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一度思卿一愴然

甘孜日報    2020年07月09日

   ◎胡慶和

   我至今記得一個時間:2019年7月夏天的一個日子。當(dāng)時,我在遠(yuǎn)隔康藏高原上千公里遠(yuǎn)的湖北省齊岳山下一個亭子乘涼。我們幾個朋友玩撲克,“斗地主”正酣。我的手機(jī)響了,是一個同事從康定打來的,電話里告訴了一個噩耗:楊丹叔走了。我根本不信,追問一句,他走到哪兒去?他還不老,怎么會走呢?他為什么要走?沒有得到他為什么走的答案,也不想再追問。頃刻心情變得沉重,我出牌常出錯,斗地主游戲提前結(jié)束。朋友走了,我還坐在冰涼的水泥凳上發(fā)呆。耳邊吹著涼風(fēng),天上飄著悠悠白云,我的眼光掠過亭子前的一片小草,仿佛見他穿過那片茂密的松林,向我走來。

   回憶是一條沒有歸途的路,一切都無法復(fù)原。掐指算來,我和他有三十年的交道。算是熟人、朋友、同事?或者兼而有之。最早見到他是上世紀(jì)九十年代初。那時我在我多年供職的甘孜日報社任負(fù)責(zé)人之一,主管業(yè)務(wù)新聞編采工作,那時的《甘孜日報》還是一張周三刊的四開小報,人手依然緊張,很期望有識之士、有真才識學(xué)者充實(shí)編采隊(duì)伍。一個偶然機(jī)會從上級領(lǐng)導(dǎo)哪兒知道一位成都的青年才俊將到報社工作,他畢業(yè)于成都科技大學(xué)(后與川大合并),現(xiàn)是某大學(xué)的老師。他在藏區(qū)出身、長大、讀書,現(xiàn)又從內(nèi)地重返藏區(qū),對于這樣的才俊報社正求之不得。我也很高興,因?yàn)樵谀菚r,大學(xué)生還是天之驕子,一位大學(xué)老師到高原工作對于全州來說是鳳毛麟角,對報社來講更是絕無僅有。和報社許多人一樣,心里也留下一個疑問,高原人調(diào)內(nèi)地工作難上加難,而他逆行,心往高原,他圖的是什么?在他人未到時,很想探探究竟。在一次出差成都時,我冒昧地前去見他。那時他在位于成都送仙橋附近的某大學(xué)任教,在學(xué)校里并沒有找到他,在一位好心人的指引下,我在與學(xué)校相距不遠(yuǎn)的宿舍里見到了他。他留著長發(fā),穿的牛仔褲,身材靈動,充滿活力。從形象看,他英俊、瀟灑、陽光,但不是黨報記者編輯職業(yè)的正統(tǒng)形象。他知識面廣,談吐不俗。當(dāng)時我并沒有向他直接詢問,但還是從交談的話語中得到了所想要的答案。他重返高原的目的,是對高原充滿感情,熱愛藏區(qū)這片土地,熱愛康巴文化,想在這方面做點(diǎn)事。

   據(jù)他說,他在大學(xué)學(xué)的是理工類,專業(yè)與飛機(jī)、導(dǎo)彈動力制造相關(guān)聯(lián)。隔行如隔山,雖然有夸大之嫌,但不無道理。《甘孜日報》作為藏區(qū)的一家地方黨委機(jī)關(guān)報,以辦報權(quán)威莊重著稱,當(dāng)時實(shí)行編采合一,需要的是拿得起放得下、十八般武藝都會的全能型新聞人才。記者分類有多種分法,如果僅從黨報記者分類范疇而言,至少可分為信息新聞型、文藝文化型、調(diào)查專家型。要求記者,筆頭功夫過硬,嗅覺靈,來得快,消息通訊調(diào)查報告言論散文報告文學(xué)等文體都能熟練掌握,既可采訪,又能編輯。他筆頭功夫好,一到報社就小試牛刀,寫出了幾篇詩文,不少文學(xué)青年讀后都叫好。但他有一個沒有繞過去的坎,遇到采寫時政類的如會議消息、政治政策性強(qiáng)的新聞,他往往寫不到點(diǎn)子上,編輯消息類的文稿也不順手,一些政治素語不熟悉,鬧出不少笑話。從實(shí)情來看,他是個難得的知識面廣、才情高、筆頭硬的人才,可是他并不喜歡當(dāng)一名時政類的信息型記者,也不愿做一個編采合一的十八般武藝都用得得心應(yīng)手的全能型記者,一句話他不愿削足適履。我們也只能放棄原來對他的希望,而發(fā)揮他的長處,利用他在文藝、文學(xué)方面的才干,讓他在以刊發(fā)文學(xué)作品的版面上當(dāng)一名編輯。有了用武之地,又有了平臺,加上他的資源與人脈,他在組織文學(xué)作者隊(duì)伍,創(chuàng)新版面、革新副刊上起到了積極作用。

   在報社工作的日子里,他有思考,也有迷茫曲折,曾在九十年代初可能因不適應(yīng)黨報工作氛圍而選擇停薪留職回到成都生活了一段時間,但他依然沒有放棄對文化和文學(xué)的夢想。他停薪留職的目的,并非創(chuàng)收而是應(yīng)聘到成都的一家報紙從事副刊編輯工作。后忽發(fā)奇想調(diào)到更加艱苦的爐霍縣羅柯瑪鄉(xiāng)當(dāng)了一名秘書。羅柯瑪海拔近四千米,是爐霍縣的純牧業(yè)鄉(xiāng),他在哪兒不是為呼吸新鮮空氣,欣賞悠悠牧歌,更多的行動是住帳篷,吃糌粑,嗅嗅原野的草香,讓牧民的那根神鞭抽抽心靈,既是補(bǔ)生活的課,也是積累文學(xué)創(chuàng)作素材。人以五谷為生,藝術(shù)以生活為根,康巴的土地是他虔誠的文學(xué)之魂。(未完待續(xù))

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