甘孜日?qǐng)?bào) 2020年04月30日
三舍民宿地質(zhì)博物館外觀。
游客參觀地質(zhì)博物館。
地質(zhì)博物館館藏奇石。
地質(zhì)博物館內(nèi)部。
三舍民宿舉辦音樂會(huì)。
黎國(guó)朋在博物館向客人介紹瀘定地形地貌。
游客在三舍民宿附近石灘游玩。
◎本網(wǎng)記者 馬建華 張嗥 文/圖
紅色瀘定的地形地貌是怎么形成的？這是一個(gè)難以回答的課題。瀘定縣冷磧鎮(zhèn)的黎國(guó)朋用了近30年的時(shí)間，走遍了二郎山、娘娘山、牛背山、貢嘎山，試圖通過他搜集到的化石、奇石揭開這個(gè)“未解之謎”，他走南闖北，在化石、奇石專家的指導(dǎo)下，懂得了化石、奇石的鑒別方法，對(duì)瀘定縣豐富的奇石和化石資源產(chǎn)生了濃厚興趣，尋覓收藏的奇石化石就有1000余件，在他創(chuàng)辦的二郎山地質(zhì)博物館里，百余斤重的二郎山海綿化石、鸚鵡嘴恐龍化石、無脊椎動(dòng)物化石、古植物化石……，透過這些珍貴的奇石、化石藏品，讓游客了解到了瀘定古代地質(zhì)地貌和古生物的演變進(jìn)化過程。黎國(guó)朋不僅是我州“瘋狂”的化石、奇石收藏家，更是瀘定縣鄉(xiāng)村文旅融合的開拓者。
瘋狂藏家賦予奇石文化和靈魂
“歡迎大家來到二郎山地質(zhì)博物館，億萬年前的地殼運(yùn)動(dòng)，造就了大渡河流域二郎山區(qū)域豐富的化石資源?！?月28日，瀘定縣冷磧鎮(zhèn)杵坭村三舍民宿老板黎國(guó)朋對(duì)前來參觀的游客侃侃而談，他的地質(zhì)博物館為科普教育、收藏保護(hù)、展示等功能的綜合體。博物館分三個(gè)館，瀘定地質(zhì)館、地質(zhì)年代館、科普館；瀘定地質(zhì)館通過呈現(xiàn)二郎山、娘娘山、牛背山、貢嘎山的地質(zhì)地貌來闡述瀘定縣的形成年代及過程；地質(zhì)年代館是整個(gè)地質(zhì)形成的綜合館，博物館同時(shí)開發(fā)了文創(chuàng)產(chǎn)品和旅游產(chǎn)品加工廠、工作室；配設(shè)民間手工藝品和農(nóng)特產(chǎn)品展示廳、交流平臺(tái)；另有學(xué)術(shù)交流、科普培訓(xùn)室等，總面積1200平米左右。
館內(nèi)收集有大量二郎山周邊及大渡河流域的各類珍貴古生物化石，以及數(shù)億年前地質(zhì)運(yùn)動(dòng)遺留下的巖石、礦石標(biāo)本等共計(jì)700多件。博物館展品包含從奧陶紀(jì)到侏羅紀(jì)共7個(gè)紀(jì)的各種化石，其中以泥盆系的化石為主。最有代表性的是泥盆系腕足類化石，清楚的記載了4億多年前一次生物大滅絕中，成千上萬個(gè)生物的遺體堆積。部分化石為瀘定具有代表性的化石資源，所有的化石和巖石標(biāo)本都采集于貢嘎山、二郎山、牛背山、娘娘山周邊，是不可復(fù)制的寶貴資源。以實(shí)物向游客直觀的展示地質(zhì)變化給人類留下的珍貴資源，通過展示讓更多的人參與而獲得地學(xué)知識(shí)及地質(zhì)科普知識(shí)，崇尚對(duì)大自然的熱愛和敬畏，讓文化、科普融入鄉(xiāng)村旅游。
古色古香的“文房四寶”，大小不一、原始古樸的石頭花瓶，黎國(guó)朋精心制作的一件件文創(chuàng)產(chǎn)品，讓游客愛不釋手?！昂靡稽c(diǎn)的100元，稍微小一點(diǎn)的30到50元。”游客購買了自己心儀的文創(chuàng)產(chǎn)品，興高采烈地說，家里擺上“文房四寶”、花瓶等，提升居家文化品位，呈現(xiàn)出濃厚的文化氛圍，體現(xiàn)了主人的文化修養(yǎng)。
除了一樓的地質(zhì)博物館，黎國(guó)朋在樓底近600平米的空間還建起了奇石根雕展示廳及以木石為素材的文創(chuàng)產(chǎn)品加工廠。
