——西康省在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 
西康行政專員訓(xùn)令：動(dòng)員民眾捐款為抗日前線買飛機(jī)。
康定縣政府訓(xùn)令:公祭抗日陣亡將士。
劉文輝簽文：“各級(jí)學(xué)校優(yōu)先收錄抗日陣亡將士遺族。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，西康省雖然遠(yuǎn)在大后方，為了抗日救國(guó)，西康省各民族兒女同仇敵愾，根據(jù)自己所處的地區(qū)和條件，本著抗日不分地域，不分民族，不分男女，無論老少，有錢出錢，有力出力，力盡所能地支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，為取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利貢獻(xiàn)了自己的力量。
根據(jù)有關(guān)文史資料的零星記載，抗戰(zhàn)時(shí)期，為了打破日本侵略者對(duì)我國(guó)的封鎖，1939年，國(guó)民政府決定在康定的營(yíng)官寨、康南的理塘、康北的甘孜修建三個(gè)飛機(jī)場(chǎng)，以便把盟軍支援中國(guó)的軍用物資從印度運(yùn)到西康，再?gòu)奈骺颠\(yùn)往抗日前線。當(dāng)時(shí)康東6縣、康南6縣、康北7縣先后共派出近4萬民工來修機(jī)場(chǎng)。營(yíng)關(guān)寨還搬遷了15戶農(nóng)牧民到了“然安卡”村。
為了讓大后方與抗日前線更緊密聯(lián)系起來，1943年，國(guó)民政府決定修建西康通往青海玉樹的“康青公路”，在西康境內(nèi)再次動(dòng)員公路經(jīng)過的各縣民工修路，鄰近的縣也派了大量民工參加修路。
也是在1943年，為了組建騎兵部隊(duì)，民國(guó)政府派人到西康省收購(gòu)馬匹，收馬的人住在康定營(yíng)關(guān)寨，十多個(gè)縣的農(nóng)牧民紛紛把自己家里最好的馬趕來。收購(gòu)馬匹的“金元券”不久就因?yàn)槲飪r(jià)飛漲成為了廢紙，相當(dāng)于廣大藏族農(nóng)牧民群眾向前線無償輸送了六、七百匹良馬。
從這一時(shí)期的檔案中，可以從不同的方面看出當(dāng)時(shí)西康省各族民眾為了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利所進(jìn)行的努力。
捐款為抗戰(zhàn)前線買飛機(jī)
這是一份在1936年7月，由西康行政督察專員為動(dòng)員西康各界民眾捐款購(gòu)買飛機(jī)發(fā)出的訓(xùn)令；康定城中及西康省康屬地區(qū)各縣民眾捐款購(gòu)飛機(jī)的活動(dòng)一直持續(xù)到1940年，據(jù)1940年4月的《西康新聞》，在15日、16日兩天連續(xù)刊登“西康省中國(guó)兒童號(hào)飛機(jī)捐籌募款數(shù)目表”，公布了西康省民眾捐款購(gòu)飛機(jī)的結(jié)果。
這一時(shí)期，西康省各族民眾在城鄉(xiāng)各地掀起了抗日募捐活動(dòng)高潮。有資料記載，“以木雅地區(qū)為例，康定縣的瓦澤、東俄洛等地的短期小學(xué)學(xué)生，在老師教育下，了解到日軍的暴行，……在老師黃以敏帶領(lǐng)下，步行到采金場(chǎng)、修建飛機(jī)場(chǎng)的工地、修公路的工地，演唱抗日歌曲，宣講抗日救國(guó)道理。宣講后開展募捐活動(dòng)，采金工人現(xiàn)場(chǎng)捐出的金子，農(nóng)牧民捐出的錢，由老師專程送到康定縣政府……再送到前線去買飛機(jī)、大炮打日本鬼子……”
