甘孜日報 2017年09月07日
■黃群英
對康巴風情給予的思考
四川“康巴作家群”通過作品的創(chuàng)作，表達了對康巴風情的禮贊，同時對康巴風情在表現(xiàn)人與人的關系、人與社會的關系、人與自然的關系進行了深度思考，充滿哲理性，顯示了這群作家對康巴風情給予的更為理性的觀照，令人深思。
四川“康巴作家群”通過康巴風情的書寫，以更巧妙的方式對康巴地域人與人的關系進行了多角度的表現(xiàn)，隱含了作家的深刻的思想。血腥、暴力皆不能真正解決家族仇恨和民族紛爭，而借由和諧、自由才能獲得真正意義上的人的心靈的愉悅。不同民族風情能夠在康巴共融相生，可以窺見不同民族之間的包容與大度。歷史上作為茶馬古道樞紐的康定，人與人頻繁交往促進了不同民族的人的友誼，而獨特的自然環(huán)境和地處偏遠的位置，使人與人要相互團結(jié)，才能面對險惡的外界環(huán)境?！翱蛋妥骷胰骸蓖高^日常的一些風俗習慣表現(xiàn)康巴人在發(fā)展中逐漸形成的人與人的相互尊重、理解，表現(xiàn)不同民族的精神，直抵人的心靈，感受到人們的友善。在社會的發(fā)展中，康巴地區(qū)人與人有沖突，有矛盾，但和諧是主流。達真的《康巴》非常真切地表現(xiàn)了人與人的斗爭，但最終不同信仰的人能在一個地域很好地相處、生存、通婚等。小說以不同民俗、民風的共存見證了不同民族的人的友好相處。正因為不同民族相互的滲透和彼此的尊重，才使康巴人生活更加絢麗多姿，人們有更充盈的生活和豐富強大的內(nèi)心，精神境界得以提升。
四川“康巴作家群”在創(chuàng)作中，對康巴人與社會的關系進行了探索，尤其是反映康巴藏族人的生活，頗為詳盡?？蛋筒刈迦艘苑e極的心態(tài)面對社會的發(fā)展，他們對社會又表現(xiàn)出淡然和灑脫。在他們內(nèi)心深處，有對世界的獨特認識和看法。作家更多在藏族同胞的求真、向善和對未來的期盼中尋求到他們生活的真諦，以逼近真實的狀態(tài)書寫康巴藏族風情中日?；氖浪咨?，又在一定程度對康巴藏族人與社會的關系進行了挖掘，探究其歷史原因，因為深厚的藏族文化影響了藏族人們對待社會的態(tài)度。在追溯歷史的同時，作家同時關注在現(xiàn)代化進程中，康巴人如何保留自己的傳統(tǒng)的同時，不斷提高生活的質(zhì)量，作家企圖透過一些現(xiàn)象，更深地挖掘民族風情受到?jīng)_擊時人們無所適從的茫然和無奈。作家以更為深沉而含蓄的書寫，希望康巴人過上更為富足的生活，認為在相對閉塞的地方，人們應該更積極面對社會的變遷，積極接受新事物，改變不讀書的陋習和個別人生活中的懶散的行為習慣等。作家對康巴不同的民族風情中所觸及的人與社會的關系有更為敏銳的目光和深邃的見解，提供了對人和社會關系的更深層次的思考。
