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憧憬唱響我州文學(xué)創(chuàng)作的世界情歌

甘孜日?qǐng)?bào)    2019年06月21日

以“文學(xué)”之名相聚康定

《貢嘎山》期刊交流暨2019年藏漢文作家培訓(xùn)會(huì)走筆

2019年3月,習(xí)近平總書(shū)記用“培根鑄魂”四個(gè)字闡明文化文藝工作的職責(zé)使命。他強(qiáng)調(diào),新時(shí)代文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o(wú)比廣闊的空間,要堅(jiān)定文化自信、把握時(shí)代脈搏、聆聽(tīng)時(shí)代聲音,堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。

2019年4月,州委宣傳部廣泛征求意見(jiàn)和建議,反復(fù)醞釀,出臺(tái)《甘孜州精品文藝創(chuàng)作行動(dòng)實(shí)施方案》。該方案明確指出,以彰顯甘孜特色為著力點(diǎn),努力創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀文藝作品,不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的文化需求,為建設(shè)美麗生態(tài)和諧小康甘孜提供強(qiáng)大的價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力和精神推動(dòng)力。

2019年6月,由州委宣傳部、州文聯(lián)主辦、貢嘎山雜志社承辦的“貢嘎山期刊交流暨2019年藏漢文作家培訓(xùn)會(huì)”召開(kāi),來(lái)自西藏、甘南、果洛、迪慶、玉樹(shù)、成都、攀枝花及我州共200余名文學(xué)愛(ài)好者齊聚康定。

◎甘孜日?qǐng)?bào)記者 蘭色拉姆 文/圖

現(xiàn)場(chǎng)

6月15日一早,戴著出席證,拿著文件袋,人們陸續(xù)來(lái)到格薩爾酒店會(huì)議室。

會(huì)議室正中的電子屏上,“貢嘎山期刊交流暨2019年藏漢文作家培訓(xùn)會(huì)”白色字體赫然入目。室內(nèi)最靠后的桌上,《貢嘎山》200期紀(jì)念??ⅰ敦暩律健返?99期等藏漢文讀物有序擺放,吸引了不少“粉絲”當(dāng)場(chǎng)品讀。

上午9時(shí),掌聲陣陣,會(huì)議正式開(kāi)始。州政協(xié)副主席蔣秀英在會(huì)上指出,甘孜州文聯(lián)和《貢嘎山》雜志在發(fā)展和繁榮民族地區(qū)文藝創(chuàng)作,弘揚(yáng)民族文化優(yōu)良傳統(tǒng),培養(yǎng)民族地區(qū)文藝人才,壯大民族文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍方面作出了卓越貢獻(xiàn)。

記者了解到,《貢嘎山》雜志社共設(shè)藏文、漢文兩個(gè)編輯部,辦刊宗旨始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針,并努力發(fā)展和繁榮民族地區(qū)的文藝創(chuàng)作,弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng),培養(yǎng)民族地區(qū)的文藝人才,壯大民族文學(xué)的創(chuàng)作隊(duì)伍。

自1980年創(chuàng)刊之初的藏文半年刊、漢文季刊,到現(xiàn)在的藏、漢文版均為全彩印五個(gè)印張,公開(kāi)出版發(fā)行雙月刊,《貢嘎山》雜志的影響力日漸擴(kuò)大,作者隊(duì)伍日益增多。其中僅八十年代,州內(nèi)作者來(lái)稿人數(shù)多達(dá)上千人,堅(jiān)持業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作者達(dá)300余人,常年為刊物供稿作者也達(dá)100多人。

截至目前,《貢嘎山》雜志漢文版已出版203期,藏文版出版107期,先后有六千多人在刊物上發(fā)表作品,其中包括許多省內(nèi)外著名作家,在當(dāng)今國(guó)內(nèi)文壇作家中,有的甚至是從《貢嘎山》起步。

