甘孜日報(bào) 2018年10月26日
◎李黎明
6月26日，九龍縣灣壩彝族鄉(xiāng)灣子村爾恩爾呷家，小雨淅淅瀝瀝地下著。爾恩爾呷86歲高齡的父親爾恩解放前幾天病逝，他家正在料理喪事。
寬敞明亮的彝家新寨院落，沒有豪華的靈堂、沒有漂亮的花圈、也沒有喧囂的嗩吶。爾恩解放的遺體靜靜地?cái)[放在院子一角，四個畢摩圍在遺體周圍默默地誦著經(jīng)。前來奔喪的親戚朋友坐在院子四周談?wù)撝先说纳绞论E、與主人家說些寬慰的話。
廚房里，五、六個婦女在灶臺上忙碌張羅午飯。地面上看不見大肆宰殺過牛羊的痕跡。
這一切顯得既簡單又樸素，與新建的彝家新寨房檐上鮮艷的花紋、圖案顯得有些不匹配。
“以前辦個喪事哪像現(xiàn)在，親人奔喪要大肆搞宰殺，殺十幾頭乃至幾十頭牛，給家家戶戶分坨坨肉；道場做幾天，場面很大；村與村、戶與戶相互攀比，排場越弄越大，花費(fèi)越來越高。”前來奔喪的鄰村村民烏尼有珍莫深有感觸地說。她的母親五年前去的世，辦喪事把她累了好幾天。
烏尼有珍莫的話一點(diǎn)兒都不假。一樁喪事辦下來，少則花費(fèi)幾萬、多則十幾萬。由于相互攀比，使原本家境貧寒的普通群眾更是雪上加霜，許多家庭為此背上了數(shù)十萬元的沉重債務(wù)。
“其實(shí)我們也不想大肆鋪張，但其他人都搞攀比，我們也沒辦法。如果弄得不好，怕出去沒面子。”烏尼有珍莫顯得一臉的無奈。
“還好，自鄉(xiāng)政府出臺了新規(guī)定后，不管你有錢、沒錢，現(xiàn)在都倡導(dǎo)節(jié)儉辦喪事?！睜柖鳡栠鹊囊幌挵褧r光倒向了以前。
灣壩屬彝族聚居區(qū)，一直以來普遍存在著許多陳規(guī)陋習(xí)，有些甚至根深蒂固，延續(xù)了成百上千年。對于他們來說，葬禮辦得風(fēng)風(fēng)光光才能表達(dá)出對死者的敬意，更重要的是顯示出死者后人的“本事”，因而殺的牲畜越多、分的肉越多，這家人也就越有面子。
隨著“經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”為主要特征的社會主義新農(nóng)村建設(shè)在藏區(qū)深入推進(jìn)、中央“八項(xiàng)規(guī)定”的出臺以及各民族之間的相互滲透、融合，那些遺傳下來的陳規(guī)陋習(xí)已經(jīng)與時代格格不入了。
為適應(yīng)新形勢新常態(tài)，2013年底，灣壩彝族鄉(xiāng)黨委、政府審時度勢，專門成立民風(fēng)民俗調(diào)查工作組，走村入戶廣泛開展民意調(diào)查，與村、組干部會商，召集各家族頭人、蘇尼和畢摩共同探討，征求意見建議。幾經(jīng)斟酌，反復(fù)醞釀，歷時兩個多月，大家初步擬定：一是老人去世宰牛不超過3頭，接待親戚不搞宰殺，安排流水席桌餐，不分坨坨肉，本鄉(xiāng)奔喪人員要統(tǒng)一時間集中奔喪；二是做道場聘請“畢摩”的費(fèi)用不超過2000元，不得大肆搞“接舅舅”、“接親家”儀式。除此之外，還擬定：看望危重病人一律不搞宰殺和子女婚嫁禮金必須控制在9萬元以內(nèi)。
2014年2月，上述四點(diǎn)意見建議在灣壩鄉(xiāng)十三屆人代會第五次會議上獲得全票通過，并被充實(shí)到各村《村規(guī)民約》中，要求村民嚴(yán)格遵守。同時，鄉(xiāng)黨委、政府制定出配套措施：一是積極引導(dǎo)，為各村第一戶帶頭執(zhí)行人員給予1000元的獎勵。二是將每個村的執(zhí)行情況與所在村駐村干部，村、組干部的年終績效考核掛鉤。三是將農(nóng)牧民執(zhí)行情況與其享受的惠民政策掛鉤。
新規(guī)定出臺后，村民拍手稱快。九龍縣委、縣政府也對灣壩鄉(xiāng)的做法給予極大肯定，并在全縣推廣。一年半多的時間過去了，現(xiàn)在灣壩鄉(xiāng)各村村民都自覺維護(hù)、遵守該規(guī)定。節(jié)儉、文明的葬禮新習(xí)俗在灣壩蔚然成風(fēng)。于是就有了故事開頭的那一幕。
午飯時間到了，前來奔喪的親戚朋友們有秩序地每八個人圍成一桌，津津有味地吃著流水席桌餐。再也看不到昔日桌上大塊分肉的場景了。
“晚上做道場的事我跟家人商量好了，準(zhǔn)備簡單搞一下就行。父親平生很節(jié)儉，加之全社會都提倡勤儉節(jié)約，我不想看到有人在我背后戳脊梁骨。”爾恩爾呷語氣非常堅(jiān)定。
第二天，爾恩解放的遺體被抬上了山火化，一切又歸于自然、平靜。
雨過天晴，一輪紅日破云而出，光芒萬丈。一縷金色的陽光刺透重重暮靄灑在村前巍巍雪山之巔，閃閃發(fā)光，把灣子村剛建好的幸福美麗文明新村映襯得格外漂亮、耀眼。
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