甘孜日?qǐng)?bào) 2021年07月02日
格達(dá)活佛畫(huà)像。
電影《格達(dá)活佛》劇照。
◎本網(wǎng)記者 張永才 文/圖
1936年3月，朱德率紅四方面軍到達(dá)甘孜縣，為策應(yīng)紅二、六軍團(tuán)北上，決定在這一地區(qū)作短暫停留。于是，一位身披袈裟手捻佛珠的活佛，走進(jìn)了人們的視野，走上了中國(guó)革命的歷史舞臺(tái)，并成為了煌煌中國(guó)革命史上一位不可或缺的人物。他就是——五世格達(dá)活佛。
主人公小傳
五世格達(dá)活佛，原名更嘎益登，法名洛桑登真·扎巴他耶，1902年出生于甘孜縣德西底村一個(gè)貧苦農(nóng)奴家庭。7歲時(shí)被認(rèn)定為五世格達(dá)活佛，14歲去拉薩甘丹寺學(xué)經(jīng)，8年后獲格西學(xué)位。他不僅學(xué)識(shí)淵博，且極富正義感，自己生活儉樸卻常常扶弱濟(jì)困，時(shí)人稱(chēng)之為“普渡眾生”“慈悲為本”的活佛。1936年3月，朱德率紅四方面軍到達(dá)甘孜，曾親自去白利寺看望格達(dá)活佛，兩人親切交談，一見(jiàn)如故，結(jié)下深厚友誼。在親眼目睹了紅軍的遵紀(jì)愛(ài)民、親耳聆聽(tīng)了朱德的真誠(chéng)懇談之后，格達(dá)活佛毅然表示將盡力幫助紅軍，走上了一條維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的光榮之路，用自己的實(shí)際行動(dòng)，為支援紅軍北上抗日作出了巨大貢獻(xiàn)。1950年，為了雪域高原早日獲得新生，為了祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，格達(dá)活佛毅然進(jìn)藏勸說(shuō)當(dāng)時(shí)的西藏地方政府，8月22日在進(jìn)藏勸和途中的昌都地區(qū)遭遇反動(dòng)分子毒害，為和平解放西藏流盡了最后一滴血。
結(jié)緣朱德
譜寫(xiě)藏漢兄弟情
紅軍北上抗日途經(jīng)甘孜地區(qū)，國(guó)民黨反動(dòng)派勾結(jié)當(dāng)?shù)胤磩?dòng)喇嘛和土司頭人，組織反動(dòng)武裝，企圖阻撓紅軍北上，并大肆造謠對(duì)共產(chǎn)黨和紅軍進(jìn)行污蔑，通告群眾不準(zhǔn)賣(mài)糧給紅軍、不準(zhǔn)給紅軍帶路、不準(zhǔn)給紅軍當(dāng)通司（翻譯），脅迫群眾逃離家鄉(xiāng)上山隱藏，妄圖置紅軍于絕境。當(dāng)紅軍到達(dá)甘孜縣時(shí)，由于受?chē)?guó)民黨當(dāng)局和當(dāng)?shù)赝了绢^人反動(dòng)宣傳的蠱惑，大部分群眾都隱藏到深山里去了。
在甘孜，紅軍所有部隊(duì)都嚴(yán)格按照朱總司令的要求，沒(méi)有住進(jìn)藏族同胞的房子，也沒(méi)有去動(dòng)他們留下的東西，而是把街道打掃得干干凈凈，把被單撐起來(lái)當(dāng)帳篷，露宿在樹(shù)下或屋檐下。沒(méi)有糧食，就采蘑菇、挖野菜充饑。轉(zhuǎn)眼到了4月份，春天的腳步悄悄來(lái)到高原，解凍的土地散發(fā)出濃郁醉人的春天氣息。朱德看到一片片肥沃的土地正等待著耕耘，就和總部其他領(lǐng)導(dǎo)商量組織部隊(duì)幫助村民們把地種上。動(dòng)員大會(huì)之后，朱德扛起鋤頭就和大家一起干了起來(lái)。