作為《貢嘎山》雜志成長(zhǎng)歷程的資深參與見(jiàn)證者,主編列美平措感觸滿滿,現(xiàn)場(chǎng)向大家分享了他與《貢嘎山》的故事。

從1982年至今,列美平措用37載春秋與《貢嘎山》并肩作戰(zhàn),期間從未變動(dòng)過(guò)單位,這在全國(guó)出版系統(tǒng)里也是少有。1984年8月,《貢嘎山》雜志首屆筆會(huì)在姑咱鎮(zhèn)召開(kāi),針對(duì)當(dāng)時(shí)州內(nèi)詩(shī)歌和散文創(chuàng)作活躍,小說(shuō)創(chuàng)作處于弱勢(shì)的現(xiàn)狀,首屆筆會(huì)以小說(shuō)創(chuàng)作為主題,邀請(qǐng)了18位州內(nèi)作者參會(huì)。

1986年,《貢嘎山》第二屆筆會(huì)繼續(xù)在姑咱鎮(zhèn)召開(kāi),通過(guò)兩年的努力,很多從學(xué)校畢業(yè)的大中專學(xué)生加入到了文學(xué)創(chuàng)作中,參會(huì)人數(shù)上升到了30人。相隔六年后,《貢嘎山》雜志社第三屆筆會(huì)上,參會(huì)人數(shù)達(dá)到了40余人。后來(lái),第四屆、第五屆直到今年第十四屆,五省藏區(qū)及內(nèi)地文學(xué)創(chuàng)作愛(ài)好者共計(jì)200余人參會(huì),每一屆筆會(huì),《貢嘎山》雜志都在拾級(jí)而上。

縱觀往昔,列美平措表示,因?yàn)闊釔?ài),始終堅(jiān)守在《貢嘎山》編輯崗位,除了堅(jiān)持詩(shī)歌創(chuàng)作外,將所有經(jīng)歷都投入到了培養(yǎng)甘孜州及藏區(qū)文學(xué)作者上,就像詩(shī)人竇零曾說(shuō)“固守家園是一種高尚的罪惡”,他愿意在這樣的“罪惡”中再堅(jiān)持到退休。

“點(diǎn)贊《貢嘎山》雜志!點(diǎn)贊每一位默默付出的編輯老師!感謝他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了寄托文學(xué)情懷、追尋心靈家園的天地?!甭?tīng)完列美平措的講述,九龍縣彝族作家沙瑪魯石豎起了大拇指。

康巴作家群發(fā)言代表、詩(shī)人夏加認(rèn)為,《貢嘎山》雜志最大特點(diǎn)是將傳幫帶作用發(fā)揮得淋漓盡致,它具有特殊的人文關(guān)懷,即老一輩無(wú)償指引新的寫作者,并竭力爭(zhēng)取各種機(jī)會(huì)推介新人,這不僅最大程度鼓舞了新人,更是讓許多文學(xué)愛(ài)好者變成了文學(xué)創(chuàng)作者,進(jìn)而帶動(dòng)了整個(gè)甘孜州文學(xué)創(chuàng)作的氛圍。

因?yàn)橐皇住犊刀ㄇ楦琛?,自學(xué)生時(shí)代起,甘肅詩(shī)歌八駿之一的扎西才讓就對(duì)康定充滿了向往,收到貢嘎山雜志社邀請(qǐng)后,他十分激動(dòng)。此次培訓(xùn)中,他就“如何在詩(shī)歌寫作中構(gòu)建本土王國(guó)”展開(kāi)主題講座,他希望通過(guò)此次培訓(xùn),加強(qiáng)藏漢兩地、藏地之間文學(xué)創(chuàng)作的交流。扎西才讓告訴記者:“跑馬山?jīng)]有我想象中的平緩,《貢嘎山》雜志的發(fā)展程度卻比想象中還要好,這是整個(gè)藏地文學(xué)的福音,《貢嘎山》雜志有太多值得學(xué)習(xí)的地方,尤其是全力推介本地作家的做法值得學(xué)習(xí)和推廣?!?/p>

