甘孜日報(bào) 2020年09月23日
◎鄧勤
人生短短數(shù)十年，赤條條來，赤條條去，看似了無牽掛，其實(shí)也有深意藏在其中。譬如很多人離開世界之前，往往會追問自己：我給世界留下了什么？也即是說，我們生而為人，意義何在。按照奧斯特洛夫斯基的說法，“人的生命只有一次，當(dāng)我離開這個(gè)世界的時(shí)候，我不因虛度年華而懊悔，也不因碌碌無為而后悔”。如果我們?nèi)巳硕寄茏龅竭@樣，那也算沒有白來世上走一遭。
雁過留聲，人死留名。對死后不朽之名的追求，可以激勵(lì)個(gè)體生命拼搏奮進(jìn)，建功立業(yè)；而置個(gè)人身后名譽(yù)于不顧的人，則難免流于酒囊飯袋，甚或淪為惡棍暴徒。這些正反兩面的例子，古今中外皆有，堪稱我們?nèi)松飞系幕罱滩?。向左還是向右，就看你自己的選擇了。奧地利心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒認(rèn)為，生命的真正意義在于奉獻(xiàn)，在于關(guān)心他人的利益、懂得合作。借用中國傳統(tǒng)文化來說，他意在教導(dǎo)人們首先學(xué)會如何安身、立業(yè)、持家，進(jìn)而從更廣泛意義上奉獻(xiàn)于周圍同胞，惠及整個(gè)人類的共同福祉。
阿爾弗雷德·阿德勒的著作《活出生命的意義》分為《驀然回首，它在最深處——童年記憶的影響》等十二章，開篇就提出本書的問題：生為何來？然后從童年經(jīng)歷、原生家庭、學(xué)校教育、青春期問題、職業(yè)選擇、婚戀生活等各個(gè)方面展開，以大量的診療案例為基礎(chǔ)，以個(gè)體心理學(xué)核心理論為指導(dǎo)，使得本書讀起來既有故事性又有思想深度。阿德勒善于用明白曉暢的語言來分析日常生活中常見的事例，既生動(dòng)淺顯，又精明新鮮，這也是本書暢銷近百年的原因之一。
在本書中，阿德勒以人生在世所面臨的職業(yè)、社交和兩性關(guān)系三大主題為主線，進(jìn)而提出了由此衍生出來的三種重要關(guān)系以及與之相應(yīng)的三大問題：一是人類所棲居的地球并不友好，要想在其中求得一席生存之地，就離不開我們每個(gè)人的積極努力與付出；二是任何人都不是一座孤島，都離不開與周圍同胞的協(xié)作共謀；三是人分兩性，人類的繁衍生息有賴于男女兩性妥善解決婚戀問題，進(jìn)而組建家庭、默契合作、生養(yǎng)子嗣。阿德勒認(rèn)為，家庭環(huán)境、童年經(jīng)歷、學(xué)校教育、擇業(yè)、婚戀、子女撫養(yǎng)，共同構(gòu)成了人生的完整鏈條，其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)的失誤或疏漏，都可能導(dǎo)致上述三大問題解決過程中的偏差。
本書雖然問世近百年，但對當(dāng)下的中國依然具有極為重大的現(xiàn)實(shí)意義。譬如隨著中國計(jì)劃生育政策的調(diào)整與“二孩”政策放開，如何幫助早已習(xí)慣了家庭“C位角色”的獨(dú)生子女調(diào)整心態(tài)、修正積習(xí)既久的人生做派，繼而處理好與“潛在的爭寵競爭對手”之間的關(guān)系，無疑是家庭教育中亟待解決的問題。阿德勒獨(dú)創(chuàng)的關(guān)于子女排行次序?qū)ζ湫睦戆l(fā)育及人生做派形成影響的分析，想必可以為焦灼的父母提供一些有益的借鑒與啟迪。
作為一個(gè)高中生的父親，我當(dāng)然最關(guān)心孩子青春期的問題。阿德勒告訴我們，對于每個(gè)孩子而言，青春期都意味著一件事，那就是：“他必須證明自己不再是個(gè)孩子?！比绱?，我們就能理解青春期孩子的種種叛逆舉止，從而采取更好的策略與他們相處。
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