甘孜縣城附近有一座寺廟叫白利寺，寺里的住持是五世格達(dá)活佛。五世格達(dá)活佛，原名更嘎益登，法名洛桑登真·扎巴他耶，1902年出生于甘孜縣當(dāng)時(shí)白利土司轄區(qū)德西底村的一個(gè)貧苦農(nóng)奴家庭。7歲時(shí)被認(rèn)定為白利寺五世格達(dá)活佛，14歲去拉薩甘丹寺學(xué)經(jīng)，8年后獲格西學(xué)位，既精通佛教經(jīng)典又熟諳藏醫(yī)藥學(xué)，在文學(xué)方面也有很深的造詣。他不僅學(xué)識(shí)淵博，而且極富正義感，自己生活儉樸卻常常扶弱濟(jì)困，時(shí)人稱(chēng)之為“普渡眾生”“慈悲為本”的活佛。
1936年春，紅三十軍所部進(jìn)駐白利土司官寨前夕，受反動(dòng)謠言蠱惑的人中也包括格達(dá)活佛。但可貴的是，作為一位在當(dāng)?shù)厝罕娭芯哂泻芨咄质珠_(kāi)明的活佛，他并沒(méi)有像其他人那樣逃跑，更沒(méi)有組織護(hù)寺的鐵棒喇嘛與紅軍為敵，而是深居簡(jiǎn)出，暗中觀察紅軍動(dòng)向。他看到的紅軍不僅對(duì)群眾秋毫無(wú)犯，還十分注重保護(hù)寺廟。于是，格達(dá)活佛漸漸打消了心中的疑慮。
一天，格達(dá)活佛巧遇幾位紅軍，其中一位年輕長(zhǎng)官主動(dòng)上前與他攀談。從這位年輕的紅軍長(zhǎng)官口中知道“紅軍是為窮人打天下的，主張民族團(tuán)結(jié)，保護(hù)宗教自由，現(xiàn)在要北上抗日”等情況后，格達(dá)活佛當(dāng)即表示，“只要像你們所說(shuō)的那樣，尊重宗教自由、為窮人辦事，我再也沒(méi)有什么顧慮。”
第二天，幾名紅軍戰(zhàn)士在白利寺大門(mén)外貼了一張公告，上面寫(xiě)著：
——來(lái)往部隊(duì)同志們：白利寺是格達(dá)活佛坐床的地方，凡往來(lái)部隊(duì)不要隨便進(jìn)入此寺，更不允許亂翻和毀壞經(jīng)堂用具。凡寺內(nèi)一切東西，需要用時(shí)必須經(jīng)過(guò)寺內(nèi)喇嘛的同意才能動(dòng)用，絕不要強(qiáng)借。特此要求為荷。
如此一來(lái)，格達(dá)活佛深受感動(dòng)，也更增添了對(duì)紅軍的好感。他馬上派喇嘛給紅軍送去了青稞一百三十余石、豌豆二十二石。格達(dá)活佛不僅傾白利寺所有，還親自前往附近的亞龍寺、更龍寺，動(dòng)員兩寺堪布出錢(qián)出糧支援紅軍。隨后，格達(dá)活佛又親自到山里召回逃匿的村民，并動(dòng)員他們盡力支援紅軍。這時(shí)候，村民們也感受到紅軍是一支好隊(duì)伍，他們互相轉(zhuǎn)告，畏懼心理也逐漸消失了，陸續(xù)回來(lái)和紅軍一起春播種地。
格達(dá)活佛熱忱幫助紅軍的事跡很快傳遍各地，也傳到了紅軍總部，得到了朱德等紅軍首腦的高度關(guān)注。一天，朱德帶著總部機(jī)關(guān)人員到白利寺看望格達(dá)活佛，并與這位極富聲望的開(kāi)明宗教界人士親切交談。
這是一次促膝交心的長(zhǎng)談。正是這次長(zhǎng)談，不僅讓格達(dá)活佛進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了紅軍，進(jìn)而懂得了什么是革命以及為什么要進(jìn)行革命的道理，而且從此更加堅(jiān)定了他相信共產(chǎn)黨、永遠(yuǎn)跟黨走的信心和決心。
格達(dá)活佛：“你們紅軍是什么隊(duì)伍？”
朱德：“我們紅軍是為天下窮人救苦救難的隊(duì)伍?！?/span>
格達(dá)活佛：“誰(shuí)是你們最大的領(lǐng)導(dǎo)人？”
朱德：“最大的領(lǐng)導(dǎo)人是我們的老祖宗，叫馬克思，是一個(gè)外國(guó)人。我們最終的目標(biāo)是解放全中國(guó)，解放全人類(lèi)?！?/span>