“高原共踏雪,康區(qū)同沐浴。”這是培訓(xùn)會(huì)上又一讓人銘記的話語(yǔ)。這句話被印在玉樹(shù)州作協(xié)贈(zèng)給甘孜州作協(xié)的友誼旗上。玉樹(shù)州作協(xié)主席秋加才讓表示,《貢嘎山》雜志辦刊的酸甜苦辣對(duì)玉樹(shù)如何辦好雜志有了一定啟發(fā),作為跨省兄弟州,希望甘孜州和玉樹(shù)州能繼續(xù)加強(qiáng)文學(xué)創(chuàng)作的交流,共同迎接藏區(qū)文學(xué)創(chuàng)作美好的明天。

學(xué)員

心聲

首次參加《貢嘎山》雜志社培訓(xùn),來(lái)自白玉縣的90后文學(xué)愛(ài)好者劉明花十分用心。坐在會(huì)場(chǎng)一角,她認(rèn)真做著記錄,三天下來(lái),新買的筆記本上全是密密麻麻的“干貨”。

還在讀大學(xué)時(shí),劉明花就喜歡閱讀和寫日記,到現(xiàn)在,她已經(jīng)有四本厚厚的日記本。大二時(shí),她著手詩(shī)歌寫作,為了找到合適的投稿平臺(tái),她狠下了一番功夫,后經(jīng)叔叔介紹才認(rèn)識(shí)了《貢嘎山》雜志。后來(lái),她的一首小詩(shī)被刊發(fā)在《貢嘎山》雜志2014年第2期中,這讓她受寵若驚。從此,《貢嘎山》雜志就成了她青春中不可忽視的一方圣地,可隨著學(xué)業(yè)、工作等壓力的增加,她漸漸遠(yuǎn)離了《貢嘎山》,因?yàn)椴幌敕艞墝?duì)文學(xué)的熱愛(ài),她想再度走向《貢嘎山》,繼續(xù)走寫作的路。

趁著飯后休息,劉明花翻看著放在酒店書(shū)架上的刊物??镏星『糜小敦暩律健?014年第2期,她毫不猶豫翻到第67頁(yè),小聲朗讀了起來(lái):“我獨(dú)行于偌大的世間,尋找著,一個(gè)自己都未知的背影……”。

讀完合上書(shū),她一臉嚴(yán)肅對(duì)記者說(shuō)道:“讀書(shū)和寫作都得堅(jiān)持!”在劉明花看來(lái),一個(gè)人無(wú)法走很多路,但能通過(guò)讀很多書(shū)來(lái)彌補(bǔ),路是書(shū),書(shū)更是路,要找到自己的那條路,閱讀和思考以及重拾筆桿都很重要,即便不容易。

劉明花相信,隨著甘孜州文學(xué)創(chuàng)作的日益繁榮,甘孜州的文學(xué)新人不僅要學(xué)會(huì)立足腳下的土地,更要突破局限性,與世界文學(xué)交融,也要追尋本心,堅(jiān)持初心,用真心寫作。

理塘縣作家協(xié)會(huì)主席巴瓦·洛絨貢布已經(jīng)是第四次參加《貢嘎山》雜志社舉辦的文學(xué)創(chuàng)作培訓(xùn)會(huì)。他清楚記得2014年第一次參加培訓(xùn)時(shí),藏語(yǔ)作家只有四人,而這次培訓(xùn)中,藏語(yǔ)作家身影隨處可見(jiàn),這讓他十分欣喜。長(zhǎng)期“暢游”在藏漢英三語(yǔ)書(shū)籍海洋中,貢布堅(jiān)信文學(xué)創(chuàng)作無(wú)界限,藏漢語(yǔ)作家及文學(xué)愛(ài)好者共同參加文學(xué)培訓(xùn),有助于在一定程度上打破語(yǔ)言局限,讓文學(xué)交流變得更為自由。

在接受采訪時(shí),貢布的手機(jī)不時(shí)傳來(lái)微信消息。他向記者介紹,因名額有限,許多藏語(yǔ)文學(xué)愛(ài)好者沒(méi)能參加此次培訓(xùn),好在通過(guò)《貢嘎山》藏文微信群里視頻、錄音等分享,他們?nèi)阅苓M(jìn)行“遠(yuǎn)程培訓(xùn)”,盡管大多數(shù)人仍希望能親臨培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)。

