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賈政的家教

甘孜日?qǐng)?bào)    2023年07月14日

◎魏鵬

說(shuō)起賈政,大家都知道他文不能提筆作賦,武不能上馬立功;政治地位比不上王子騰,活動(dòng)能力不如賈雨村。他在榮府里故作尊嚴(yán),使清客們見(jiàn)了就阿諛?lè)畛?,奴仆們?jiàn)了就打千下跪,兒孫后輩們見(jiàn)了就遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開(kāi)。就是這樣的一位姥爺,卻偏愛(ài)管教兒子。是的,“子不教,父之過(guò)?!笨伤慕套又ㄒ矡o(wú)一可取,即便是只蒼鷹也會(huì)被他訓(xùn)成麻雀。

在寶玉周歲時(shí),政老爹便要試他將來(lái)的志向,便將那世上所有之物擺了無(wú)數(shù),與他抓取。誰(shuí)知他一概不取,伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來(lái)。政老爹便大怒了,說(shuō):“將來(lái)酒色之徒耳!”因此便大不喜悅。在現(xiàn)實(shí)生活中,仍有不少人像賈政這樣做的,只不過(guò)是圖個(gè)吉利,不管孩子抓到什么,誰(shuí)也不會(huì)因此生氣的??少Z政不但因此大怒,還斷言孩子將來(lái)是個(gè)“酒色之徒”,有如此成見(jiàn)的父親,怎么能教育好具有可塑性的孩子呢?

寶玉到了上學(xué)的年齡,賈政便要他入學(xué)讀書,而寶玉常借祖母的掩護(hù)不肯去。有一回寶玉忽然要去上學(xué)了,賈政卻又冷笑道:“你如果再提‘上學(xué)’兩個(gè)字,連我也羞死了。依我的話,你竟玩你的去是正理?!卑蠢碚f(shuō),孩子能主動(dòng)去上學(xué),做家長(zhǎng)的應(yīng)該高興才是,可賈政卻如此諷刺挖苦他。就是這幾句話,對(duì)一個(gè)有自尊心的孩子來(lái)說(shuō),輕則有可能會(huì)失去自信,重則有可能會(huì)破罐子破摔。

到寶玉“不肖種種大承笞撻”時(shí),賈政眼都紅紫了,也不暇問(wèn)他在外流蕩優(yōu)伶,表贈(zèng)私物,在家荒疏學(xué)業(yè),淫辱母婢等語(yǔ),只喝令“堵起嘴來(lái),著實(shí)打死!”這時(shí),賈政視兒子如同不共戴天的仇人,還說(shuō):“我養(yǎng)了這不肖的孽障,已不孝;教訓(xùn)他一番,又有眾人護(hù)持;不如趁今日一發(fā)勒死了,以絕將來(lái)之患!”說(shuō)著,便要繩索來(lái)勒死。這哪里是管教兒子,分明是毀滅兒子。人們常說(shuō):“棍棒底下出孝子?!笨稍诂F(xiàn)實(shí)生活中,被父親活活打死的兒子還少嗎?

賈政要求他的兒子走“讀書應(yīng)舉”“仕途經(jīng)濟(jì)”的“正路”,依照他的理想成為正規(guī)而又出色的人物,而把兒子在詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)上的聰明才智視為“歪才”。在大觀園落成后,急需在貴妃元春游幸之前先擬題一些匾額、對(duì)聯(lián)。賈政帶著眾清客進(jìn)園時(shí)撞見(jiàn)了寶玉,因聞得寶玉雖不喜讀書,但專能對(duì)對(duì)聯(lián),便命他跟來(lái)。應(yīng)該說(shuō),這一回賈政是抓住了教育、考察兒子的時(shí)機(jī),這也是兒子展示才華的時(shí)機(jī)。然而結(jié)果如何呢?結(jié)果是這一父一子走一處,問(wèn)一處,答一處,罵一處,一個(gè)是從頭做到尾,一個(gè)是從頭罵到底。當(dāng)一處田舍家風(fēng)勾起賈政歸農(nóng)之意時(shí),眾人都題此處為“杏花村”。賈政道:“‘杏花村’固佳,只是犯了正名,村名只待請(qǐng)名方可?!北娍投嫉溃骸笆茄?。如今虛的,便是什么字樣好?”

大家想著,寶玉卻等不得了,也不等賈政的命,便說(shuō)道:“舊詩(shī)有云:‘紅杏梢頭掛酒旗’。如今莫若‘杏簾在望’四字。”眾人都道:“好個(gè)‘在望’!又暗合‘杏花村’意?!睂氂窭湫Φ溃骸按迕粲谩踊ā?,則俗陋不堪了。又有古人詩(shī)云:‘柴門臨水稻花香’,何不就用‘稻香村’的妙?”眾人聽(tīng)了,亦發(fā)哄聲拍手道:“妙!”賈政一聲斷喝:“無(wú)知的孽障!你能知道幾個(gè)古人,能記得幾首熟詩(shī),也敢在老先生前賣弄!你方才那些胡說(shuō)的,不過(guò)是試你的清濁,取笑而已,你就認(rèn)真了!”

嗚呼,難怪寶玉這位本可以與黛玉、寶釵齊名的青年詩(shī)人,在大觀園歷次詩(shī)賽中名落孫山,即便是再有才華,也會(huì)被淹沒(méi)在他父親的斥罵聲里。

看來(lái),賈政在家教上除了斥罵、笞撻、諷刺和大怒之外,再也沒(méi)有其他辦法了。而他的這些教子之法,無(wú)論是對(duì)古人還是今人,在社會(huì)生活中都是無(wú)一可取的。

雖然無(wú)一可取,卻足可引以為戒。


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