四川“康巴作家群”在作品呈現(xiàn)的康巴藏人與自然的和諧關系，以獨特的審美形態(tài)呈現(xiàn)出來，寄托了作家的美的理想和情感。敬畏自然，萬物有靈的思想，使康巴藏人尊重自然、愛惜自然萬物，在社會高度發(fā)展的今天，這樣的民俗風情無疑帶給世人更多的啟迪。因為康巴人對自然的方式，自然就有別樣的美麗，美妙的自然景致與生活情景，使康巴世界更真、更純，人與自然的和諧成為了康巴地域的獨特景觀。四川“康巴作家群”創(chuàng)作的作品既呈現(xiàn)康巴人與自然形成的良好關系，又通過城市人到康巴尋求人與自然的奇妙關系所感受到的心靈的震撼進一步提升了對康巴人與自然的深刻認識。純凈的自然帶給人們無限的希望和想象，成為了人們心靈的凈土，快樂的源泉。這種人與自然天然的聯(lián)系使康巴風情更具獨特的韻味和內(nèi)涵，是抗衡現(xiàn)代化中破壞大自然，以犧牲大自然為代價的生存狀態(tài)的反思，寄托了作家的人文理想和現(xiàn)實關懷。
四川“康巴作家群”的創(chuàng)作，站在人類社會發(fā)展的歷史高度認真思考康巴的歷史和現(xiàn)狀，把康巴風情蘊涵的內(nèi)在的東西揭示得更為深入，同時，又包含了作家理性的自覺。作家在思考民族風情中所彰顯的歷史的、文化的、社會的價值，對當下社會的發(fā)展無疑具有一定的啟發(fā)意義。
四川“康巴作家群”大部分作家因為強烈的故鄉(xiāng)意識，以及對康巴地域產(chǎn)生的特殊情感，作家把康巴風情作為重點表現(xiàn)的內(nèi)容。作品對康巴風情的多樣呈現(xiàn)使他們的創(chuàng)作更具吸引力。尤其是在對城市與康巴的對比中，作家的立場分明，充滿對康巴風情的喜愛。胡磊就認為尹向東的作品具有濃郁的家鄉(xiāng)情懷，“作為藏區(qū)的觀察者和寫作者，康巴這片土地給了他豐富的營養(yǎng)和取之不盡的資源。在康定這個意象下面，實際上是一種獨具魅力、博大精深的康巴文化，是一種眷戀鄉(xiāng)土、摯愛家鄉(xiāng)的純真情結(jié)。道出了尹向東作品創(chuàng)作的根本來源于對故鄉(xiāng)的情感。而最為可貴的是四川“康巴作家群”對康巴風情表達得含蓄而深入，充溢著不可言喻的真淳的韻致，頗耐人尋味。而事實上，四川“康巴作家群”的創(chuàng)作，盡情抒發(fā)了對康巴大地的熾熱的情感，在骨子里發(fā)出的對這片廣袤土地和土地上的人們的情感都讓人難以忘懷。
康巴的自然、人物、歷史等，在作家的創(chuàng)作中無不打上鮮明的康巴標識，使他們情不自禁地歌詠這片神奇的山水、感嘆歷史的變遷、書寫人們的生活方式、歌頌充滿血性與溫情的康巴漢子，歌頌柔中帶剛的康巴女人；康巴自然神奇、純凈，康巴自然與康巴藏族民俗風情有很深的內(nèi)在關聯(lián)，但不可忽視的是，在當下喧囂繁華的年代，康巴的發(fā)展與康巴風情的保持成為了作家們在創(chuàng)作中表現(xiàn)的一個話題，作家深切的憂患意識和對康巴的情懷使他們的創(chuàng)作更具人文關懷。而康巴人擁有自在愜意的生活、寧靜美麗的自然、靈魂的安靜等，卻是康巴地區(qū)獨特的景致，四川“康巴作家群”在表現(xiàn)這些時，都表現(xiàn)得相當?shù)轿?，但康巴風情在社會發(fā)展中也受到的一定沖擊，令人反思。正是濃郁的康巴風情書寫，使四川“康巴作家群”的創(chuàng)作具有獨特的審美價值。因為四川“康巴作家群”對康巴風情的書寫提升了對康巴地區(qū)的認識，同時，融入了作家獨特的人生體驗和感悟，使康巴風情表現(xiàn)得更為深邃和悠遠，提升了少數(shù)民族文學的審美境界。
最新消息
