甘孜日?qǐng)?bào) 2020年04月10日
◎鄭學(xué)富
春風(fēng)送暖,燕子回歸。燕子作為春天的象征,為春天帶來(lái)了熱鬧和詩(shī)意。北宋詩(shī)人劉次莊“何處飛來(lái)雙燕子,一時(shí)銜在畫(huà)梁西”的詩(shī)句,借景抒情,多情的雙飛燕將飄落在泥地里的桃花瓣輕輕銜起,落在畫(huà)梁之上,筑巢相伴,抒發(fā)了詩(shī)人惜春愛(ài)花的情懷。由于燕子雌雄頡頏,雙飛相依,忠貞不渝,在古人的詩(shī)詞里,更多的是把其作為愛(ài)情的象征而吟頌。
《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》詩(shī)曰:“燕燕于飛,差池其羽。之子于歸,遠(yuǎn)送于野。瞻望弗及,泣涕如雨?!毖嘧语w來(lái)飛去,妹子要遠(yuǎn)嫁了,送到郊外還依依不舍,已是淚流滿面。這應(yīng)該是較早以詠燕子喻愛(ài)情的詩(shī),抒情深婉,纏綿悱惻?!八紴殡p飛燕,銜泥巢君屋?!边@句出自東漢佚名的詩(shī)句表達(dá)了獨(dú)居洛陽(yáng)之人心里遙想著要與佳人成為雙飛燕,銜泥筑巢永遠(yuǎn)住在一起的美好愿望。五代王仁裕的《開(kāi)元天寶遺事》記載,唐代女詩(shī)人郭紹蘭的丈夫任宗在湘中經(jīng)商,久未歸家。郭紹蘭見(jiàn)堂上雙燕翻飛,觸景生情,便寫(xiě)了一封信,拴在燕足上。信是一首詩(shī):“我婿去重湖,臨窗泣血書(shū)。殷勤憑燕翼,寄與薄情夫。”任宗見(jiàn)“燕足系書(shū),乃妻所寄,感泣而歸”。夫妻相愛(ài),長(zhǎng)相廝守之情躍然紙上。宋代詞人晏幾道《臨江仙》有“落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛”的詩(shī)句,綿綿春景,往事如夢(mèng),花開(kāi)花落,雨中燕飛,詩(shī)人寄情于燕,表達(dá)了與有情人比翼雙飛的渴望。宋人編纂的《類說(shuō)卷》有《麗情集·燕女墳》記載:宋末妓女姚玉京嫁給襄州敬瑜,敬瑜溺水而死,玉京守志奉養(yǎng)公婆。常有雙燕筑巢于梁間。一日,其中一只被鷙鷹捉去,另一只孤飛悲鳴,停在玉京臂上,似要與她告別。玉京以紅線系燕尾,囑咐明年再來(lái)作伴,明年燕子果然來(lái)到,此后相伴六、七年。到玉京病死那年,燕子也飛到墳地悲鳴而亡。每到風(fēng)清月明之時(shí),襄人見(jiàn)玉京與燕子同游漢水之上。故事一波三折,悲戚婉轉(zhuǎn),令人動(dòng)容。元代散曲家張可久將此典故引入其《塞鴻秋·春情》中:“傷情燕足留紅線,惱人鸞影閑團(tuán)扇。獸爐沉水煙,翠沼殘花片。一行寫(xiě)入相思傳?!备瞧鄲戆г?,讀來(lái)情真意切,感人至深。
燕子因?yàn)槭呛蝤B(niǎo),春天而來(lái),秋天而去,人們常用作惜春傷秋之吟唱,詠嘆羈旅情愁、離別相思之苦。隋朝詩(shī)人薛道衡的《昔昔鹽》云:“暗牖懸蛛網(wǎng),空梁落燕泥。前年過(guò)代北,今歲往遼西?!彼紜D望著房屋內(nèi)懸著的蜘蛛網(wǎng),屋梁上的燕巢泥時(shí)而落下,何時(shí)才能聽(tīng)到丈夫歸來(lái)的馬蹄聲?表達(dá)了風(fēng)月之夜獨(dú)守空閨的思婦對(duì)遠(yuǎn)征丈夫的嗔怪和思念之情。唐朝詩(shī)人權(quán)德輿描寫(xiě)女子在花開(kāi)時(shí)節(jié),望見(jiàn)雙飛的燕子,詠物言情,思念逾期未歸的丈夫,“君去期花時(shí), 花時(shí)君不至。檐前雙燕飛, 落妾相思淚?!蹦咸圃~人馮延巳的詩(shī)句:“淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)。雙燕來(lái)時(shí),陌上相逢否?”燕子成雙成對(duì)筑巢生活,而我卻要孤身一人,女子失戀的悲情之苦、哀怨、癡情表現(xiàn)得淋漓盡致。情意纏綿,惆悵悲切,讓人潸然淚下。北宋詩(shī)人晏殊的《鵲踏枝》曰:“檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶?!痹?shī)人借早已飛去的雙燕,描寫(xiě)主人公望著灑進(jìn)室內(nèi)的月光清輝,單寒落寞,一夜無(wú)眠,深深的離愁別恨之情油然而生。
古人還把燕子作為實(shí)現(xiàn)愛(ài)情結(jié)晶的圖騰去尊崇?!对?shī)經(jīng)》曰:“天命玄鳥(niǎo),降而生商,宅殷土芒芒?!币?yàn)檠嘧颖秤鸫蠖汲驶宜{(lán)黑色,所以古時(shí)把它叫做玄鳥(niǎo)。唐代詩(shī)人元稹有“梁間玄鳥(niǎo)語(yǔ),欲似解人情”的詩(shī)句。據(jù)說(shuō)帝嚳的次妃簡(jiǎn)狄是有娀氏的女兒,與別人外出洗澡時(shí)看到一枚鳥(niǎo)蛋,簡(jiǎn)狄吞下去后,懷孕生下了契。契在后來(lái)因輔佐大禹治水有功,舜帝封他為司徒,并賜給他土地,稱作“殷”,位于現(xiàn)在的河南省商丘一帶,于是商部族開(kāi)始形成和發(fā)展,契就成為商朝的始祖。屈原《楚辭·天問(wèn)》中有:“簡(jiǎn)狄在臺(tái),嚳何宜?玄鳥(niǎo)至貽,女何嘉?”《史記》《呂氏春秋》《淮南子》等古籍中,都記載了簡(jiǎn)狄因?yàn)橥滔滦B(niǎo)蛋而生下契的傳說(shuō)。所以后人認(rèn)為燕子歸來(lái)筑巢的春分時(shí)節(jié)是繁殖生子的好日子,于是,夫妻雙雙在此日赴郊外曠野之地,舉行求子祭祀活動(dòng),并將燕子視為神的化身,當(dāng)燕子飛來(lái)的時(shí)候丟出一根筷子,希望燕子能將筷子叼來(lái),取諧音“早生貴子”之意。
燕子,不僅僅是益鳥(niǎo)、人類的朋友,它已經(jīng)州民族博物館灌灌灌灌文化的一個(gè)符號(hào),生生不息,千古詠唱……
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