抱著如何立足于本地文化,從而進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的困惑,得榮縣文學(xué)愛(ài)好者溫美華參加此次培訓(xùn)。從高中開(kāi)始,溫美華就喜歡寫作,后因各種原因沒(méi)能堅(jiān)持,參加工作后,他的寫作被局限在公文和新聞中,為了不讓曾經(jīng)的愛(ài)好消失殆盡,他偶爾也會(huì)寫文化類文章。本月14日,由他執(zhí)筆的文章《一位離任村干的執(zhí)著與堅(jiān)守》作為封面頭條,被整版發(fā)表在《甘孜日?qǐng)?bào)》副刊《康巴周末》,他說(shuō)那是極大的鼓勵(lì),自己將再接再厲,繼續(xù)堅(jiān)持寫作。

在這次培訓(xùn)中,溫美華對(duì)授課老師講到的“如何找準(zhǔn)寫作點(diǎn)”的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的交流和建議印象深刻,他承認(rèn)寫作方面自己曾如無(wú)頭蒼蠅,什么體裁都想涉及,卻又什么都沒(méi)寫好。但現(xiàn)在,通過(guò)聽(tīng)專業(yè)講座和交流討論,他已經(jīng)理清了思路,并確定了自己的寫作方向。下一步,溫美華計(jì)劃立足于得榮縣的人文和歷史,以記錄的方式書(shū)寫他工作生活的土地。

出于對(duì)文學(xué)和寫作的熱愛(ài),色達(dá)縣佛協(xié)的澤吉卓瑪一直想提高自身寫作水平,在恩師夏加引薦下,她有了參加此次培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。但因工作緊迫,結(jié)束完15日上午的培訓(xùn),她不得不趕赴成都開(kāi)會(huì),對(duì)她來(lái)說(shuō),此次培訓(xùn)算是幸運(yùn)和遺憾并存。

《貢嘎山》雜志與澤吉卓瑪?shù)木壏忠獜?012年前說(shuō)起。那時(shí),她還在爐霍縣工作,一天,她在領(lǐng)導(dǎo)辦公室看到了《貢嘎山》雜志,因?yàn)槠饺绽锞拖矚g讀書(shū),她特別留意了《貢嘎山》雜志,雖沒(méi)能當(dāng)場(chǎng)翻閱,但她卻深深記住了《貢嘎山》。2012年,因工作調(diào)動(dòng),澤吉卓瑪來(lái)到了色達(dá)縣,在朋友家中她又見(jiàn)到了《貢嘎山》,見(jiàn)她喜歡,朋友將所有雜志送給了她。

澤吉卓瑪告訴記者:“雖有遺憾,這次培訓(xùn)還是認(rèn)識(shí)了很多老師,以后有機(jī)會(huì),我想給《貢嘎山》投稿,也想?yún)⒓酉乱淮蔚呐嘤?xùn)?!弊鳛槲膶W(xué)路上的追夢(mèng)人,澤吉卓瑪很是用功,平日里,她幾乎每天抽出兩到三個(gè)小時(shí)閱讀寫作。她希望在不久的將來(lái),自己的寫作能力能更上一層樓。

色達(dá)縣詩(shī)歌創(chuàng)作者蔣銳華是首次參加《貢嘎山》雜志舉辦的培訓(xùn)會(huì)。因豐富的藏彝兩地生活經(jīng)歷,蔣銳華對(duì)民族文化有著自己的理解,結(jié)合自身經(jīng)歷,他談到:“一直都是閉門造車,這次培訓(xùn)開(kāi)拓了眼界,看到了自身不足,更懂得了成功需要長(zhǎng)久的堅(jiān)持和付出。一枝獨(dú)秀不如百花齊放,希望有更多的人加入到繁榮民族文學(xué)創(chuàng)作的行列中來(lái)?!?/p>

