甘孜日報(bào) 2017年09月22日
■賀志富
大渡河上游沿岸山巒疊嶂，在這出門見山，舉足是石的大山深處，石頭和山堡人的生活息息相關(guān)。有閑在山堡小住幾日，便會對這里的石頭產(chǎn)生極大的興趣。第一次產(chǎn)生“石趣”是在見識山堡人家的石板水缸后。那是一個(gè)酷熱的夏季里，我從大渡河南岸的貢安山梁爬上山背后的麥笨山堡。幾里遠(yuǎn)的羊腸山路上根本沒有解渴的水源，干沙沙的山路上更多見到的是一種形像特別丑陋的四腳蛇，讓人老想到撒哈拉大沙漠。待嗓子幾欲冒煙時(shí)才走進(jìn)山鄉(xiāng)朋友的家里；顧不上揩去頭上的酸汗，一頭就扎在了那家的石板水缸前。那碩大如柜的青石板水缸蓋一揭開，就有一股清冷沁人的涼爽氣息迎面撲來；待一木瓜瓢清涼的山泉水撲滅了嗓眼里的火焰，翻山越嶺的勞頓竟在不知不覺中消失得無影無蹤，大山深處山堡愜意的生活氣氛便無遮無欄地感染得人不能自己了。青石板水缸在這山里人家是決然不可缺少的。家家戶戶的石水缸幾乎都保持著天長日久的水滿缸溢，僅此一點(diǎn)也可作為衡量這家人勤勞與否的佐證。如果一家人戶有那么一個(gè)待自閨中的姑娘，見到有客人揭其家中石水缸而不滿的，這姑娘肯定是會頃刻間面紅耳赤，無地自容?？陀^地說那年月山里還是在一定程度上是缺水的。因?yàn)榇竺娣e的土地都在山坡上，山堡人家基本上是傍土地而棲息，和教科書上所說的人類喜“倚水草而棲”是有別的。其實(shí)水源并不遠(yuǎn)，在相距一里半里路遠(yuǎn)的磨子溝谷里便是長年累月歡歡奔流的山溪。但三個(gè)堡子的人平常就靠著堡子邊半坡里一處浸水塘的水生存。除了家里來了遠(yuǎn)客，需要推一磨豆花（山坡塘里的水含堿，點(diǎn)不出豆腐），或是天干透了塘里無水，山堡人才會下到磨子溝背水。人畜同飲一塘浸水，洗衣淘菜都在其間，更能容的是那半塘水里如織般飄浮的蝌蚪卵帶。世世代代都是這么過的，山堡人也習(xí)以為常了。倒是為了防雨天雪天路滑不能出門背水，也就自然形成了做個(gè)大石水缸存水的習(xí)俗了。故這常年能保持“裝水不臭，喂魚不腐”功能的也只青石板為材料做城的水缸能勝任此責(zé)了。另外，青石板在山堡還有一個(gè)大用場，那就是家家石壘碉樓頂?shù)臅駱巧?，沿四面矮墻是全用青石板蓋上了，一是可用以防雨水滲墻，二是年年要在這石板臺上晾曬酸菜餅，這是山堡生活中一道從沒少過的亮麗景觀呢?？可匠陨?，這做水缸和蓋墻頭的青石板料自然也是山里特有的產(chǎn)物。開石料的山場就在北邊幾里遠(yuǎn)的枷擔(dān)山上。滿目青山的綠茵深處，那一片刀劈斧跺般的青巖如剛硬的鐵血漢子祼露于藍(lán)天白云下，也恰如層層疊疊的“書頁”緊緊地夾峙在周圍的黛色山圍中。我曾去看過那個(gè)開石場。山堡石匠就憑借著手中那一柄長長的鋼釬和一只沉重的手錘，將一塊塊平整的青石板從“頁巖”上分離下來，那種既苦也累的勞作讓山堡的石匠演繹成了另一種動(dòng)感的藝術(shù)，他們猶如在翻閱那本巨大的有關(guān)山的大書。接下來的精細(xì)加工也多是在開石埸上。石水缸扣得清絲合縫的能用上幾代人而不壞，這就看匠人的手藝了，除此之外，那就是石缸壁上那三面示人的青石上所鑿圖案的精細(xì)多彩多姿了。