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寫不盡的愛與眷念

甘孜日?qǐng)?bào)    2018年12月12日

       ◎譚劍

       早前,孝紀(jì)把他的散文集《老去的村莊》清樣交我,并囑我寫的什么。我自忖那是名家大腕干的活兒,本要推卻。但想想,與孝紀(jì)還真算有緣:一是同齡,都生于上世紀(jì)六十年代末;二是近鄰,孝紀(jì)的家鄉(xiāng)八公分村與我的家鄉(xiāng)兩縣接壤,算得上是“隔壁”;三是我與孝紀(jì)都曾是“農(nóng)”字號(hào)的文學(xué)青年,而且還都從事過記者行當(dāng)。先天出身和后天愛好的相近,讓我固執(zhí)地認(rèn)為,兩人身上其實(shí)都有難得的“農(nóng)人習(xí)氣”和“文人習(xí)氣”,“氣”相通了,這“話”就好說,好好丑丑放開說就是。

        于是,盡管心下惴惴,我還是允諾為《老去的村莊》寫些讀后感想。

      《老去的村莊》共收錄了作者的70余篇散文,分四輯:《鄉(xiāng)親》、《鄉(xiāng)情》、《至親》、《至愛》。作者曾說,“我一直懷抱著一個(gè)夢(mèng)想,把我的家鄉(xiāng),我的出生之地八公分村,這個(gè)名不見經(jīng)傳的普通農(nóng)村,作為中國南方鄉(xiāng)村的典型樣本,寫進(jìn)我的書里”?,F(xiàn)在看來,這個(gè)夢(mèng)想差不多實(shí)現(xiàn)了?!独先サ拇迩f》中描繪的山水、人物、建筑、民俗,還有代代相傳的童謠、俚語,均有著南方鄉(xiāng)村的典型印記,這印記日久彌新,永遠(yuǎn)清晰在時(shí)光里,成為聽得見的鄉(xiāng)音,摸得著的鄉(xiāng)魂,記得住的鄉(xiāng)愁。讀完《老去的村莊》,我有一個(gè)特別強(qiáng)烈的感覺,那就是:孝紀(jì)是一個(gè)有心人,對(duì)生活觀察之細(xì)、體悟之深、關(guān)愛之切,都令我擊節(jié)嘆服。他寫鄉(xiāng)村屠戶:“‘水燒滾了嗎?’這個(gè)時(shí)候,突然聽到這么一大聲,是常節(jié)瞇眼睡眼惺忪,提著他那一簍子專用法器喤喤啷啷來了:兩把大砍刀、一把長尖刀、兩付鐵鉤子、兩個(gè)鐵刮子、一塊磨刀石、一把長秤、一把盤子秤,還有他那塊黑得油光發(fā)亮的圍裙。”當(dāng)時(shí)的孝紀(jì)也還就是個(gè)不諳世事愛看熱鬧的“小把戲”,怎會(huì)觀察得如此精細(xì),簡直就是個(gè)天生的觀察家了。正因?yàn)樾⒓o(jì)“有心”,打下了很深的生活底子,即便追憶的只是生活斷片,也能撥動(dòng)人的心弦。他寫老井:“渴了,你可以跪在水井的石沿上,徑直用嘴咕咕地喝個(gè)痛快;累了,你可以在老柏樹下的石階上歇口氣;臨走時(shí),你甚至可以用竹筒裝一筒井水,或者,到老井旁的田埂上摘一片蒲扇大的芋頭葉,包上一大包井水,繼續(xù)著你的行程?!睂懺跊鐾み叺却s圩的母親回家:“等到太陽偏西,村前石板路上不斷有村里人回來,卻還是不見母親的影子,我就常忍不住循著石板路,去攀家坳涼亭等待母親。當(dāng)母親終于出現(xiàn)在我的視野,我歡叫著奔跑去迎接母親,母親大聲應(yīng)答著,一面笑著從籃子拿出一截菜瓜,或者一小根黃瓜塞給我吃,一天的想望換得此時(shí)最香甜的開心和幸福?!蹦缸忧樯?,畫面何其溫馨!

