四川日?qǐng)?bào) 2021年07月20日
1個(gè)科考隊(duì)，10余名專家，用時(shí)8天他們發(fā)現(xiàn)了什么？
冷谷溝。封面新聞 楊濤 攝
以前的“格聶之眼”。（資料圖片）
□四川日?qǐng)?bào)全媒體記者 寇敏芳
7月初，記者隨隊(duì)參加了一次科考活動(dòng)，從成都出發(fā)，目的地是丁真的家鄉(xiāng)——甘孜州理塘縣。
早上從成都出發(fā)，氣溫為25℃，到了理塘已是晚上，氣溫只有8℃，還下著雨。每一次路邊停車休息，都在加衣服，從短袖、薄外套、毛衣，最后到羽絨服。
隊(duì)里很多人是第一次上高原，出發(fā)前十分興奮。但真正到了理塘，人人都像霜打的茄子，有人頭暈，有人反胃，被高原反應(yīng)給打蔫了。記者小聲嘟囔了一句“好想回家”，立馬收到一眾人惺惺相惜的目光。
最終，這支科考隊(duì)順利完成了8天的科考任務(wù)。他們由來自地質(zhì)、氣象、生物、文化旅游等領(lǐng)域的10余名專家組成，由海子山自然保護(hù)區(qū)管委會(huì)組織、省地質(zhì)礦產(chǎn)勘查開發(fā)局物探隊(duì)發(fā)起，對(duì)格聶風(fēng)景區(qū)的文旅資源進(jìn)行了綜合考察。
在這里，支撐科考專家走完全程的不是紅景天，而是在格聶的各種發(fā)現(xiàn)。
發(fā)現(xiàn)豐富冰川遺跡如同一個(gè)微縮版的南極
“好像一片仙境！”7月的格聶，毛茸茸的小野花綴在草地上，鋪滿整片高原，慵懶的白云浮在天空中，為格聶神山蓋上一片白紗。微風(fēng)緩緩，不一會(huì)兒白紗隱退，雪山露出神秘真容。
當(dāng)格聶神山出現(xiàn)在大家面前時(shí)，昏昏沉沉的科考隊(duì)員突然興奮起來，疲憊一掃而光。
格聶所在的海子山地區(qū)是我國西部已知第四紀(jì)冰帽遺跡保存較好、分布較廣的地區(qū)。格聶群峰及周圍的山岳冰川，是研究青藏高原東南緣冰川演化的最佳區(qū)域之一，各種冰川保存完整，是第四紀(jì)冰川的天然博物館。在這里，路邊石頭上的紋路可能就是冰川留下的擦痕，一片美麗的高原海子可能是冰川融化流下的“眼淚”……
格聶神山是這次科考的中心。以主峰格聶神山為中心，格聶共發(fā)育形成了7座山峰、8條溝谷。從高空俯瞰，如同一朵舒展的蓮花，8瓣花瓣相互依托舒展。
在整個(gè)“蓮花狀”的格聶山區(qū)，冰川遺跡主要藏在8條溝谷里。此次科考的一大發(fā)現(xiàn)是仲納溝的“鯨背巖群”，這是第四紀(jì)古冰川奇觀，在南北極冰川退化后比較常見，但在內(nèi)陸，山岳冰川地區(qū)十分罕見。
鯨背巖，是典型的冰川侵蝕地貌景觀。其形成是由于冰川向前向下運(yùn)動(dòng)時(shí)，對(duì)所過之處產(chǎn)生肉眼看不見但緩慢而持久的磨蝕作用，久而久之，當(dāng)冰川后退，顯露出的基巖形狀就像游弋在海洋的鯨群，故而得名。一條幾十米長的鯨背巖的形成，通常需要上萬年甚至更久。
除了鯨背巖，科考專家還在冷谷溝為一片神秘的“亂石陣”找到成因。亂石鋪在溝口一片相對(duì)平坦的草原上，千百年來，亂石陣被賦予了很多神話傳說，傳說格薩爾王曾在此練兵，這里有被他一劈為二的“試劍石”，還有由幾塊大石頭搭出的“小房子”，被視作格薩爾王妃住所的“珠牡營帳”。