常見的有“喜鵲鬧梅”“鯉魚躍龍門”“萬字格花邊”等。據(jù)說上個(gè)世紀(jì)六十年代“過糧食關(guān)”時(shí)，生產(chǎn)隊(duì)還特意做過一個(gè)長約一丈多的大石缸，不過那不是用來盛水，而是裝了寶貴得如生命般的玉米；那大石缸里的糧食能裝三年也不會生蟲。可見青石板水缸之特異功能了。由此便想到了康藏高原上多處發(fā)現(xiàn)的古時(shí)石棺墓葬，是不是也有此防腐之功效呢？這是題外話了。再說山堡的石頭，除了能做石水缸的青石板外，也是在枷擔(dān)山口有一種“軟”而白的石頭，能點(diǎn)豆腐，就是民間所說的“巖煙”了。后來，建于幾十公里外的大渡河畔的一家水泥廠作為水泥生產(chǎn)必不可少的原料來收購，山堡人方知那俯首皆是的山中“巖煙”乃叫石膏。那一年，我們幾個(gè)男女“知青”背石膏下山賣給水泥廠也爭了不少工分。一次和大隊(duì)長說起山里石頭的故事，他拍拍我的肩膀，不無得意地告訴我，五十年代，自治州辦展覽，有一人合圍的水晶石柱，通體透光，用汽車?yán)谥莞蠼稚嫌握?，以顯示大山深處礦蘊(yùn)藏的豐富，那塊人高的水晶石就是他和幾個(gè)山堡人從枷擔(dān)山最遠(yuǎn)的山上人背肩扛弄下山去的。上個(gè)世紀(jì)后期，幾乎是所有山堡人都在“一夜之間”暴富起來。因?yàn)榉值氐綉舻纳嚼锶擞辛烁嗟膶儆谧约旱臅r(shí)間找副業(yè)。最先發(fā)現(xiàn)的是離家門口并不遠(yuǎn)的山里發(fā)現(xiàn)了金礦。那金礦是長在山肚子里的，打洞進(jìn)去，淺者幾十米，深者百多米，便可開出一種堅(jiān)硬的“馬牙石”，即使用肉眼也能看到夾藏于“馬牙石”中的點(diǎn)點(diǎn)閃爍的金粒，我曾在一戶人家看到一塊碗大的“馬牙石”用手工使鐵扦搗碎，再使木瓜瓢一淘，便得了一克“巖金”，可見含金量之驚人。因此更多的山堡新一代挖到了人生的第一桶“金”，至今他們的富裕也和當(dāng)年“挖金”分不開。在這里，我還見到過另一種石頭，在此地山堡人看來十分神圣也十分威嚴(yán)，那就是舊時(shí)土司衙門大門前和土司專用浸水塘小門前的花崗石雄獅和豉面獅虎門墩。山外人對此類花崗石雕塑品不會產(chǎn)生多少驚奇，但在這山里，如此白色花崗石是絕沒有的，只能推斷是舊時(shí)土司從山外買回，又讓山里人支差役背上山來的，可謂是民間古董品了。離開山堡多年了，有關(guān)山里石頭的故事一直深藏于腦里，卻沒有行之于筆端。我知道那是因?yàn)槭钐N(yùn)的內(nèi)涵令淺薄的我一時(shí)不能探知，故不敢冒然行文。及至去年我到康巴高原深處的新龍拉日瑪草原采訪，看到那獨(dú)具民族特色的石板藏寨，全用青石板蓋頂?shù)姆课荩约澳蔷赖米屓速潎@不已的石板藏文經(jīng)刻，石刻佛像，我自然而然便聯(lián)想到了大渡河畔山堡里的青石水缸等等同屬于自然界賜予的原初生活工具。可不可以這樣認(rèn)為呢，那青石所展示的民間工藝以及生活中所溶入的樸素內(nèi)涵，都于無聲處昭示著石之生命與人類生存的合諧深意吧！
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