奇石又稱為怪石、象形石、雅石、供石、案石、幾石、玩石、巧石、丑石、趣石、珍石、異石、孤賞石等，是天然形成的形狀不一般的石頭，其材質(zhì)、造型、色彩及花紋不同尋常，能夠滿足人們的獵奇或?qū)徝懒?xí)性，可供觀賞收藏把玩，奇石不僅是一種形象藝術(shù)，也是一種心境藝術(shù)，心境藝術(shù)是賞石藝術(shù)的最高境界，在賞石過程中，并不是以目視形，而是以心蘊(yùn)神，進(jìn)而“天人合一，物我兩忘”。談到奇石文化，黎國(guó)朋如數(shù)家珍。
在奇石博物館，黎國(guó)朋侃侃而談，他與化石奇石結(jié)緣至少有30年，1995年，他讀高二，成績(jī)不錯(cuò)，但考慮到家里貧寒的家境，他不得不輟學(xué)，為了減輕家庭負(fù)擔(dān)，他自費(fèi)到成都學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)，具有繪畫藝術(shù)天賦的黎國(guó)朋學(xué)有所成。當(dāng)年，他只身來到廣東東莞一家影劇院從事美工，繪制電影海報(bào)。1996年，他的月工資就達(dá)到了3000元。兒行千里母擔(dān)憂，盡管工資待遇不錯(cuò)，父母還是希望他回瀘定發(fā)展，瀘定縣文化館看重他的美術(shù)造詣，聘請(qǐng)他擔(dān)任美術(shù)培訓(xùn)班的老師，幾百平方米的大教室里學(xué)員們座無虛席。
2000年，一心想自主創(chuàng)業(yè)的黎國(guó)朋從瀘定縣文化館辭職，創(chuàng)辦了瀘定縣第一家文化廣告公司——金鵬廣告公司，并廣納賢才，憑借精深的美術(shù)功底和團(tuán)隊(duì)力量，他的廣告公司經(jīng)營(yíng)得風(fēng)生水起。
經(jīng)過20多年的打拼，黎國(guó)朋用經(jīng)營(yíng)廣告公司賺來的100多萬元到杵坭開辦農(nóng)家樂。彼時(shí)，杵坭農(nóng)家樂經(jīng)過10多年的發(fā)展，遍地開花，形成了一定的規(guī)模效應(yīng)。黎國(guó)朋經(jīng)過充分調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，杵坭農(nóng)家樂基本上都還處于“吃飯、喝茶、吃水果”的原始階段，談不上文化品牌打造。
“特色文化是一個(gè)地方的靈魂?！崩鑷?guó)朋認(rèn)為，在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，農(nóng)家樂應(yīng)向鄉(xiāng)村主題酒店轉(zhuǎn)變，要再造游客參與度和體驗(yàn)度俱佳的景點(diǎn)，增強(qiáng)人與自然相融和參與地方文化體驗(yàn)的舒適感，讓游客“到此一游”后，能夠留住大渡河流域特有的農(nóng)耕文化鄉(xiāng)愁，要讓游客有不一樣的體驗(yàn)和回憶，來了還想再來。
文旅融合讓鄉(xiāng)愁更有文化內(nèi)涵
黎國(guó)朋酷愛收藏和加工奇石根雕，多年來的收藏，無論品種，還是數(shù)量都形成了一定的規(guī)模。1997年7月1日，香港回歸祖國(guó)，黎國(guó)朋代表甘孜在成都參加了“迎回歸”奇石展覽，后來，他又多次到成都、重慶、廣東參加過展覽，省根雕奇石協(xié)會(huì)主席詹樹強(qiáng)、成都理工大博物館館長(zhǎng)宋華賓給予了他很多藝術(shù)指導(dǎo)，通過參與全國(guó)展覽交流，黎國(guó)朋在全國(guó)奇石界小有名氣。
黎國(guó)朋在收藏奇石的過程中，對(duì)天然石頭加工技藝產(chǎn)生了濃厚興趣，他在瀘定縣收購石灰?guī)r到雅安做文創(chuàng)產(chǎn)品加工，每噸收500元，別人收購去做石灰礦，每噸50元，價(jià)格差距懸殊，別人都爭(zhēng)相出售給黎國(guó)朋。
