甘孜日?qǐng)?bào) 2018年05月18日
手放入湖水，有剛剛?cè)诨难┧那邲?。偶爾，雷維耶會(huì)將大手掌探進(jìn)去，掬一捧喝下。他知道果洛山被認(rèn)作是安多人的發(fā)源地，是他們世世代代敬仰的神山。沒有人會(huì)讓自己塵世的腳印，褻瀆祖先的領(lǐng)地，或者說(shuō)雪山就是他們的祖先。
◎田勇
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往常，家里的水都是雷維耶到幾百米外的西姆措打回來(lái)的。無(wú)論怎樣，人高馬大的他還是習(xí)慣不了本地人背水的方式，于是削了根手臂粗的樹干，一邊一只鐵桶，往回挑。再者，雷維耶喜歡這一天一次的跟圣湖的親密接觸。手放入湖水，有剛剛?cè)诨难┧那邲?。偶爾，雷維耶會(huì)將大手掌探進(jìn)去，掬一捧喝下。他知道果洛山被認(rèn)作是安多人的發(fā)源地，是他們世世代代敬仰的神山。沒有人會(huì)讓自己塵世的腳印，褻瀆祖先的領(lǐng)地，或者說(shuō)雪山就是他們的祖先。那么雷維耶也只是一次次地昂首仰望它。唯一的，是他能夠領(lǐng)略憾人的雪山倒映西姆措湖水的奇觀。那一刻，他認(rèn)為是神與神之間的靈魂交融，神奇地是，每一次的倒映，雷維耶都能聽見深谷中雪崩的隆隆聲。每到這時(shí)，雷維耶都會(huì)停下手中的活，肅立如雕，目光虔誠(chéng)地向湖水的深處探尋：靜默的鳥、會(huì)移動(dòng)的綠樹、能夠自己改變顏色的魚。雷維耶相信這一切的存在！
雷維耶打開爐門。他知道，不久火就會(huì)重新燃燒起來(lái)，等水冒出熱氣的時(shí)候，瓊達(dá)開始準(zhǔn)備一家人的早餐。
接著，像往常一樣，雷維耶走到門后拿他的扁擔(dān)和水桶。結(jié)果發(fā)現(xiàn)它們都不在了。嗯，一定是瓊達(dá)看到了自己的辛苦，偷偷挑水去了。這樣，雷維耶只好走進(jìn)蓄欄，把摻了鹽的溫水，放到牦牛的面前。然后返回屋子，望了眼還在熟睡的諾雍姐弟，找來(lái)茶桶、茶磚，學(xué)著瓊達(dá)的樣子，打制酥油茶。接著，他切了幾片土豆，用酥油涂抹了下爐面，放到上面翻烤。他想，這很久未吃到的土豆，香味就能喚醒熟睡的孩子。那時(shí)候的木屋內(nèi)又會(huì)充滿孩子們追逐的笑聲。
的確如雷維耶所愿，在他還未把打好的茶倒入木碗的時(shí)候，孩子們相續(xù)醒了。連臉還沒來(lái)得急洗，就爭(zhēng)搶爐子上噴香的土豆片。而往常的這個(gè)時(shí)辰，雷維耶早將水倒進(jìn)水缸了，然而今天——，雷維耶的十指插進(jìn)了有些蓬亂的發(fā)絲。
又等了大概半個(gè)時(shí)辰，孩子們似乎也吃飽了肚子，乖乖地洗臉去了。雷維耶喝了碗酥油茶，顧不得唵口糌粑，交代了諾雍幾句，向西姆措奔去。
不想見的事情還是發(fā)生了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，他看見尚帶有少許霧色的湖邊，一只灌滿了水的鐵桶立在岸邊，而另一只則半浮在水面。無(wú)論怎樣努力，雷維耶尋不見瓊達(dá)的身影。恍若失了神般，他開始瘋狂地沿著湖岸奔跑、呼喊。除了空蕩的駭人的回聲，哪里還見瓊達(dá)的身影。終于，雷維耶頹然半跪在面向果洛雪山的方向，閉緊眼睛，大滴大滴的淚水，順頰而下。
如果，打了次照面的諾雍康卓爸啦的故去，被認(rèn)作是場(chǎng)輪回，那么就發(fā)生在面前的瓊達(dá)的失蹤，雷維耶確信是場(chǎng)痛殤的死亡。如藏人一樣，他點(diǎn)燃了百盞不滅的酥油燈，請(qǐng)來(lái)隆格寺的喇嘛做了七七四十九天的法事。最后將瓊達(dá)的衣冠放在了天葬臺(tái)上。
諾雍仍不見她的悲傷，依然在放牧的時(shí)候唱起流行中國(guó)內(nèi)地的歌曲。而那個(gè)一直安靜的惹索瓦，變得更加安靜了。
季節(jié)逐漸走入溫暖的夏天。由于這次難以預(yù)料的變故，雷維耶一下子變得憔悴不堪。他已經(jīng)沒有時(shí)間再去思考厚重的生死的話題。從而轉(zhuǎn)向，諾雍兄妹將來(lái)的生存。留在西姆措湖畔，過(guò)這種似乎是田園般的生活？坐在院外草地上的雷維耶，第一時(shí)間否定了這想法。雪山、草甸、湖泊，有她美麗神圣的一面，可對(duì)于年幼的孩子，顯然生存，或者更好的生存方式，才最重要。就算是淡泊名利的想要?dú)w隱的人，也需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。再就是，相隔短短幾個(gè)月的時(shí)間，諾雍他們就失去了雙親！自己也不能永遠(yuǎn)留在雪山的腳下，那么孩子們的未來(lái)？
“帶上諾雍康卓和惹索瓦，重回拉薩?！边@陡然而生的想法，讓還捏著片干柴的雷維耶的手指有些許顫抖。此刻，他不敢想未來(lái)的事情，走一步算一步，實(shí)在不行，還可以回這西姆措湖畔的家園。
不可思議地是，若干年后，經(jīng)歷太多人間悲歡的雷維耶，會(huì)帶上另外的兩個(gè)孩子，定居在這里。
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匆匆地，明天就要離開生活了近半年的果洛山，但在這不長(zhǎng)的行程中，雷維耶似乎收獲了一生的東西。這是在那不勒斯從來(lái)沒有過(guò)的感悟。那時(shí)候的他認(rèn)識(shí)的世界是美好和傷感，善意和丑惡并存的。兩元的社會(huì)，讓他一會(huì)兒快樂著，一會(huì)兒是沒頂?shù)耐闯?。偶爾他?huì)憶起跟艾麗切的分手過(guò)程。他知道他深深地傷害了她，可細(xì)思起來(lái)，他認(rèn)為自己也是受傷者，什么原因？在那樣的場(chǎng)景和環(huán)境中，他拒絕思考。
果洛的生活，是完全世外且又真實(shí)的。他的真實(shí)在于，他可以同魚和牛羊們一道呼吸，同綠樹和花草們一道呼吸。在這里的每一刻才是真實(shí)的活著的狀態(tài)。再加上一家人在生活中的點(diǎn)滴交織，那這世界除了貧窮之外就算是完美的了。想到這些，雷維耶披衣下床，想喚諾雍他們一起去自搭的桑爐前煨桑祭山。讓他第一次感到詫異地是，并未睡去的諾雍懶懶地躺在床上就不愿起來(lái)。而一旁的睡眼惺忪的惹索瓦卻懵懂地穿上衣服，牽起雷維耶的衣擺向月光中的白桑爐走去。
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