甘孜日?qǐng)?bào) 2019年12月27日
◎郭昌平
當(dāng)我站在吳文季先生的墳頭時(shí)，可以說(shuō)是百感交集?；貋?lái)后，我便寫(xiě)了一篇文章，真實(shí)記敘了我當(dāng)實(shí)的心情，我把這篇文章取名為《一次遲到的對(duì)話》。
我在文中這樣寫(xiě)到：“《康定情歌》出名了，康定的父老鄉(xiāng)親別提有多么的高興，不論走到世界的任何地方，只要說(shuō)是康定人，人們都會(huì)向你翹起大姆指，因?yàn)樗麄冎肋@是一個(gè)產(chǎn)生情歌的地方。一個(gè)‘情’字，連起了全世界人民的心。
《康定情歌》出名了，那誰(shuí)是這首歌的作者呢？從1996年開(kāi)始，康定人民就踏上了漫長(zhǎng)的找尋《康定情歌》作者的路。從康定到內(nèi)地，從大西南到全中國(guó)，我們找得好苦啊。終于，我們?cè)诒本┱业搅司€索，我們找到了第一個(gè)在正式舞臺(tái)上演唱《康定情歌》的伍正謙，找到了為 《康定情歌》編配伴奏的江定仙，找到了將《康定情歌》唱響世界的喻宜萱，找到了將這首歌第一次收編入《中國(guó)民歌》（第一集）的原山歌社的成員王震亞、郭乃安等等。
就是從他們那里我們知道了你，是你當(dāng)年在四川省瀘縣青年遠(yuǎn)征軍中當(dāng)音樂(lè)教官時(shí)，從一群來(lái)自康巴地區(qū)的年青人中收集到的這首歌，是你將這首歌提供給你的老師伍正謙的。正因?yàn)檫@次收集，才有了《康定情歌》后來(lái)的命運(yùn)。你當(dāng)是《康定情歌》走出大山的第一功臣。
《康定情歌》出山了，你卻因?yàn)闉o縣的這段經(jīng)歷，在后來(lái)的日子里，蒙受了多少不白之冤，你被從總政歌舞團(tuán)獨(dú)唱演員和音樂(lè)指導(dǎo)的職上下放回了故鄉(xiāng)泉州，曾經(jīng)在全軍文藝匯演的舞臺(tái)上領(lǐng)唱《英雄戰(zhàn)勝大渡河》的嗓子被扼殺了，但卻封不住你為光明而歌唱的心。在故鄉(xiāng)的日子里，不論生活是多么的不公，道路是多么的坎坷，你卻從末放下你手中高歌的筆，沒(méi)有了演唱的舞臺(tái)，你卻為自己開(kāi)辟出了一方創(chuàng)作的天地。
就是這段時(shí)間，你創(chuàng)作出了一大批音樂(lè)舞蹈作品，舞劇《阿蘭》、舞蹈《漁蚌嬉舞》、戲曲《紅色護(hù)士》、歌曲《八唱崇武好漁村》等等。時(shí)至今日，我雖然沒(méi)有辦法來(lái)證明就是你整理改編了《康定情歌》的歌詞，但從你創(chuàng)作的這些作品中可以推測(cè)出你是有這個(gè)能力的。真的，我相信。
《康定情歌》歌詞的第四段添加得是何等的精彩，“世間溜溜的女子任我溜溜的愛(ài)，世間溜溜的男子任我溜溜的求”，這哪里是歌的吟唱，分明就是對(duì)愛(ài)的呼喚，這不是個(gè)人的沖動(dòng)，這是人類的共有，這是全球的心聲，這是何等的氣魄。如果說(shuō)這首歌喚起了人類的共鳴，那么這段詞就是最好的注腳。當(dāng)你在領(lǐng)唱《英雄戰(zhàn)勝大渡河》，大聲喊出‘開(kāi)船了……’這句高亢的號(hào)子時(shí)，我就相信了，你是有這個(gè)魄力的。你沒(méi)有來(lái)過(guò)康巴，但你卻神交著這片山水，你知道嗎，大渡河就是源于甘孜州，康定跑馬山下的折多河就是匯入大渡河的，你收集過(guò)《康定情歌》，你歌唱過(guò)大渡河，你與甘孜已經(jīng)結(jié)下了不解之緣。
實(shí)在對(duì)不起，直到2002年我們才第一次來(lái)看你，確實(shí)來(lái)得太遲了，那時(shí)你已經(jīng)離開(kāi)這個(gè)世界36年，36年來(lái)，你就這樣默默躺在你故鄉(xiāng)的凰窩山上。我知道，你一定早就期盼著這一天，你相信這一天一定會(huì)有的。那天我們談了很久，我告訴你我見(jiàn)到了你當(dāng)年在重慶讀書(shū)時(shí)的同學(xué)和老師了，他們都很懷念你，他們說(shuō)《康定情歌》就是你收集回來(lái)的；我還說(shuō)現(xiàn)在康定的人民也都知道了你，他們委托我們專程來(lái)看望你；我還告訴你我去看望了你當(dāng)年在總政文工團(tuán)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)友，時(shí)樂(lè)濛老師還記得你的音容笑貌，他稱贊你是‘人民的歌手’。魏風(fēng)政委還為你出具了證明，澄清了你的不白之冤。當(dāng)年你們一起演唱《英雄戰(zhàn)勝大渡河》時(shí)的戰(zhàn)友們還夸你呢，說(shuō)：‘文季當(dāng)年那一聲號(hào)子，至今還回響在耳畔’。
我仰望著藍(lán)天，蒼穹是那樣的碧透，沒(méi)有一絲云彩，也看不見(jiàn)你的身影。先生，你可聽(tīng)見(jiàn)了我的訴說(shuō)。沒(méi)有回音，只有微風(fēng)在輕輕地吹，山上的樹(shù)木已經(jīng)成林，能夠聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)在林子中的聲音，我們猜想這一定是你創(chuàng)作的音符。你是用歌聲在回答?！?/p>
在這篇文章中，我提到了《康定情歌》第四段歌詞是后人添加上去的。為什么這樣說(shuō)呢？
關(guān)于《康定情歌》，我始終有兩個(gè)基本觀點(diǎn)：第一，這首歌最精彩之處是第四段，正是因?yàn)榈谒亩蔚莱隽巳祟悓?duì)愛(ài)情追求的共同心聲，才讓這首歌的境界得以提升，成為了全世界人民都喜愛(ài)的歌曲；第二，第四段歌詞不是康定當(dāng)?shù)氐睦习傩粘鰜?lái)的，而是后來(lái)的文人添加上去的，據(jù)我們?cè)诳刀ǔ青l(xiāng)的采訪探尋，那些唱得來(lái)老“溜溜調(diào)”的人都只唱前三段，還從來(lái)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)這些老康定人唱過(guò)第四段歌詞，說(shuō)明《康定情歌》從一開(kāi)始就是只有前三段。
不過(guò)仔細(xì)尋思，也能發(fā)現(xiàn)《康定情歌》前三段與第四段也確實(shí)有矛盾之處。前三段說(shuō)的是一夫一妻，張大哥愛(ài)上了李大姐，而且很口語(yǔ)化，就是康定人擺“龍門陣”的口氣，怎么第四段就突然冒出一個(gè)“任你愛(ài)，任你求”了，而且語(yǔ)氣也完全不一樣，顯得文人氣十足，這可不是康定當(dāng)?shù)乩习傩照f(shuō)得出來(lái)的。
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