       也許是有感于母愛的偉大,散文集《老去的村莊》里的專輯《至親》寫的就是親情,其中最感人的自然也是母愛。作者說:“母親一共生了11個(gè)孩子,最后只有我三個(gè)姐姐和我活了下來?!币?yàn)樾r(shí)不聽話,“我”常惹得母親嚎啕大哭,手握拳頭拼命捶打自己的胸膛:“怎么養(yǎng)了你這個(gè)冤家???日日死人怎么不讓我死啊?”為了不讓母親死,“我”聽話了,那時(shí)有一個(gè)理想,就是要為母親好好讀書,讓母親的臉上多一些笑容,少讓母親流淚。一次,村里一個(gè)老人死了,“我”去看熱鬧,看見老人的臉上捂著一本書,“我”興沖沖地跑回家對(duì)母親說:“媽媽,你以后死了,我也要寫一本書蓋在你臉上?!蹦赣H顯得很開心。一個(gè)是童言無忌,一個(gè)是笑逐顏開,浸潤其間的就是母愛。后來,“我”去遠(yuǎn)方求學(xué)或返回工作單位,母親總是把我送到村北的祠堂邊,每次都強(qiáng)裝笑顏說:“反正我也沒什么事,你去吧。”當(dāng)“我”再度回首,母親已經(jīng)在扯著衣角拭淚。再后來,“我”的一本詩集真的蓋在了母親的臉上,書的封面,滴落了“我”的點(diǎn)點(diǎn)淚水。“鎖門攜眷含悲去,從此煙消任雨淋,他日相思回故里,何人檐下笑相迎?”讀到孝紀(jì)此詩,我的眼眶也濕了。

       感念親恩,人之常情,更為讓我感動(dòng)的是孝紀(jì)對(duì)村人命運(yùn)的關(guān)注和關(guān)切。我個(gè)人認(rèn)為,《老去的村莊》寫得最好的是第一輯《鄉(xiāng)親》?!多l(xiāng)親》寫的多是即便在鄉(xiāng)村也顯得卑微的小人物,有忌諱別人在其面前揉肚子的聾子爺爺,有總愛說“馬下”卻總叫作者“書名”不叫“野名”的杏才爺,有讀過些老書卻六親不認(rèn)的癲子孝炳,有名字像女性卻“像豬一樣頑強(qiáng)活著”的教蘭,還有“老學(xué)究”采芹、一身“婦娘家體氣”的大男人“濤節(jié)嫂嫂”、“不干不凈,吃了沒病”的希賢及其希賢去世后無家可歸的兒子華山、以迷信謀生卻偏愛訂閱報(bào)刊并曾被評(píng)為“熱心讀者”的“地仙”德陽……在一些人的潛意識(shí)里,這些小人物可能都被視為鄉(xiāng)村的“奇葩”,而忽略了他們?cè)趶V袤的農(nóng)村首先是一種真實(shí)的存在。所幸,孝紀(jì)關(guān)注到了他們。他的關(guān)注,不是簡單的鋪陳與展示,而是直指人性,從常人的視覺盲點(diǎn)中挖掘人性的亮點(diǎn)。他寫教蘭,寫了他和“矮而虛胖的母親”的命運(yùn),也寫了他那曾經(jīng)一閃而過的愛情,“野百合的春天”令人唏噓;寫聾子爺爺,明知道他的“忌諱”,小小的“我”卻多次有意無意地對(duì)著聾子爺爺揉肚子,引得聾子爺爺哇哇大叫,怒目而追?!安贿^,我們并不曾因此而被聾子爺爺打過,而聾子爺爺似乎也容易健忘”。這“健忘”,正反襯出爺爺?shù)拇认楹蜕屏?。大男人“濤?jié)嫂嫂”“不跟婦女們聊上十句八句怕是罷不了嘴”,因其“婦娘氣”讓人生厭,以至被人遺忘了真名,但他其實(shí)也是溫和善良的,誰家“偶爾缺油少鹽,或者要借點(diǎn)小東西,濤節(jié)嫂嫂都會(huì)滿口答應(yīng)”。孝紀(jì)對(duì)這些鄉(xiāng)間小人物的命運(yùn)表現(xiàn)出了特別的關(guān)切。譬如,寄居在公祠里的希賢將“山那邊”剛死了老公的瞎婆子討了回來,幾年后“老來得子”,取名華山。后來,“一輩子似乎不曾讓人看見有過病痛的希賢死在了祠堂里,瞎婆子隨她前夫的兒女回到了原先的村子,孤零零的華山隨村里人去了廣東打工”,“我”就再?zèng)]見過華山。其實(shí),家鄉(xiāng)對(duì)于華山來說,也許僅僅是一個(gè)符號(hào),也許什么都不是,“除了山上有他父親的墳?zāi)?,他的家又在哪里?”這是何等心酸的追問!而像華山一樣命運(yùn)的人,在廣袤的農(nóng)村又究竟還有多少,有多少雙眼睛真正關(guān)注過他們?但愿這追問,能敲醒我們?nèi)遮吢槟镜牧贾?/p>

