甘孜日報 2023年02月21日
◎周曉宏
闊別多年，如今又進梁茹。
走進這個曾經(jīng)工作生活了十余年的地方，太多的記憶在腦海中被一一激活，每一幀記憶就是一段歲月、幾許感慨，個中有風花雪夜的浪漫，有日夜奔忙的煎熬，還有說不完道不清的情緣。
水墨童話皮察溝
皮察溝四季的色彩都是用水彩無法調試的，皮察溝的美也是文字無法言傳的，只有走進這方水土，才能真正感受她撞進靈魂的美。
與雅礱江垂直的方向走進皮察溝，越來越高聳的崖壁把通往皮察鄉(xiāng)的路逼得愈來愈狹窄，這就是格薩爾開山鑿崖坐石射雕的地方，也是進入皮察鄉(xiāng)的第一道天塹——一線天，走進一線天，會有一種敬畏和一種寂靜充斥在旅程，那應該就是遠離喧囂的心靈尋找的驛站，聽一段英雄格薩爾的故事，品一段村落里家長里短的咸淡，心，也就安放在了風雨的歷史、祥和的現(xiàn)實。仰望兩山之間的一線天，天外有昨天的軼聞，那是格薩爾解救眾生鑿開的光明，那是格薩爾懲處惡雕留下的遺跡，這里，是可以與心中的神對話的，是可以找到那馳騁疆場的英雄的，用心聆聽歲月深處的故事，在一線天的崖壁上您似乎能夠讀懂那首無字的詩歌，詩中有故事、有傳說，還有昨天的你我和明天的明天。俯瞰潺潺溪流，冰涼的溪水沖刷著暖暖的故事，傳唱著英雄的史詩在寂靜的山谷年復一年，我即是王，王即是我。
走過一線天，森林漸密，地勢也越來越寬闊，灌木叢里嘰嘰喳喳的鳥兒總會歡愉四季，忙碌著建造和經(jīng)營自己那份溫暖的家，經(jīng)過春夏和秋冬，看過花開又花謝，鳥兒已經(jīng)蹣跚起步，平坦的皮察村亦然成為了動物的天堂，如這鳥群，撒歡著開始更廣闊的天地，雛鳥展翅后的欣喜還在老巢，年老的雀鴉又開始新一季的規(guī)劃，如這虔誠的老者，把瑪尼珠捏成一串長長的歲月祈禱著兒女成長為心中的英雄，而這漫長的歲月，總讓人躲閃不急呵！歲月的漩渦風卷而過的不只是額頭的皺紋，就連路邊那棵老樹也經(jīng)不起歲月的煎熬，在風雨中慢慢老去，只有枯枝上的年輪還記取著皮察溝里的點點滴滴。歲月沉淀，老去了歲月老不去這里的美好，美好永恒在皮察人的心里，美在村子裊繞的炊煙里、美在耕耘者的嬉笑里、美在梵音外山歌里，于是美的水墨畫就描繪在過客你和過客我的心里。
走過村落走過山澗，山澗的杜鵑花盛開的聲音似乎驚擾了紅杉成長的步伐，各色的杜鵑花就這樣簇擁著紅杉在溫暖的時節(jié)看著斗轉星移一起慢慢長大，松蘿蒼老的聲音已經(jīng)講不動那則古老的故事，微風撫過的樹葉就是歲月的情書，記錄著悲歡離合，也書寫著陰晴圓缺，如這平靜而真實的生活，看那夕陽下耕作的阿爸，深深的犁溝埋下希望的種子，而纖柔的阿姨，把深深的祝?；黟B(yǎng)分鋪灑肥沃的土地，等待秋后的收成。
秋后成熟的，不止是金黃的青稞小麥，秋后收獲的還有村頭厚實的希望，那沉甸甸的麥穗搖曳在村頭老人的守望和希望里，把秋后的成熟烘托得更加耐人尋味。皮察的秋色似乎要比其他地方來得早一些，也來得美一些。 微風起，漫山的樺樹把金黃的樹葉搖出了絢爛的秋色，層林盡染的山色總在天邊一隅裝點著美麗的世界，裝點著這個童話的世界。