到杵坭租用村民住房開辦農(nóng)家樂，黎國(guó)朋可謂苦心孤詣，立志要做就要做有文化品位的鄉(xiāng)村主題酒店。于是，他利用很大的房屋空間，把收藏的所有化石巖石標(biāo)本“家當(dāng)”請(qǐng)進(jìn)了博物館，命名為二郎山地質(zhì)博物館。
“我開辦地質(zhì)博物館并不以盈利為目的，都是免費(fèi)開放，為地質(zhì)愛好者提供一個(gè)相互切磋交流的場(chǎng)所，建成西南民大、州職校和瀘定橋小學(xué)的學(xué)生研學(xué)基地?！崩鑷?guó)朋告訴記者，去年五一，他的二郎山地質(zhì)博物館和三舍民宿營(yíng)業(yè)以來，省州領(lǐng)導(dǎo)多次前來參觀，對(duì)他打造的文創(chuàng)產(chǎn)品給予了充分肯定，鼓勵(lì)他堅(jiān)持發(fā)展有文化品位的鄉(xiāng)村旅游。
杵坭農(nóng)家樂全面復(fù)工復(fù)產(chǎn)后，各地游客絡(luò)繹不絕，黎國(guó)朋開辦的地質(zhì)博物館成為游客的首選，面對(duì)慕名而來的游客，黎國(guó)朋總是放下生意，義務(wù)為游客當(dāng)起了講解員。
黎國(guó)朋決心要打造以自然石頭加工為主的文創(chuàng)產(chǎn)品“夢(mèng)工廠”，他就購進(jìn)設(shè)備，招募工人，在三舍民宿底樓開辦了文創(chuàng)加工廠。各種各樣的花紋石頭、化石巖石成為文創(chuàng)產(chǎn)品的首選，遵照原始、古樸自然的風(fēng)格更體現(xiàn)出文創(chuàng)石頭藝術(shù)品的文化價(jià)值和收藏價(jià)值?！弊诖蠖珊优系臎鐾だ?，河水蜿蜒，綠樹成蔭，櫻桃鮮紅誘人，黎國(guó)朋感慨地說，村莊的歷史、民俗中，都隱藏著鄉(xiāng)村獨(dú)有的歷史文化積淀，這些同樣是鄉(xiāng)村旅游的“富礦”。將鄉(xiāng)村旅游與特色文化相結(jié)合，有助于打造出更豐富的旅游產(chǎn)品，進(jìn)一步拓展旅游發(fā)展空間。他打算在全縣搜集古老的生產(chǎn)農(nóng)具，再開辦一個(gè)瀘定縣農(nóng)耕文化展覽館。80多年前，紅軍就從這里經(jīng)過，奔襲瀘定橋，留下了厚重的長(zhǎng)征文化，他想利用這些優(yōu)秀的紅色資源和塵封在歷史歲月中的茶馬古道文化，開發(fā)游客參與度高的紅色文化和茶馬古道文化體驗(yàn)項(xiàng)目。讓不同年齡結(jié)構(gòu)的游客群體在他的鄉(xiāng)村主題酒店里其樂融融。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就是要把風(fēng)景賦予獨(dú)特的文化內(nèi)涵，形成不可復(fù)制的鄉(xiāng)村文化品牌。要以文化引領(lǐng)、品質(zhì)提升為抓手，健全“文化振興、項(xiàng)目帶動(dòng)、培育精品、完善配套”的建設(shè)機(jī)制，大力推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展，優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游供給，助推鄉(xiāng)村振興。依托杵坭優(yōu)美的自然生態(tài)、田園風(fēng)光、川西民居傳統(tǒng)村落、鄉(xiāng)村民俗、鄉(xiāng)村文化等資源稟賦，按照“吃、住、行、游、購、娛”六提升的原則，提升鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品品質(zhì)。盡管黎國(guó)朋目前仍是負(fù)債經(jīng)營(yíng)，但他依然雄心勃勃，用濃濃的鄉(xiāng)土情懷編織著他的詩和遠(yuǎn)方。
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