甘孜日?qǐng)?bào) 2021年09月08日
降央伯姆（1913—1988）女，藏族，1913年10月25日出生于青海省玉樹隆慶土司家，1938年與第十二代德格土司、第十四世法王澤汪鄧登成婚，當(dāng)年生一子，取名烏金夏。
1942年1月，澤汪鄧登病逝。3月，涅巴政府召集土司屬大、小頭人，5大土司家廟活佛召開最高會(huì)議，決定德格土司的繼承人。會(huì)議過程中，鑒于土司之子不足5歲，不能襲職理政，以降央伯姆、俄馬相子為首的“德格土司派”與以夏克刀登為首的“夏派”圍繞土司合法繼承人問題開展了激烈的權(quán)力爭(zhēng)斗，德格派先后提名由降央伯姆或八幫司徒活佛攝政，遭到夏派否決；夏派提出由昂翁降白仁青的兒子噶絨翁堆（在藏軍中任本職）與降央伯姆成婚并襲任土司，亦遭到德格派的強(qiáng)烈反對(duì)。最后，因國(guó)民黨縣黨部、縣政府的介入，兩大派勉強(qiáng)達(dá)成協(xié)議，由降央伯姆任攝政土司，待烏金夏成人后再歸政于子。
降央伯姆任攝政土司后，德、夏兩大派矛盾日趨尖銳。面臨夏克刀登不斷擴(kuò)充實(shí)力，拉攏寺廟和頭人勢(shì)力，咄咄逼人的分庭抗禮勢(shì)態(tài)，降央伯姆耗費(fèi)了大量精力，利用國(guó)民黨縣政府的力量與夏派抗衡。解放前夕，在5縣政教勢(shì)力方面，德格派明顯處于劣勢(shì)。為徹底擊敗夏派力量，保持并鞏固德格土司的統(tǒng)治地位，降央伯姆決意與夏派以武力方式一決雌雄，相繼在江達(dá)、德格調(diào)集1500名土兵，在娘家隆慶土司處借兵500，分兩路進(jìn)攻玉隆。1950年5月，正值兩大派武裝械斗打響的前夕，中國(guó)人民解放軍進(jìn)抵甘孜并向德格進(jìn)發(fā)，降央伯姆聞?dòng)嵑笾兄沽宋溲b行動(dòng)，遣散了土兵，使一場(chǎng)大規(guī)模的流血事件得以避免。
1950年，降央伯姆思想包袱較重，對(duì)黨的民族政策的不理解，心存疑惑，對(duì)夏克刀登受重用更是抵觸。后來，經(jīng)十八軍代表方剛、夏仲遠(yuǎn)等和中共康定地委德格工作組多次做耐心細(xì)致的思想工作，在王其梅等首長(zhǎng)的幫助和啟發(fā)下，降央伯姆逐漸理解了共產(chǎn)黨的民族政策，明白了團(tuán)結(jié)愛國(guó)的道理，表示堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，支持人民解放軍進(jìn)藏，積極組織群眾，征派牛、馬，在支前工作中發(fā)揮了積極作用，并于1951年赴昌都擔(dān)任昌都地區(qū)解放委員會(huì)副主任職務(wù)。
1952年9月，降央伯姆作為西康省藏族自治區(qū)參觀團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)，赴北京參加國(guó)慶觀禮并在各地參觀訪問。在途經(jīng)重慶時(shí)，西南軍政委員會(huì)副主席賀龍司令員和王維舟等領(lǐng)導(dǎo)同志接見了降央伯姆，對(duì)其思想和工作上的進(jìn)步表示贊許和獎(jiǎng)勵(lì)。在北京期間，毛澤東主席接見了降央伯姆，高興地接受了降央伯姆敬獻(xiàn)的哈達(dá)和錦旗，親切地詢問了降央伯姆的思想、工作情況，作了許多重要指示并回贈(zèng)降央伯姆一件紫紅錦緞藏袍。在中央統(tǒng)戰(zhàn)部李維漢部長(zhǎng)接見降央伯姆時(shí)，李維漢與降央伯姆作了時(shí)間較長(zhǎng)的重要談話。李維漢針對(duì)其思想顧慮，耐心開導(dǎo)、幫助，明確指出“共產(chǎn)黨是光明磊落和主張促進(jìn)團(tuán)結(jié)的，決不會(huì)做拉一家，打一家的那種不公平的事情，同時(shí)也是為了幫助和支持藏族人民發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)、文化、徹底解除人民的痛苦”。通過毛澤東主席和中央其他領(lǐng)導(dǎo)同志的深切教誨，降央伯姆開拓了政治視野，堅(jiān)定了跟共產(chǎn)黨走社會(huì)主義道路的信心。看到祖國(guó)各地欣欣向榮的景象，決定堅(jiān)定不移地遵循毛主席的教導(dǎo)，不辜負(fù)中央領(lǐng)導(dǎo)同志的希望，為促進(jìn)祖國(guó)的統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)藏族地區(qū)社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
降央伯姆從北京返回德格后，在開展支前工作方面與縣工委、縣政府積極配合，保證柯洛洞至崗?fù)现斑\(yùn)輸線的暢通，與夏克刀登簽訂并嚴(yán)格遵守《愛國(guó)團(tuán)結(jié)公約》。她在加強(qiáng)德格等地的團(tuán)結(jié)，維護(hù)治安，增進(jìn)穩(wěn)定，發(fā)展生產(chǎn)方面做了不少有益的事。
1955年底，黨中央決定在甘孜州進(jìn)行民主改革，因改革涉及到舊統(tǒng)治階層政治、經(jīng)濟(jì)方面的切身利益，降央伯姆思想上又產(chǎn)生疑惑，出現(xiàn)了一些模糊認(rèn)識(shí)的行為，通過黨的教育啟發(fā)，對(duì)黨的民改方針和政策的進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有很大的提高。1956年底，降央伯姆在參加全國(guó)第一屆第二次人代會(huì)期間，受到周總理接見?？偫碛H切的談話，澄清了降央伯姆模糊的認(rèn)識(shí)，深刻地理解了“民主改革是為了改變藏族地區(qū)落后的封建生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力，是為了使廣大藏族人民徹底翻身，真正享有平等的地位與權(quán)利”的重要意義，回德格后，降央伯姆協(xié)助黨和政府宣傳黨的民族政策、宗教政策。降央伯姆歷任西康省藏族自治區(qū)人民政府委員、昌都解放委員會(huì)副主任、康定地區(qū)民族協(xié)商會(huì)副主任、西南民主婦女聯(lián)合會(huì)委員、全國(guó)民主婦聯(lián)執(zhí)委、西康省政協(xié)副主席、西康省婦聯(lián)副主任、甘孜州人大副主任、副州長(zhǎng)和四川省政協(xié)一、四、五、六屆副主席、歷屆全國(guó)人大代表等職務(wù)。
州委黨史研究室供稿
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