………
走過春夏秋冬，走過風霜雨雪，走過皮察的山水，才發(fā)現(xiàn)，原來，我們是可以走進水墨畫的。
永恒的波日橋
波日橋又名藏式伸臂橋，坐落在新龍縣樂安鄉(xiāng)境內，橫跨滔滔的雅礱江，始建于清朝，由杰出的藏族建筑大師唐通吉布承擔設計。不知道付出了多少辛勞，也不知道流了多少汗水，這凝聚著先輩智慧結晶的歷史巨作才呈現(xiàn)于世，也不知道在歷史的長河中，它經(jīng)歷了幾多風霜雨雪，才永恒成歷史的坐標，一頭連著昨天的往事，一頭連著今天感慨。
波日橋是凝聚先輩智慧的橋梁。據(jù)傳，唐通吉布為了讓更多同胞安全過江方便過河，在雅礱江上，在急流險灘中傾盡所有廣建橋梁，在那個物質極度匱乏的年代，他就地取材，因地制宜，用智慧支撐起了通往心靈深處的一座座橋梁。而波日橋應該就是目前僅存的，能夠見證歷史的唯一所在。橋長125米，寬3米，孔徑跨度60米，由橋身、橋墩、橋亭三部分構成。橋墩遠看形如兩個堅固的碉堡，全部用圓杉木、卵石、片石相間疊砌而成。兩個橋墩中部，用4—6根圓木撐成拱形，圓木長度自下而上，逐步遞增，形成兩個懸挑臂，然后在懸臂上架梁、鋪上橋板，再裝上欄桿，構成橋身。橋墩上用石片疊的“傘”形結構，便是橋亭，如今，在原始橋梁上做了改造，搭上瓦板，圍上柵欄，不僅可以擋風避雨，還可以在這里舉目遠眺，觀賞那份從歷史深處走來的美麗景觀。嘆為觀止的是橋梁的建筑工藝，整座橋沒有用一顆釘、一塊鐵，沒有一處是用現(xiàn)代科技手段建造，每一個結合部均用傳統(tǒng)鉚隼木楔連接，原始而實用。
波日橋是通往歷史深處的鴻篇巨作。是在滄桑中飄搖，在歷史中屹立不倒的脊梁。民國十九年(1930年)西藏噶廈政府的軍隊從甘孜進駐新龍，為了戰(zhàn)略需要，燒毀了城區(qū)附近的6座藏式伸臂橋，使原本就處于甘孜州腹心地帶的新龍，更顯得與世隔絕，唯有風雨飄搖中幸存的波日橋，成為當時人們出入新龍的交通要道，也成為了唯一的歷史見證。載不動幾多愁，歷史太沉重，歲月太悠長，幾多風雨洗禮，破舊不堪的波日橋也曾搖搖欲墜，民國二十二年（1933年），新龍甲拉西鄉(xiāng)一位名叫莫特·亞馬的藏族民間建筑師，臨危受命，承擔了維修波日橋的工作，通過幾個月的努力，亞馬率領藏族人民冒風雪頂嚴寒，在保存波日橋歷史原貌的基礎上，將橋維修一新。延續(xù)著昨天今天和明天，守望著斗轉星移的滄桑巨變，每一個歷史的片段，都在波日橋的永恒中定格， 1936年6月，紅四方面軍與紅六軍團在新龍會師后，經(jīng)波日橋揮師北上，多少紅色的腳印深深烙在了昨天的故事今天的老橋，多少永恒的信念也在這里延展，延展，延展，延展成天邊的那抹紅，紅色也留在了新龍，此后，當?shù)厝罕娪H切地稱該橋為“紅軍橋”。