格達(dá)活佛：“我們的佛祖也是一個(gè)外國(guó)人，他叫釋迦牟尼。我們佛祖的普渡眾生和你們紅軍的解放全人類(lèi)是一樣的呀！”
朱德：“是呀，我們的目標(biāo)是一致的，所以我們是好朋友嘛。”
格達(dá)活佛：“我作為一個(gè)活佛，14歲就到拉薩三大寺學(xué)經(jīng)。佛法的真諦是要救渡受苦受難的眾生出苦海。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍，與國(guó)民黨的軍隊(duì)不一樣，是為了勞苦大眾求解放，讓漢族同胞和藏族同胞都有好日子過(guò)。我們的信仰雖然不同，但為了廣大的勞苦大眾，這一點(diǎn)是一樣的?！?/span>
……
夜已經(jīng)很深了，朱德和格達(dá)活佛還坐在酥油燈下，不知疲倦地暢談著。時(shí)年50歲的朱老總像一位慈祥的兄長(zhǎng)，用他自己曲折坎坷的身世和一生追求真理的艱難經(jīng)歷以及終于找到共產(chǎn)黨的經(jīng)過(guò)，使格達(dá)活佛受到了深深的啟迪。
史料記載，紅軍在甘孜的幾個(gè)月時(shí)間，朱德先后共九次與格達(dá)活佛進(jìn)行促膝交談。一次又一次的交心懇談，共產(chǎn)黨救國(guó)救民和解放各族人民的宗旨，使格達(dá)活佛從心靈深處受到震撼，向往革命，以他在佛教界的威望號(hào)召教民擁護(hù)和支援紅軍，積極幫助紅軍籌糧，趕制御寒衣物，支援紅軍北上。一次又一次的交心懇談，也使得朱德和格達(dá)活佛成為了親密的朋友并維系終身，譜寫(xiě)了一曲被漢藏同胞久久傳唱的民族團(tuán)結(jié)之歌。
1936年6月，藏族人民自己的政府——中華蘇維埃博巴政府在甘孜成立，格達(dá)活佛被選為副主席。從此，格達(dá)活佛更加自覺(jué)、積極地投身于支援紅軍的行動(dòng)之中。由于格達(dá)活佛親自出面做工作，當(dāng)?shù)厝罕姾图t軍一起捻毛線(xiàn)，織毛衣、毛背心、毛襪子、毛手套，縫皮背心，教紅軍識(shí)別可食的野菜。在朱德的帶領(lǐng)和藏族同胞的支持下，紅四方面軍廣大指戰(zhàn)員經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的共同努力，不僅解決了自己需要的大部分御寒裝備，還給將要到來(lái)的紅二、六軍團(tuán)的戰(zhàn)友們織了兩萬(wàn)多件羊毛衣褲。
戰(zhàn)勝?gòu)垏?guó)燾分裂主義路線(xiàn)之后，1936年7月，紅二、四方面軍繼續(xù)北上。
7月1日，這是一個(gè)永載史冊(cè)的日子。這天夜晚，帶著深深的眷戀，格達(dá)活佛與朱德依依執(zhí)手話(huà)別。又一次長(zhǎng)時(shí)間的親切交談之后，臨別前，朱德?lián)]筆在紅緞上為格達(dá)活佛寫(xiě)下一幅題詞，希望格達(dá)活佛繼續(xù)團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)康區(qū)人民，把博巴政府的事情辦好。同時(shí)，朱德還將自己的八角軍帽和一副望遠(yuǎn)鏡贈(zèng)送給格達(dá)活佛，對(duì)他說(shuō)：“這頂帽子和望遠(yuǎn)鏡留給你，看到它，就像看到了紅軍?！?/span>
而此時(shí)，格達(dá)活佛送給紅軍總司令的則是一首詩(shī)歌,看完詩(shī)歌后，朱德感動(dòng)地向格達(dá)活佛許下諾言：“少則5年，多則15年，我們一定會(huì)回來(lái)?！?/span>
援紅首善
力護(hù)紅軍傷病員
