甘孜日?qǐng)?bào) 2017年09月28日
■劉永紅
遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，我們的鄉(xiāng)音、味蕾、嗅覺(jué)都深深的打上了故鄉(xiāng)的印記，這是我們的名片。古詩(shī)中寫(xiě)到“鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”，每次回到故鄉(xiāng)，我都用有些拗口生疏的方言，給路上遇到的每一個(gè)熟悉的長(zhǎng)者發(fā)煙，用曾經(jīng)熟悉的方言和嬸嬸、大娘們滿(mǎn)臉笑意地問(wèn)好，以示我沒(méi)有忘本。
方言就像一張隱形名片，藏身在語(yǔ)言里，但只要一張口，就亮出了你的家底，南就是南，北就是北。真正離開(kāi)故鄉(xiāng)，是從去省城的大學(xué)念書(shū)開(kāi)始的，每年只有寒暑假我才能回到故鄉(xiāng)。身居都市，濃濃的鄉(xiāng)愁時(shí)刻縈繞在我的心間，方言就是一張名片，寫(xiě)滿(mǎn)鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，鄉(xiāng)音就是籍貫，鄉(xiāng)情就是我們的聯(lián)絡(luò)方式。
“吾心安處即故鄉(xiāng)”。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，只有在新聞里、網(wǎng)絡(luò)世界里看到一點(diǎn)關(guān)于故鄉(xiāng)的信息，聽(tīng)到一兩句熟悉的聲音，或者在路邊的小攤吃一碗故鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃，才能讓我的鄉(xiāng)愁有所緩解。走出故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)就成了一個(gè)空間符號(hào)，一個(gè)地域概念，在我們稀薄的鄉(xiāng)音和方言里漸漸地淡忘拋棄……
一直喜歡聽(tīng)北京話(huà)，覺(jué)得有京劇道白的韻味，有板有眼，婉轉(zhuǎn)得有章法，仿佛舞臺(tái)上的青衣憑空拋出去的兩管水袖，有優(yōu)美的弧度。北京話(huà)沉著、大氣，頗具王者風(fēng)范，但又不是一味地以勢(shì)壓人，而是想著法子轉(zhuǎn)彎，仿如華蓋下的帝王，時(shí)常也能放下君威，一臉親和地走向民間一樣。
上海方言則不然，它是熱熱鬧鬧的百姓過(guò)日子，有些喧嘩，有些急躁，還有一些馬不停蹄的慌張，一句接著一句，沒(méi)有喘息的機(jī)會(huì)。急促、細(xì)碎，就像上海人普遍都有的小精明、小門(mén)檻，想來(lái)，要在密密的人群和樓宇之間周旋、立足，啟用的智慧宜小，而經(jīng)天緯地的大胸襟、大謀略，也實(shí)在派不上多大的用場(chǎng)吧。
四川方言則是悠閑的，日子過(guò)得不緊不慢，正事也要搬到茶樓里去做，生意放在濃釅醇香的茶里，一開(kāi)一開(kāi)地泡，一壺一壺地談，使的是溫火慢功夫。所以，四川話(huà)也不是一味地平緩，而是有自己的節(jié)奏，像戲迷合著拍子，抑揚(yáng)頓挫，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)。
故鄉(xiāng)是一個(gè)人靈魂的軸和坐標(biāo)，我們所有的一切都圍繞著那個(gè)原點(diǎn)延伸、轉(zhuǎn)動(dòng)，而方言就像這個(gè)原點(diǎn)的一眼甘泉，這是我們生命里程和命脈走向的力量所在。一種方言，其實(shí)就是一段歷史，就是一種文化，這里隱藏著語(yǔ)言的奧秘，地域的奧秘，傳承的奧秘，或許，也還有一些說(shuō)不清、道不明的人生奧秘吧。
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