波日橋也是美的所在，藝術的精髓。正面凝望，波日橋就是一只強勁的臂膀，抓著歷史連著現(xiàn)實，平坦的橋身把平和的村落輕輕依偎。俯瞰波日橋，那是一枚指引方向的指南針，連著遙遠的北京。仰望波日橋，那是父親渾厚的身軀，庇護著這里的安寧，橫看成嶺側成峰，C位出鏡，波日橋有著粗獷的圓弧橋墩和纖細的腰身，如康巴漢子剽悍揮鞭打馬草原，如纖纖少女斜依窗前拈花一笑，就是如此鬼斧神工地裝點著一方靜美，散發(fā)出縷縷神秘的雪域文化氣息。濤濤的雅礱江奔騰成一條躍動的哈達，而波日橋就是鑲嵌在上面的音符，四季變化中傳唱著不同的贊歌，唱醉了昨天的滄桑，也唱醉了今天的守望，永恒在歷史的深處，永恒在您和我的心里。
措卡湖的向往
措卡湖，位于新龍縣麻日鄉(xiāng)境內，距縣城32公里，被譽為“人間仙境，九天瑤池”。措卡湖在當?shù)胤Q措卡海子，藏語意為亂石叢中的黑色海水，是一個淡水湖泊，湖面面積約3平方公里，意為“綠寶石”。
到過那里的人都說該湖似“人間仙境，九天瑤池”。新龍是我的第二故鄉(xiāng)，可我從未到過措卡湖，也許是怕驚擾了這里的純凈和美吧，但我是神往這里的，心從未離開過這里。據(jù)老人的老人講訴，很久以前，這地方極度缺水，許多居住在這里的人家不得不揮淚辭別故土，背井離鄉(xiāng)到其他地方去安家，其間受盡折磨。天神看到這里的老百姓生活艱難，派兩個大力神背水到此幫助緩解缺水的狀況。當個大力神背著水來到半山腰時，其中一個實在太累了，便將皮口袋放下，準備將水放置于此，另一個連忙說“麻日”（藏語意為“不是”），兩人又繼續(xù)往山上走，到了山頂，他們發(fā)現(xiàn)四周地勢開闊平坦，前后左右又無障礙，便決定將水放在了快到山頂?shù)囊粔K坪地上，于是便有了一個方圓十余畝的淡水湖，這里也因此得名“麻日”。
從此，麻日湖水養(yǎng)育著麻日鄉(xiāng)一條溝里的蕓蕓眾生，雖歷經(jīng)歲月蒼桑，湖水仍如當年天神放水時一般清澈透亮，絲毫不見減少。1358年，藏傳佛教傳人普巴登孜在湖邊建起一噶舉派寺廟，取名措卡寺（措為湖，卡為邊，意為湖邊寺），其后，群眾習慣地改稱這個湖為——措卡湖。
措卡湖在新龍人的心目中是圣湖、天神的化身。傳說中，有人曾經(jīng)取湖水療眼病、皮膚病、腳疾等，百試百靈，因此新龍人把措卡湖奉若神靈，除了飲用外，湖水是不能用作洗衣物的。但是，我一直認為措卡就是一個瑤池，一方凈土，冥想如紗的淡霧繚繞在青青草原，仙女沐浴后的淡淡的清香在鳥兒的啼鳴中慢慢彌漫開來，整個山谷便沉醉千年，也許忘記了融化雪峰，山頭的積雪才如此圣潔，也許忘記了花開，綠草才如此輕柔，也許忘記了日月更替，今天才如此美好。
都說措卡湖不是很大，可我從“朋友圈”看那絕美的曬圖，看她那碧玉般的湖水晶瑩剔透，萬花筒般地收集著藍天、白云、綠樹、青山、紅寺廟，遠處的山，近處的樹，都倒影在純凈的湖面，蕩漾開去的波光漣漪陣陣，仿佛整個世界都被她攬入懷里，仿佛萬千絮語也從這里發(fā)散到了宇宙深處。
措卡湖的傳說是聽來的，是在網(wǎng)上看到的，可對于措卡湖的向往是發(fā)自心底的，真摯的?？倳心敲匆惶欤瑤е唤z遲到的遺憾和幾許的熱切，一頭扎進措卡湖的美，沉醉千年。
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