紅軍北上后，國(guó)民黨和反動(dòng)土司、頭人卷土重來(lái)，陰霾重新籠罩康藏高原的天空。就在紅軍離開(kāi)甘孜后的第二天，喇嘛生龍多吉一伙便在國(guó)民黨反動(dòng)派的策動(dòng)下，公開(kāi)抓捕、屠殺博巴政府組成人員和為紅軍辦過(guò)事的積極分子。他們中有的被抓去當(dāng)國(guó)民黨的兵，有的被挖去雙眼，有的財(cái)產(chǎn)被搶劫一空。當(dāng)時(shí)，還有208名紅軍傷病員留在甘孜治病，同樣也遭到了國(guó)民黨軍隊(duì)和當(dāng)?shù)胤磩?dòng)勢(shì)力的追殺，處境十分險(xiǎn)惡。
對(duì)于反動(dòng)勢(shì)力的殘酷暴行，格達(dá)活佛感到十分震驚。
想起紅軍對(duì)老百姓的好，想起朱德同志那一次又一次的傾心交談，想起臨別時(shí)總司令那擲地有聲鏗鏘有力的話(huà)語(yǔ)，格達(dá)活佛再也坐不住了，他下定決心排除一切阻力，盡自己的最大努力保護(hù)好留在甘孜的紅軍傷病員的生命安全。當(dāng)然，要在瘋狂實(shí)施報(bào)復(fù)的敵人眼皮底下保證那么多紅軍傷病員的安全，無(wú)疑是一件極其困難而又危險(xiǎn)的事情。一方面，格達(dá)活佛組織群眾和喇嘛同心協(xié)力，巧妙地把他們掩蔽起來(lái)；另一方面，格達(dá)活佛靠著自己精湛的藏醫(yī)術(shù)，踏遍雪山尋草藥、挑燈夜戰(zhàn)治病傷，很快使傷病員痊愈。之后，他又憑著自己在佛教界的聲望和交情，分別寫(xiě)信給沿途各地的寺院和縣、區(qū)長(zhǎng)官，爭(zhēng)取他們的幫助，并派喇嘛接力護(hù)送，把治愈后的紅軍分散安置在道孚、爐霍等縣。
為了更加有力地保護(hù)好紅軍傷病員的安全，心細(xì)的格達(dá)活佛還給這兩百多名紅軍傷病員改了藏名。李立寄是紅二軍團(tuán)的一位作戰(zhàn)參謀，格達(dá)活佛給他改藏名為卓布仁欽，見(jiàn)他精明能干，待李病愈后又重用他當(dāng)上白利寺的管家，還給他娶了藏族妻子；有一位叫楊化成的紅軍連長(zhǎng)，是川北蒼溪縣人，格達(dá)活佛給他改藏名為扎西羅布，傷愈后也幫助他在甘孜安了家。有的傷病員恢復(fù)健康后想回家鄉(xiāng)，格達(dá)活佛便派白利寺的大根巴色波和般根二人，帶上他親筆給沿途寺廟堪布與土司頭人的信，將他們安全地轉(zhuǎn)送到了內(nèi)地。
1937年，國(guó)民黨督導(dǎo)員馬其武到甘孜巡視時(shí)，為了拉攏格達(dá)活佛與共產(chǎn)黨作對(duì)、與紅軍作對(duì)、與革命作對(duì)，馬其武特地帶上軍統(tǒng)西昌站站長(zhǎng)徐遠(yuǎn)舉到白利寺“拜會(huì)”格達(dá)活佛。
馬其武對(duì)格達(dá)活佛說(shuō)：“你和夏克刀登都在赤匪脅迫之下為他們辦過(guò)事，上峰希望你和夏克刀登一起參加國(guó)民黨，以此來(lái)挽回影響，活佛你的意見(jiàn)呢？”
格達(dá)活佛說(shuō)：“我是界外之人，對(duì)什么黨都不會(huì)感興趣的。你們這么做，不太強(qiáng)人所難了么？”
徐遠(yuǎn)舉道：“活佛此言恐難以令人信服吧，大家都知道的，你不是曾經(jīng)出任過(guò)赤匪搞的博巴政府的主席么？”
格達(dá)活佛回道：“確有其事。博巴政府不過(guò)是一個(gè)為老百姓做事的機(jī)構(gòu)，這和佛教中慈悲為懷、普渡眾生的教旨是并行不悖的?？蛇^(guò)去你們?cè)诟首味几闪诵┦裁茨?？老百姓又是怎么樣看待你們的呢？?/span>
這是馬其武和徐遠(yuǎn)舉怎么也沒(méi)有想到的，他們本來(lái)以為自己假惺惺的“拜會(huì)”便可以拉攏格達(dá)活佛，可是他們的如意算盤(pán)打錯(cuò)了，他們得到的是格達(dá)活佛義正辭嚴(yán)的質(zhì)問(wèn)。沒(méi)有辦法，馬其武和徐遠(yuǎn)舉只好悻悻離去。