公祭抗戰(zhàn)陣亡將士
民國(guó)27年，即1838年7月5日，康定縣政府縣長(zhǎng)杜履謙發(fā)出“訓(xùn)令”,內(nèi)容如下：“查7月7日為盧溝橋抗戰(zhàn)周年紀(jì)念日，經(jīng)民國(guó)政府軍事委員會(huì)電請(qǐng)行政院特令各省市、鎮(zhèn)：特定是日為抗戰(zhàn)建國(guó)紀(jì)念日。是日全體民眾均應(yīng)向抗戰(zhàn)陣亡將士及死難國(guó)民舉行公祭，并舉行無名英雄紀(jì)念碑奠基典禮。正午12時(shí)，聞中山臺(tái)鳴炮，警察籌備處擊鐘，本城全市民，無論室內(nèi)室外，一律脫帽立正默哀五分鐘。禁止屠宰，素食一日。此令”。
今天對(duì)這份“訓(xùn)令”有必要說明的是，一、當(dāng)時(shí)所謂的“中山臺(tái)”在西康省政府院內(nèi)，在平時(shí)是作為升旗的地方；二，所說無名英雄紀(jì)念碑當(dāng)時(shí)修在何處待考，極有可能這里說要去奠基的這座紀(jì)念碑就是抗戰(zhàn)勝利后的“抗日陣亡將士紀(jì)念碑”；除了對(duì)市民的“訓(xùn)令”，對(duì)康定城中各寺廟也發(fā)出“訓(xùn)令”，其令內(nèi)容為“令：峨巴寺、撒家寺、奕龔寺、杜渣寺、宋喇嘛、大教場(chǎng)奪吉扎寺、南無寺、彌勒院、清真寺、圣喻廟：查7月7日（舊歷6月初10日），為抗戰(zhàn)建國(guó)紀(jì)念日，除舉行公祭陣亡將士及殉難國(guó)民，合行令仰遵照。于是日集合全體誦經(jīng)超度，虔誠(chéng)祈禱是為至要。此令”。
事實(shí)上，整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，不僅是康定地區(qū)的寺院，而在西康省康屬部分所有的寺廟除紛紛舉辦法會(huì)，誦經(jīng)超度在抗戰(zhàn)中陣亡的將士外，還舉行送鬼儀式，以期用神力驅(qū)逐日本惡魔，對(duì)于凝聚人心一致抗日發(fā)揮了作用。
而在西康后方，社會(huì)各界和當(dāng)時(shí)的政府也把優(yōu)待抗屬作為大事來做。
抗日陣亡將士紀(jì)念碑
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，西康省政府曾在現(xiàn)在的公主橋頭修建了一座“抗日陣亡將士紀(jì)念碑”，就是按照由當(dāng)時(shí)國(guó)民政府內(nèi)政部營(yíng)建司發(fā)下的“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念柱標(biāo)準(zhǔn)圖”修建起來的。
現(xiàn)在這座紀(jì)念碑已不存在，只能通過遺存的檔案材料，想象出那座碑的模樣。
西康各族青年踴躍參軍上前線
西康省各族人民抗戰(zhàn)的呼聲傳到了全國(guó)，1938年7月12日，《新華日?qǐng)?bào)》刊登出《康藏民眾代表慰勞前線將士書》；到了8月，又在《蒙藏月刊》上刊登出“康藏民眾抗敵赴難宣傳團(tuán)為抗日救國(guó)告西陲同胞”公開信，到9月，再次在《蒙藏月刊》了登出《康藏民眾抗敵赴難宣傳團(tuán)募集救國(guó)金銀首飾宣言》。
西康各族青年踴躍報(bào)名參軍上前線。當(dāng)時(shí)還在成都讀書的康定青年學(xué)生周光均、馬道榮等，還有在康定的“西康省立邊疆師范”讀書的格朗、孫精忠、李國(guó)青等十多名學(xué)生都投筆從戎，報(bào)名參加了“青年遠(yuǎn)征軍”還有西康省巴塘等縣的南志堅(jiān)、張力辛、范志強(qiáng)、胡崇稷、楊忠學(xué)、韓振華、薜平西、李生永等也加入”青年遠(yuǎn)征軍“，遠(yuǎn)征緬甸，奔赴前線，慷慨赴難。