“這些象形石都是冰川搬來的，經(jīng)過漫長歲月的打磨，形成了現(xiàn)在的模樣?！笔〉氐V局物探隊(duì)副隊(duì)長、旅游地質(zhì)專家李忠東初步判斷，大約在距今200萬年前的第四紀(jì)冰川時(shí)期，隨著全球氣候變冷，大量冰川覆蓋在格聶神山上，它們從高處沿著山谷像蛇一樣蜿蜒而下，有的甚至一路“行走”了20公里。不僅如此，冰川在運(yùn)動(dòng)過程中，溝口上游的巖石還不斷被裹挾進(jìn)冰川中，運(yùn)送到下游，冰川消融后，這些巖石就保留在了這里?！斑@些石頭都是花崗巖，和格聶神山的巖性一致?！崩钪覗|說，花崗巖經(jīng)過“長路奔襲”和反復(fù)冰融，巖石沿節(jié)理裂開或脫落形成空洞，這就是“試劍石”“珠牡營帳”等象形石的成因。
在為期8天的科考過程中，科考專家們發(fā)現(xiàn)了大量冰川刻槽、冰川磨光面、冰川堰塞湖等遺跡。通過這些遺跡，專家們初步判斷格聶的高山湖泊群實(shí)際上是古冰帽和古山岳冰斗遺存，反映了格聶神山這一區(qū)域在第四紀(jì)山岳冰川和冰帽冰川聯(lián)合發(fā)育的特點(diǎn)，類似微縮版的南極。
這些發(fā)現(xiàn)對(duì)于認(rèn)識(shí)格聶地區(qū)的古環(huán)境、古氣候有重大意義，同時(shí)也為格聶旅游開發(fā)提供了新的資源基礎(chǔ)。
解開“格聶之眼”的秘密眼中“淚水”是大地的饋贈(zèng)
近年來，隨著涉藏地區(qū)旅游的火熱和丁真的走紅，越來越多的游客慕名來到格聶，帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)，但也帶來了發(fā)展的困惑。此前，有自駕車隊(duì)因圍繞“格聶之眼”疾馳旋轉(zhuǎn)、破壞草甸被處罰；就在剛剛過去的6月，景區(qū)管理部門出于保護(hù)目的為“格聶之眼”安裝了木棧道，又在被網(wǎng)友詬病為破壞景觀后拆除。
保護(hù)和開發(fā)如何相得益彰？首先要摸清格聶的資源家底。海子山自然保護(hù)區(qū)管委會(huì)主任孫康壽認(rèn)為，通過挖掘資源的科普價(jià)值與文化內(nèi)涵，結(jié)合資源本底情況提出景觀保護(hù)與開發(fā)利用建議，將支撐景區(qū)旅游發(fā)展。
“網(wǎng)紅”景觀“格聶之眼”是此行重要的科考點(diǎn)。穿過河谷，車通過一條蜿蜒的盤山路，忽見一片廣袤的草原綿延伸展，“格聶之眼”鑲嵌在草地上?？瓶缄?duì)專家分成兩路，一路放飛無人機(jī)，從空中俯瞰，一路走到“眼睛”里，貼地觀察。
“格聶之眼”是一個(gè)直徑約50米的水塘，高原上類似的水塘很多，“格聶之眼”之所以出眾，全靠和它相依而生的水草。水草呈圈層分布，圍成像瞳孔一樣的形狀，明眸映照著格聶神山，從空中俯瞰清澈如注，被稱為“通往天堂的眼睛”。
“我們對(duì)‘格聶之眼’的開發(fā)一直比較謹(jǐn)慎?！睂O康壽說，“格聶之眼”的靈魂是水和草，但從去年至今，“格聶之眼”的水位一直處于歷史低位。據(jù)分析，一方面與干旱的天氣有關(guān)，水源沒有得到及時(shí)補(bǔ)給；另一方面可能是游客激增，一定程度上破壞了生態(tài)平衡。
科考專家此行的目的，就是要搞清楚“格聶之眼”形成的原因，從而制定科學(xué)的保護(hù)和開發(fā)方案。
