甘孜日報 2019年05月01日
前面是綠油油的莊稼，再前面還是綠油油的莊稼，走在這樣的原野，你一定在微笑，走在這樣的大地上，你心里能不感到踏實嗎？這就是勞動與創(chuàng)造之美，給予你的那份情不自禁的感動。
我以為對愛的抒寫，不是一件簡單的事情，對大地愛的抒寫將更加艱難。當我走在五色融和的大地上，看到無垠大地與人們勞動的和諧畫面時，才知道愛的表達如此簡單，不須要用心的矯揉造作，才深刻領(lǐng)悟到勞動是對愛對美的最直白樸實的表達。
我愿意從感情上，對生命以勞作的方式加以詮釋，把生存與鏵犁緊密聯(lián)系在一起，把生命與鐮刀緊密聯(lián)系在一起。堅信樸實的泥土，才能滋生美好的事物，勤勉的勞作，才能收獲幸福的希望。
在溫馨的記憶里，母親勞作的園子中，蝴蝶的飛舞總是那樣動情，莊稼的花兒總是一茬茬開得那樣歡暢，莊稼帶著沉甸甸的思想一天天成熟了。陽光下，母親揮動著鐮刀，那光亮的聲音里，總有俄國詩人雪萊的《我們?nèi)ナ崭睢返睦收b。父親勞作的田頭上，雀兒在深情地高歌，泥土在鏵犁上快樂地旅行，在汗水濕透衣背的辛勤里，菜兒青了，菜花黃了，麥苗青了，麥子熟了，我總能聽到《春天的故事》那樣的歌唱……
日出日落的鄉(xiāng)村，荷鋤出入晴天雨天的鄉(xiāng)親，土地上那一串串歪歪斜斜的腳印，都成為了永恒的風景，成為我依戀這個世界的底色。
舞蹈因為唯美，它的每個動作和勞動有關(guān)，它從田頭走向鄉(xiāng)間小路，從鄉(xiāng)間小路走向車水馬龍的都市。它把勞動之美編織成肢體語言，演繹生活之美。與勞動無關(guān)的舞蹈，它無法傳遞文明，只能使文明陷入尷尬的危險境地，使舞蹈失去靈魂。
文字因為唯美，它聚勞動之大成。橫是扁擔撇是鏟，折是鋤頭捺如刀。所以有了這樣幾句歌：“一彈戲牡丹，一揮萬重山，一橫長城長，一豎字鏗鏘。一畫碟成雙，一撇鵲橋上，一勾游江南，一點茉莉香?！?/p>
歌聲因為唯美，因歌聲能給世界帶來快樂，歌聲又因勞動而婉轉(zhuǎn)美麗。在薅草、鋤地、收割、揚場的間隙里，來幾句號子，吼幾句山歌，那是無比的愜意。勞動的歌唱，是所有經(jīng)典音樂的母本。先有“下里巴人”，后才有“陽春白雪”。
圖畫因為唯美，那是在勞動的元素里提取的養(yǎng)分，從呂蒙的《勞動光榮》到凡·高《金黃色的莊稼和柏樹》；從米勒的《播種者》到羅莎·博納爾《尼維爾內(nèi)的田間勞動》；從朱爾·布雷東的《拾麥穗的女人》到朱利安？杜普荷的《第二次收獲》；從孫雪泥的《油菜》到凡·高的《向日葵》，無不是被勞動這根神經(jīng)深深打動后產(chǎn)生的靈感。
我沒有接過父親手中的鏵犁，也沒有成為母親田園里的傳承者。讀了幾本書，識了幾個文字，我卻幸運地成為太陽底下最光輝的授業(yè)者。但是，我依然是那片沃土上的守望者，從父親母親那里繼承了勤奮自強的勞動本色。因為，我始終能誠誠懇懇踏在父母耕耘的土地上，所以，能在普通的山村教師的崗位上一干就是三十五年。沒有驚天偉業(yè)，只是用自己的熱情點燃過孩子們的希望；沒有勛章的點綴，只是用自己的熱愛放飛過孩子們的夢想。父母傳承下來的那份誠懇，促使我能在兩袖清風的教育事業(yè)上任勞任怨，使我能冷靜面對充滿誘惑的世界。我一天天變得老氣橫秋了，不變的是執(zhí)著忠誠教育事業(yè)的人生追求。用不變色的勞動熱情，送走了一批又一批學生。用敢把石頭捂熱的精神、愛心、耐心和汗水感化了一個又一個頑劣生。我不敢說，我有點石成金的本領(lǐng)，我卻用自己的真情編織了一個又一個愛心童話。
與教育結(jié)緣，是我人生不變的信念，我驕傲；與勞動牽手，是我此生最大的幸福，我自豪！
從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝。是誰創(chuàng)造了人類世界？是我們勞動群眾。勞動創(chuàng)造世界，勞動者最可愛，勞動者最美麗！
勞動——大地上最動魄感人的事情！
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