       《老去的村莊》所承載的情感無疑是厚重的,但在文字風(fēng)格上,卻多樸實(shí)、清新。作者寫《四季泉聲》:流泉在慢慢地變小,每一次流淌,都是對(duì)故土,對(duì)山石,對(duì)田野,對(duì)山村,對(duì)花草蟲魚的揮別。——這是心靈的泉聲,是情感的自然流淌,真羨慕孝紀(jì),還能寫下如此并不功利的文字,這似乎在昭示我們:于創(chuàng)作而言,唯有“心靜”,方能“任性”,“浮躁”永遠(yuǎn)是創(chuàng)作的大敵!其實(shí),孝紀(jì)的文章也得靜心讀,方能體會(huì)當(dāng)中的妙處。他的文字是樸實(shí)的,但并不妨礙有傳神的字眼適時(shí)“蹦”出,譬如“陽光打在臉上”、“漏斗狀的漩渦從水面伸入水底”、“月亮悄然踩過夜空”,若能結(jié)合所處語境細(xì)細(xì)品味,這“打”、“伸”、“踩”都用得恰到好處,妙趣橫生。在敘述方面,孝紀(jì)的散文簡潔,精煉,兩千字左右的篇什往往就寫出了一個(gè)人甚至幾代人的命運(yùn),而且,文章往往是在不經(jīng)意間“嘎然而止”,讓人回味其中?!多l(xiāng)親》中的《仁和哥》便是如此。仁和哥有文化(是個(gè)老高中生),脾氣好,而且愛整潔,也算是方圓幾里“人見人愛”的人,可就是不喜歡“討婦娘”,誰說跟誰急,他的母親時(shí)常因此“扯衣角抹淚”。一晃,“水過了八丘田”, 仁和哥成了村里的“老單身”,成了村里遇白喜事時(shí)去山上開挖墓穴的人(這活兒只配老單身們做),他蒼老了許多,滿臉縐紋,他的母親也還健在,白發(fā)蒼蒼。“有一天下午,我路過他門口的時(shí)候,看見他母子二人在門口的青石板上各坐一條矮凳,望著遠(yuǎn)山靜默無語,夕陽的余暉里,仿佛兩尊雕像”。本以為還在平靜地?cái)⑹觯瑓s“冷不丁”結(jié)束了,我讀的時(shí)候也是眼神盯向遠(yuǎn)方,沉浸在孝紀(jì)文字呈現(xiàn)的畫面里,這“木木的感覺”,其實(shí)就是“無聲勝有聲”?。?/p>

       在我的感覺里,孝紀(jì)是內(nèi)斂的,他似乎不屑于“直抒胸臆”,但寫到自己的家和家鄉(xiāng),卻再也難以抑制內(nèi)心奔涌的情感?!独衔荨烽_篇,他就直白:如果人生能夠重新選擇,或者真的還有來世,我想,我依然愿意出生在這個(gè)貧寒之家,這兩間漆黑的老瓦屋里。在《曬坪與茅房》里,他坦言:對(duì)于故鄉(xiāng),我沒有抱怨,我有的只是愛和眷念。孝紀(jì)仍在異鄉(xiāng)打拼,“連年輾轉(zhuǎn)謀生計(jì),且把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)”這幾成了他的口頭禪,和所有出門在外的游子一樣,鄉(xiāng)愁是他永遠(yuǎn)的行囊,心里永遠(yuǎn)無法釋懷的是故鄉(xiāng)愛的滋養(yǎng)。


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