血灑昌都
長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟
1949年初秋，中國(guó)人民解放軍相繼解放了蘭州和西寧等城市。消息傳來(lái)，格達(dá)活佛十分興奮，立即聯(lián)絡(luò)甘孜的愛(ài)國(guó)進(jìn)步人士，聯(lián)名致電黨中央表示祝賀。中華人民共和國(guó)中央人民政府成立的喜訊傳到康北高原后，他更是興奮異常，馬上派代表穿過(guò)封鎖線(xiàn)，繞道青海赴京向毛主席、朱總司令和周總理獻(xiàn)旗致敬。格達(dá)活佛表達(dá)了藏族人民盼望解放的心愿，并請(qǐng)中央政府速發(fā)義師，解放康藏。
1950年3月，西康解放。格達(dá)活佛先后被任命為西南軍政委員會(huì)委員、西康省人民政府副主席、康定軍事管制委員會(huì)委員、西南民族事務(wù)委員會(huì)委員等職務(wù)。4月28日，中國(guó)人民解放軍第十八軍北路先遣支隊(duì)到達(dá)甘孜，格達(dá)活佛高興萬(wàn)分，立即從白利寺趕赴甘孜縣城拜會(huì)吳忠?guī)熼L(zhǎng)和天寶同志。彼此一見(jiàn)如故，談得十分投機(jī)。
吳忠?guī)熼L(zhǎng)向格達(dá)活佛介紹了中央關(guān)于解決西藏問(wèn)題的方針和政策，并征詢(xún)他的意見(jiàn)。格達(dá)活佛詳談了他所掌握的西藏方面的情況，以及他對(duì)實(shí)現(xiàn)和平解放西藏的一些想法。他說(shuō)，西藏上層人物中，他有不少熟人，為了減少進(jìn)軍西藏的阻力，避免不必要的犧牲，他經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮，決心赴拉薩向西藏當(dāng)局宣傳、解釋中央的政策和主張。吳忠?guī)熼L(zhǎng)和天寶同志向西南局和中央報(bào)告了格達(dá)活佛去西藏的請(qǐng)求，不久收到朱總司令復(fù)電，對(duì)格達(dá)活佛的愛(ài)國(guó)熱忱深表嘉許，但認(rèn)為他目前入藏安全無(wú)保障，邀請(qǐng)他到北京重?cái)⑴f誼，并作為特邀代表參加將于6月中旬召開(kāi)的全國(guó)政協(xié)一屆二次會(huì)議，爾后再作決定。
收到復(fù)電后的格達(dá)活佛十分激動(dòng)。十多年來(lái)夢(mèng)寐以求的愿望就要實(shí)現(xiàn)了，他馬上就可以見(jiàn)到老朋友朱總司令了，他興奮異常地對(duì)妹妹依喜拉姆說(shuō)：“我真想念朱總司令，真想馬上就見(jiàn)到他，也很想到北京看看。可是，為了西藏早日解放，現(xiàn)在什么都顧不上了，我要等西藏問(wèn)題解決以后，再去北京見(jiàn)總司令?！备襁_(dá)活佛要求先遣支隊(duì)再次給朱總司令發(fā)報(bào)，重申初衷。朱總司令為他這種以國(guó)家、民族大局為重，置個(gè)人安危于不顧的精神所感動(dòng)，終于同意了他的請(qǐng)求并明確指示，“要在安全有保證的條件下方可前行。即使出發(fā)，如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，也應(yīng)立即返回，切不可冒險(xiǎn)。”就這樣，為了祖國(guó)和平統(tǒng)一、為了西藏早日解放，格達(dá)活佛放棄了北京之行。
公元1950年7月10日，這又是一個(gè)永載史冊(cè)的日子。
這一天，懷揣一個(gè)偉大的歷史使命，格達(dá)活佛以西南軍政委員會(huì)委員、西康省人民政府副主席的身份，和他的幾名隨從揚(yáng)鞭起程，西行入藏。這一天，當(dāng)?shù)厝罕娞疱伹f為格達(dá)活佛送行。
