甘孜日?qǐng)?bào) 2019年12月25日
◎彭忠富
每年臘月底，父親置辦年貨時(shí)就會(huì)從鄉(xiāng)場(chǎng)上帶回一卷綿竹年畫。打開那些粉箋土紙，父親讓我們把年畫請(qǐng)到門上去，武將在大院龍門上驅(qū)邪避兇，文官在堂屋門上加官進(jìn)爵。院子里貼上這些五彩斑斕的年畫，居然一下子亮堂起來。小時(shí)候，覺得這些花花綠綠的綿竹年畫沒啥了不起，后來才知道它是中國(guó)四大木版年畫之一。遺憾的是，那些能夠掌握綿竹年畫全套制作工藝的藝人已經(jīng)鳳毛麟角。所幸，本地政府及時(shí)修建了綿竹年畫博物館，對(duì)綿竹年畫進(jìn)行了搶救性保護(hù)與整理，古老的綿竹年畫又恢復(fù)了生機(jī)。
在全國(guó)各地，像綿竹年畫這樣亟需保護(hù)、傳承與創(chuàng)新的文化遺產(chǎn)還有很多，譬如濰坊風(fēng)箏、朱仙鎮(zhèn)木版年畫、郫縣鳥籠、唐卡和蜀繡等。它們都是凝聚著祖先智慧的結(jié)晶，亟需我們的關(guān)注與呵護(hù)，只有更多的人知道它們，才能讓那些傳承者重拾信心，堅(jiān)定不移地走下去。傳統(tǒng)文化傳播者魏策認(rèn)為，這些我們傳承于先人，也必須流傳至后輩的記憶，是中華文明的脊梁。中國(guó)的文化風(fēng)俗、工匠精神必將在平凡的生活中薪火相傳下去。 當(dāng)然，傳承不能僅僅停留在口頭上，還需要我們以實(shí)際行動(dòng)來保護(hù)這些民俗文化。
就這一點(diǎn)來說，中央臺(tái)科教頻道《文明密碼》節(jié)目組功德無量，他們從2012年開始，用鏡頭真實(shí)地記錄了我國(guó)不同地區(qū)的地域文化、風(fēng)土民俗、自然風(fēng)景、歷史名勝，對(duì)遺落于山野林間的寶貴民族文化遺產(chǎn)進(jìn)行了多角度、多層次的深入挖掘，對(duì)當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)俗展開了近距離的觀察和體驗(yàn)，對(duì)我國(guó)多省的傳統(tǒng)工匠技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了記錄和整理，保留了大量珍貴的影像及文本資料?！兜氐烂牢铩肥恰段拿髅艽a》精選節(jié)目的配套書籍，主筆人是魏策和自由撰稿人阿尋。
本書圖文并茂，分為“雅集”與“匠心”兩部分，旨在探尋與揭秘留存于我國(guó)各地的傳統(tǒng)手工藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以此記錄、還原我國(guó)民俗文化和民間文化的本源色彩。“雅集”部分收錄了文玩核桃、根藝、徽派盆景等16種技藝，皆與文人雅士的需求有關(guān)?！敖承摹辈糠质珍浟税椭衅び?、濰坊風(fēng)箏、苗韻蘆笙等20種民俗，大多數(shù)與百姓生活有關(guān)。這些物品或者民俗都是歷經(jīng)千年的洗禮與沉淀。時(shí)光不會(huì)倒流，但我們崇敬歷史和藝術(shù)成就的心一直在延續(xù)，有些輝煌，注定會(huì)在我們這輩人的手中再次綻放，成為全新意義的歷史見證。
以《巴中皮影》為例，作者介紹了巴中皮影分為傳統(tǒng)皮雕工藝美術(shù)和皮影戲劇演出兩部分。作為皮影藝人，傳承者肖劍鋒每張皮影都要自己親自雕刻，每段唱腔也要自己盡情演繹發(fā)揮。巴中皮影用牛皮制作而成，每一道工序，均需按照傳統(tǒng)工藝一步步精細(xì)完成。一般做一個(gè)完整皮影人物出來，熟練的老匠人也需要十幾天的時(shí)間，十分費(fèi)時(shí)。巴中皮影劇目曾多達(dá)五百余部，由于演出機(jī)會(huì)減少，肖劍鋒目前能演繹的劇目只有幾部。如果巴中皮影沒法進(jìn)行活態(tài)演出了，我們?cè)趺磳?duì)得起這門延續(xù)了上千年的藝術(shù)呢?？磥韺?duì)民間技藝的傳承者來說，只有在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中學(xué)會(huì)生存，才能在傳承與創(chuàng)新中趟出一條生路來。
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