科考專家走近“格聶之眼”細(xì)細(xì)觀察，從“瞳孔”往外，植被共形成了4個(gè)圈層，每個(gè)圈層的品種不盡相同，因此呈現(xiàn)不同的樣貌，這是“眼睛”底色的基礎(chǔ)。省林科院生態(tài)所副研究員潘紅麗拿出科考記錄本，蹲在地上一邊判識(shí)一邊記錄。不一會(huì)，本子上就寫滿一串名稱，潘紅麗有些吃驚：“一個(gè)小水凼，就有40多種植物。”
潘紅麗介紹，“瞳孔”部分的水草主要是喜濕的杉葉藻、水蓼，最外圍的則是喜干的大花刺參、馬蹄黃等植物，此外還有兩層“中間植物”，包括苔草、高原毛茛等，它們需要與水“爭地”，水量豐富的時(shí)候植物消失，一旦湖水干枯泥土裸露，植物就迅速搶占領(lǐng)地。
另一路從天空觀測的科考專家們也有新發(fā)現(xiàn)，“格聶之眼”，并非“遺世獨(dú)立”，它的附近還有多個(gè)“小眼睛”。專家們打開衛(wèi)星地圖，進(jìn)一步比對(duì)“小眼睛”的位置，驚訝地發(fā)現(xiàn)，它們可以用一條直線連接起來，也就是說，所有的“眼睛”排成了一隊(duì)。
“這不是巧合，是地下水在‘指揮’它們?！边@一發(fā)現(xiàn)讓科考專家十分興奮，經(jīng)過初步判斷，專家認(rèn)為“格聶之眼”上游的草甸有一條“水脈”，就好像“淚腺”一樣，水從地下滲出，給這一串“眼睛”補(bǔ)水。下一步，專家計(jì)劃針對(duì)“格聶之眼”開展地下水監(jiān)測，進(jìn)一步了解水循環(huán)過程，為水源保護(hù)提供科學(xué)參考。
探尋古老文明的印記
以格聶命名的這塊地方，足足有500平方公里，人口卻只有幾千人。千百年來，這朵“蓮花”在漫長的歲月中靜靜地固守著自己。相比沙魯里山系中早已名聲在外的稻城亞丁，格聶在一眾“兄弟”里顯得十分低調(diào)，很多游客甚至不知道它的存在。
此次科考，專家們沿著朝圣格聶小轉(zhuǎn)山路線一路溯源，尋找古老文明的印記。車行到新冷谷寺，公路就到了頭，剩下的20多公里只能步行前往。冷谷溝是格聶眾多溝流中最重要的一條，也是文明的集大成者，格聶所在之地被稱為“崗波圣地”，源于此，“冷谷”為藏語音譯，意為圣地之門。格聶不僅是涉藏地區(qū)群眾的精神寄托，更是康巴地區(qū)文明的源頭之一。
從地理角度來看，每年夏季，當(dāng)水汽充沛的季風(fēng)掠過高原之時(shí)，遭遇格聶神山的阻擋，在高山地帶形成降雨和降雪，這些冰雪就像一座巨大的固體水庫，在慢慢地消融中，為四周的無量河、碩曲、定曲等河流源源不斷地提供水源。正是這些高山對(duì)氣候的調(diào)節(jié)作用，理塘高原上才有了水草豐美的四季美景，康巴地區(qū)才有了兩千多年的歷史文明。
富饒的理塘曾是茶馬古道上的重鎮(zhèn)，從理塘穿過毛埡大草原，從格聶直插芒康，格聶山下的河谷與古道，是康巴南部通往拉薩的必經(jīng)之路。在這條道路上，來自四川盆地的茶葉通過牦牛運(yùn)輸隊(duì)走向西藏，換來藏地神秘的香料和草藥。驛道上又分叉出蛛網(wǎng)般的茶馬古道通往巴塘、鄉(xiāng)城、稻城各地，這些茶馬古道與格聶朝圣之路重合，搭建起一條條漢藏文化交流的大通道。斗轉(zhuǎn)星移，古道已經(jīng)沉寂，但文明的交互仍在繼續(xù)。
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