山路迢迢，困難重重，8月5日格達(dá)活佛長(zhǎng)途跋涉到達(dá)昌都。
一到昌都，格達(dá)活佛顧不上一路長(zhǎng)途跋涉的艱辛和勞頓，立即四處奔走，向地方當(dāng)局和各族各界人士宣傳、講解《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》及中國(guó)共產(chǎn)黨的方針政策，受到當(dāng)?shù)亟^大多數(shù)上層愛(ài)國(guó)人士和僧俗群眾的熱烈歡迎。但是，格達(dá)活佛的行動(dòng)也引起了昌都地方當(dāng)局反動(dòng)分子的恐懼，他們竭力阻撓格達(dá)活佛的行動(dòng)，要挾昌都有關(guān)部門(mén)不給格達(dá)活佛辦理去拉薩的通行證明。對(duì)此，格達(dá)活佛十分氣憤。在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下，他希望通過(guò)昌都無(wú)線(xiàn)電臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)、英國(guó)人羅伯特·福特打電報(bào)同拉薩當(dāng)局直接聯(lián)系?？墒?，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，羅伯特·福特是個(gè)特務(wù)，他的主要工作就是收集有關(guān)西藏的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等各項(xiàng)情報(bào)，并培植親英勢(shì)力，慫恿西藏獨(dú)立。
羅伯特·福特，1923年出生于英格蘭斯塔福特郡波爾頓思特城，1939年7月中學(xué)畢業(yè)后考進(jìn)皇家空軍，受訓(xùn)于林肯郡克蘭威爾皇家空軍無(wú)線(xiàn)電學(xué)校，學(xué)習(xí)無(wú)線(xiàn)電報(bào)務(wù)、機(jī)械，1941年6月結(jié)業(yè)后到空軍站擔(dān)任飛機(jī)內(nèi)部無(wú)線(xiàn)電裝備保養(yǎng)工作。1943年到印度任無(wú)線(xiàn)電學(xué)校教官。1945年11月任英國(guó)駐錫金剛大克政治使團(tuán)無(wú)線(xiàn)電臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)。1948年8月抵達(dá)拉薩，經(jīng)英駐拉薩政治使團(tuán)長(zhǎng)官黎吉森布置打入西藏地方政府，任拉薩電臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)，從事間諜活動(dòng)，其直接領(lǐng)導(dǎo)是?？怂?。
8月22日，為和平解放西藏而奔走呼號(hào)的格達(dá)活佛，終因外國(guó)特務(wù)的毒害而含恨圓寂于昌都。
1951年7月，在重慶磁器口松林坡西南公安部第二看守所，羅伯特·福特交待了自己的罪行：
