是作為以意象世界為對象的人身體驗活動，無論是西方還是東方，須臾沒有停止過。當(dāng)代社會，審美活動依然是人們不可或缺的活動。格薩爾史詩的說唱美、傳承美、哲學(xué)美、戲劇美、藝術(shù)美，均可以成為人們審美活動中的重要內(nèi)容。