     不同于其他與會(huì)人員,對(duì)根秋多吉、吉米平階和高旭帆而言,此次培訓(xùn)算是一次回鄉(xiāng)探親。三人文學(xué)經(jīng)歷十分相似:他們的文學(xué)起步都在甘孜,后來(lái),他們都到了二郎山以外的世界追尋文學(xué)夢(mèng),期間,他們又都用自己的方式,關(guān)注著故鄉(xiāng)的文學(xué)。

結(jié)束專題講座,現(xiàn)任《四川黨的建設(shè)》雜志社副總編兼藏地陽(yáng)光全媒體中心主任、藏地陽(yáng)光網(wǎng)主編根秋多吉告訴記者:“在我離開(kāi)的七年時(shí)間里,甘孜州文學(xué)創(chuàng)作發(fā)生了翻天覆地的變化。就藏語(yǔ)創(chuàng)作來(lái)講,藏語(yǔ)作家隊(duì)伍結(jié)構(gòu)多元化、女性藏語(yǔ)作家增多,此次,50多名年輕藏語(yǔ)作者參加培訓(xùn),以往根本不敢想象的事全變成了現(xiàn)實(shí),著實(shí)可喜可賀!”

上世紀(jì)80年代,根秋多吉還在甘孜日?qǐng)?bào)社工作。當(dāng)時(shí),甘孜州藏文文學(xué)創(chuàng)作僅局限在詩(shī)歌創(chuàng)作上,藏文散文及藏文小說(shuō)的創(chuàng)作基本看不到“影子”。到了80年代后期,章戈·尼瑪是唯一以藏文進(jìn)行散文創(chuàng)作的作家,他的作品《金燦燦的花》是甘孜州第一本藏文散文集。受章戈·尼瑪影響,根秋多吉開(kāi)始學(xué)習(xí)藏文散文寫作,后來(lái),他的作品集《高原心跡》成了甘孜州第二本藏文散文集。

根秋多吉認(rèn)為,甘孜州母語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作一直在進(jìn)行,但近幾年才形成了氣候,這得益于有關(guān)部門的高度重視,也得益于廣大母語(yǔ)創(chuàng)作者自身的覺(jué)醒。相對(duì)于過(guò)去,當(dāng)下母語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作受互聯(lián)網(wǎng)影響較大,互聯(lián)網(wǎng)讓母語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作沖破了地域限制,也讓母語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作面臨缺少精品的尷尬局面。

根秋多吉建議,當(dāng)下母語(yǔ)創(chuàng)作者們需要提升寫作基本功和素材挖掘能力,要擅長(zhǎng)在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)新的寫作點(diǎn);要加強(qiáng)不同層面的溝通交流,在堅(jiān)定自我的同時(shí)向國(guó)內(nèi)、國(guó)外和其它民族文學(xué)創(chuàng)作借鑒學(xué)習(xí);要通過(guò)五省藏區(qū)之間的交流與其它民族母語(yǔ)創(chuàng)作者交流以及甘孜州各縣之間母語(yǔ)創(chuàng)作作品的比較和交流,達(dá)到重新審視自身母語(yǔ)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)和不足的目的。

出身在康定、成長(zhǎng)在康定,西藏自治區(qū)文聯(lián)巡視員吉米平階是地道的“康定娃”。1979年,吉米平階創(chuàng)作的小詩(shī)被發(fā)表在《貢嘎山》雜志上,筆下的文字首次變成了鉛字,文學(xué)創(chuàng)作的種子從此種下。后來(lái),稍有心得,吉米平階就將文稿寄給《貢嘎山》的老師們,有一次他還收到了18元5角的稿費(fèi),他用這筆錢請(qǐng)7位大學(xué)同學(xué)吃了一頓涮羊肉。大學(xué)畢業(yè)后,吉米平階留在北京工作,但他沒(méi)有中斷跟《貢嘎山》的交道,他的第一篇小說(shuō)《藏靴的故事》發(fā)表在《貢嘎山》。