——1949年7月，我奉命帶領(lǐng)四名印度電訊人員、兩名藏族書(shū)記員到昌都建立電臺(tái)。臨行時(shí)，?？怂怪甘疚?，要拉攏西藏地方政府官員，培植親英勢(shì)力，慫恿西藏獨(dú)立，阻撓和破壞可能發(fā)生的西藏與中共的和平談判。到達(dá)昌都后，我忠實(shí)地執(zhí)行了英國(guó)當(dāng)局和?？怂菇o我的任務(wù)，以西藏地方政府五品官員、無(wú)線(xiàn)電官員的身份，建立電臺(tái)，并拉攏以拉魯為首的官員，培植他們?yōu)橛H英分子，控制昌都的政權(quán)。1950年8月初，當(dāng)我知悉格達(dá)喇嘛抵昌都的消息時(shí)，我向昌都總管拉魯、財(cái)務(wù)官和康、總管府秘書(shū)楚嘎五等說(shuō)，“我堅(jiān)決反對(duì)西藏當(dāng)局與中共進(jìn)行談判。西藏當(dāng)局與中共談判，將不會(huì)得到任何好的結(jié)果，決不能讓格達(dá)喇嘛前去拉薩，應(yīng)立即阻止，不令前行，惟一有效的辦法就是干掉他?！弊詈?，我們決定采用暗殺的方式……
解放軍十八軍政委、中共昌都工委書(shū)記王其梅給中共中央西南局關(guān)于“格達(dá)被害實(shí)情”等報(bào)告，以及格達(dá)活佛的管家李立寄、隨從白嘎和甘孜大金寺喇嘛提供的證言，記述了格達(dá)活佛的被害經(jīng)過(guò)：
——1950年7月10日，格達(dá)活佛一行從甘孜白利寺啟程，于8月5日到達(dá)昌都，住在同鄉(xiāng)孟嘎家。第二天，會(huì)見(jiàn)拉魯交換和平解放西藏的意見(jiàn)，未得要領(lǐng)，決心去拉薩繼續(xù)談判，派人去“西藏邊使府”辦理護(hù)照，也無(wú)結(jié)果。8月10日，昌都地區(qū)下大雷陣雨，拉魯蠱惑宣稱(chēng)，這是格達(dá)代表解放軍作怪，只有除掉他。13日，格達(dá)擬發(fā)電報(bào)和拉薩當(dāng)局直接商洽，電臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)羅福特接待了格達(dá)、和康、楚嘎五，并一改平時(shí)由兩名仆人招待的慣例，由尼泊爾廚師獻(xiàn)上茶點(diǎn)。格達(dá)回到住所后，發(fā)寒熱，吐黃水。16日，和康、楚嘎五邀格達(dá)到龍王堂福特樓下同住。21日，拉魯派私人醫(yī)師前往替格達(dá)診病，付藥一劑，服后便不能言語(yǔ)。22日一早，格達(dá)管家李立寄急備快馬去請(qǐng)拉魯?shù)乃饺酸t(yī)師復(fù)診，但這個(gè)醫(yī)師不肯來(lái)。當(dāng)天格達(dá)氣絕圓寂……兩天后，孟嘎替格達(dá)裹尸時(shí)發(fā)現(xiàn)，格達(dá)的臉部和手全呈黑色，鼻孔流血，換壽衣時(shí)發(fā)現(xiàn)全身皮膚裂口，尸水外流。
1950年11月，西南軍政委員會(huì)在重慶為五世格達(dá)活佛舉行隆重的追悼大會(huì)。中共西南局、西南軍政委員會(huì)、西南軍區(qū)負(fù)責(zé)人鄧小平、王維舟等致哀；賀龍撰寫(xiě)了《悼格達(dá)委員》的紀(jì)念文章；《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《西藏一定要解放——紀(jì)念格達(dá)活佛》的社論。毛澤東、朱德、賀龍、鄧小平、劉伯承等領(lǐng)導(dǎo)人親書(shū)挽聯(lián)（悼詞）——
毛澤東：“為真理，身披袈裟入虎穴，縱出師未捷身先死，堪稱(chēng)高原完人；求解放，手擎巨槳渡金江，雖長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟，終慶康藏新生?！?/span>
朱德：“紅軍朋友，藏族領(lǐng)袖?！?/span>
賀龍、鄧小平：“為和平解放西藏，慘遭帝國(guó)主義和反動(dòng)分子所毒害而光榮殉國(guó)的格達(dá)委員永垂不朽！”
劉伯承：“具無(wú)畏精神，功烈永垂民族史；增幾多悲憤，追思應(yīng)續(xù)國(guó)殤篇?！?/span>
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