吉米平階告訴記者:“《貢嘎山》經(jīng)歷了該有的風(fēng)霜雨雪,經(jīng)歷了該有的浴火重生,如今又進(jìn)入一個(gè)甦醒時(shí)節(jié),融媒體、人工智能、環(huán)境問(wèn)題、貿(mào)易戰(zhàn)、新新人類……文學(xué)面臨的問(wèn)題和要處理的、要反映的課題,是我們這一代所不能想象的。當(dāng)我們這一代人還在為文學(xué)以什么樣的形式存在下去而擔(dān)心的時(shí)候,一代又一代的文學(xué)新人已接踵而至,閃亮登場(chǎng),相信在他們的努力和探索下,《貢嘎山》雜志會(huì)越辦越好?!?/p>

對(duì)于如何推動(dòng)甘孜州文學(xué)創(chuàng)作繼續(xù)繁榮發(fā)展,吉米平階建議,青年作者應(yīng)多讀書(shū),讀好書(shū),開(kāi)闊視野,深入生活,扎根人民,創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代無(wú)愧于人民的好作品。他希望甘孜州各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)繼續(xù)關(guān)心、關(guān)懷文藝家,多給他們開(kāi)闊視野增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的機(jī)會(huì)。

著名作家高旭帆的文學(xué)之路也起步于《貢嘎山》雜志。在編輯老師的鼓勵(lì)下,高旭帆在沒(méi)有創(chuàng)作作品的情況下參加了貢嘎山雜志社舉辦的第一屆筆會(huì),那次培訓(xùn)后,高旭帆的文學(xué)創(chuàng)作猶如“火山爆發(fā)”,一篇接著一篇。后來(lái),高旭帆先后在省作協(xié)和《四川文學(xué)》工作,90年代國(guó)內(nèi)影視業(yè)發(fā)展蓬勃,高旭帆著手影視劇本寫作,高旭帆創(chuàng)作的《康定情歌》《雀兒山》《雪域情》等劇本無(wú)不寄托著對(duì)故鄉(xiāng)的牽掛。

每從大城市中回過(guò)頭,高旭帆都被家鄉(xiāng)濃濃的人情味,康巴文化獨(dú)特的生命力和包容性觸動(dòng)。如今,他打算寫一部關(guān)于康定的小說(shuō),以表達(dá)自己揮之不去的康定情節(jié)。高旭帆直言,獨(dú)特的山川地貌和人文環(huán)境,給予了甘孜州文學(xué)創(chuàng)作者豐富的創(chuàng)作素材。為了繼續(xù)推動(dòng)甘孜州文學(xué)創(chuàng)作繁榮發(fā)展,甘孜州的文學(xué)創(chuàng)作者需要將眼光放遠(yuǎn),并準(zhǔn)確把握文學(xué)發(fā)展的潮流,同時(shí)進(jìn)一步思考人與環(huán)境的關(guān)系。未來(lái),他希望五省藏區(qū)文學(xué)創(chuàng)作的交流永不止步,并留給作者和專家更多的交流時(shí)間,讓專家在深入了解作者創(chuàng)作困惑的基礎(chǔ)上,開(kāi)展針對(duì)性交流,從而讓廣大文學(xué)者得到最大收獲。

在6月17日的交流會(huì)上,列美平措希望甘孜州雙語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作共同進(jìn)步發(fā)展,希望甘孜州各縣盡早成立作協(xié),并通過(guò)開(kāi)展征文活動(dòng)等,發(fā)現(xiàn)文學(xué)愛(ài)好者,讓更多人走進(jìn)到甘孜州文學(xué)創(chuàng)作的大家庭中。

州文聯(lián)常務(wù)副主席格絨追美表示,當(dāng)下,“康巴作家群”正走向中國(guó)文壇,未來(lái),在社會(huì)各界的關(guān)心重視之下,在貢嘎山雜志社工作人員的傾情付出下,《貢嘎山》雜志和甘孜州文學(xué)創(chuàng)作將煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。他相信“貢嘎山”是王者之峰,《貢嘎山》也是文學(xué)之峰、精神之峰!



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